|
|
 Re: على هامش الثورة.....د.ناهد محمد الحسن (Re: فقيرى جاويش طه)
|
الشكر الجزيل لناقل الخير الأكرم : معاذ
والتحية لك ولأضيافك والضيفات
قلم الدكتورة ناهد محمد الحسن قلم ناصع ..،
اتفقنا أم اختلفنا ، فقوة اللغة ووسامتها وفخامتها ودقة تصويب سهمها ، وخلوها من التقريرية ، تستدعي الصبر على الرد ، ولا نتعجل ، وأن نختار مقلاعاً من ذات الصناعة كي تكون المبارزة متكافئة من نُبل المتبارزين .
*
ننقل نص البروفيسور عبد الله علي إبراهيم في سودانايل عن مقال الدكتورة ناهد محمد الحسن ، حيث أخرج سهام خلافه مع الآخرين بعد أن شدّ قوسه ليرمي أهل المهاجر ، وهي سانحة وجدها لتسريب رؤاه ، اختلفنا معه أم اتفقنا ، وتلك قطوف نتخيرها ثم نأتي بالمقال ، ونرمي بجمار العامية ( المَديدة حَرَقتني ) فأكتوبر الثورة على الأبواب:
لم تطرأ لثوريّ المهاجر
مثقفين في المهاجر
تهارج ثوريو المهاجر
*
نص مقال بروفيسور عبد الله علي إبراهيم فيما يخص مقال الدكتورة ناهد :
*
ناهد محمد الحسن: وطن يشتهي البنفسج (1) .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم
الجمعة, 11 تشرين1/أكتوير 2013 06:56
العقل زينة. وكان عنوان هذه الزينة طوال الأسبوع الماضي كلمة للدكتورة ناهد محمد الحسن عن وقائع "هبة سبتمبر" في قول البطل. فبينما تهارج ثوريو المهاجر، واعتصموا بغريزة الويل والثبور للإنقاذ، وانشغلوا بشجرها دون غابها، كان عقل ناهد حاضراً. فلفتت إلى قصورنا في التفكير الإستراتيجي الذي يكشف عوراته مثل منعطفنا للتغيير اللائح. فطرقت موضوع البديل القادم من زاوية لم تطرأ لثوريّ المهاجر الذين يعتقدون أن لا سوء يعقب الإنقاذ ( على وزن لا سم يعقب النار) فلتذهب أولاً وستأخذ الأشياء مسارها مهما يكن. ولكن من رأى ناهد أن مستحق البديل أكثر من هذه العشوائية. فقد ظل أقوى أسباب الحكومة للبقاء لربع قرن إما أن البدائل غير مخدومة أو مخيفة. ومنع حياء ناهد أن تقول لكريم العين يا كريم العين (وآسف للإسفاف). فقالت إن أكثر الناس غالباً ما اكتفوا بما تعودوا من زمانهم ولن يخرجوا عنه ما لم يروا ضوءاً واضحاً في نهاية النفق. وهذه البشارة شغل مر مفروض على مثقفين في المهاجر السودانية استعاضوا عنه ( على تمتعهم بالمؤهل التام وتوافر إمكانات بحث غير محدودة حيث سكنوا) بعقيدة كسول مفادها فلتذهب الإنقاذ وليكن ما يكن. ولم تكن ناهد صريحة العبارة في التوبيخ كما جاء عندي. فيكفينا شاهداً على هذا التبطل الثقافي قول المعارضين إنهم سيعقدون مؤتمراً اقتصادياً بعد زوال الإنقاذ لإصلاح الحال وكأن ذلك تعذر من خبراء لوامع ولربع قرن بحاله.
ومن دلائل نضج ناهد أنها نبهت بقوة إلى ما ينبغي أن يحذره ثوار المهاجر. فقالت إنهم سيضعفون الهبة متى زايدوا عليها. وضربت مثلاً بتعليق صور مجهولة المصدر على الإنترنت أو إذاعة أخبار عنها بغير استيثاق. وكلا الأمرين حدثا بالطبع.
أما أرشق ما جاءت به ناهد فهو دعوتها إلى وطن بلا إقصاء. فالوطن، الذي قالت بشاعريتها الرطيبة إنه يشتهي البنفسج، يسع الجميع. فرحبت بكل قادم لإسعاف الوطن حتى "في آخر الليل". فرحبت بمحتوى مذكرة السائحين القاصدة حقن الدماء والتراضي عند وطن رحب. وسيأتي إليه كل منا بشحنة تاريخية ساءت أم حسنت. وسيأتي إليه من طال عهد إساءتهم ومن لم تطل. ولم يغلق أحد باب الوطنية كما حدث لباب الاجتهاد في فقه الإسلام فنشف فكرنا. وحذرت ناهد صريحة من احتكار صفات الوطنية المصحوب عند البعض بحجز المقاعد في النظام القادم. ونصحت بخبرتها في علم النفس إلا نترك أحداً وظهره إلى الحائط فيسف ويؤذي، وألا نترك أحداً بلا انتماء: لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء. فإذا جاءت جماعة متأخرة إلى مائدة التغيير فحسابها في يوم ليس هذا وسيأتي حين تستفتي الشعب فيها في يوم الانتخاب.
لا يزايد أحد بالطبع على ناهد في حب الوطن. كانت في الجيل النقابي الأول للنقابات المضادة لنقابة المنشأة. ولقيت الأمرين حتى اعتصمت مضربة عن الطعام في دار الزعيم الأزهري. وما تزال تغشى المحاكم عقاباً على صوتها الجهير في شتى قضايا المرأة والوطن. ولا أعرف من استحق اللجوء السياسي وتوافرت له فرصه مثلها واستدبرته بأنفة بينما يبتذل قوم أنفسهم ابتذالاً لاستيفاء شرطه: أن تكون حياتك في خطر. جاءت إلى الولايات المتحدة وطافت تلقي محاضرات علمية ثم عادت أدراجها للوطن. كأن لم يكن.
وسماحة عقلها وظيفة من وظائف تواضعها في الصبر على الوطن. فحريتها خلافاً لثوريّ المهاجر ليست في تضييق الواسع الوطني بمقاس ضرر الواحد منا من نظام سياسي. فسمعت خلال الهبة من قال فليصبروا فقد أحالوني للصالح العام في عام كذا. وهذه هي الحرية الترف. والحرية إدراك للضرورة. وكل ثوري مشفق على الوطن (لا على نفسه وخسائره) يدرك إن إسعاف الوطن، هذه الضرورة، مشرعة الأبواب إلا لمن أبى وتجبر فيذوق العذاب الأكبر. والمعروف بالطبع أنه في المهاجر ينبت الغلو والتطرف لأنه بإنقطاع المرء عن الوطن، إقليم المساومة المستمرة، يتوحش المرء في التطرف ويغالي.
ولم استغرب ألا يعلق أحد (زيرو) من ثوريّ المهاجر على كلمة ناهد المنشورة منذ أكثر من أسبوع بمنبر السودانيزأونلاين وأن يقرأه نحو مائتي متصفح فقط في منبر يتدافر الالآف للتعليق على الهوت دوق وأخواتها. و"احتل" التعليق الذكي لعقل من أميز عقولنا ولامرأة شجاعة الخاطرة إلى قعر المنبر بسرعة.
http://www.sudaneseonline.com/index.php/2008-05-19-17-39-36/56-200...6-03/59539-------1---
*
*
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 على هامش الثورة.....د.ناهد محمد الحسن | معاذ الهادي | 10-01-13, 09:48 PM |
 Re: على هامش الثورة.....د.ناهد محمد الحسن | شهاب الفاتح عثمان | 10-02-13, 03:53 PM |
| Re: على هامش الثورة.....د.ناهد محمد الحسن | فقيرى جاويش طه | 10-02-13, 04:16 PM |
| Re: على هامش الثورة.....د.ناهد محمد الحسن | عبدالله الشقليني | 10-11-13, 04:57 PM |
| Re: على هامش الثورة.....د.ناهد محمد الحسن | عبدالله الشقليني | 10-11-13, 05:15 PM |
| Re: على هامش الثورة.....د.ناهد محمد الحسن | الصادق اسماعيل | 10-11-13, 05:59 PM |
| Re: على هامش الثورة.....د.ناهد محمد الحسن | عبدالله الشقليني | 10-12-13, 09:40 AM |
| Re: على هامش الثورة.....د.ناهد محمد الحسن | عبدالله الشقليني | 10-12-13, 09:57 AM |
| Re: على هامش الثورة.....د.ناهد محمد الحسن | عبدالله الشقليني | 10-12-13, 10:23 AM |
| Re: على هامش الثورة.....د.ناهد محمد الحسن | عبدالله الشقليني | 10-16-13, 08:13 AM |
|
| |
عبدالله الشقليني
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست