نشوق الرّوح... بين بوادي الكبابيش وصبا نجد

Re: نشوق الرّوح... بين بوادي الكبابيش وصبا نجد (Re: عبيد الطيب)

[QUOTE(7) عمّت بشائر الخير ربوع الوطن الحبيب، مبشرة بخريف الرتوع أو خريف" شُرِّي دي اللّيتباشرن قبايلُو" وكما وصفه الصديق دكتور جمعة البرِّي الكباشي "البرق البِعَقْلُولو العطيش في حِرور جاب لينا الدِّعاش قال الصعيد ممطور اصبح نملو فوق كوم الدُّباب منشور وطربان طيرو هبالو النسيم كافور ***************** إتْراحل هرع من غادي جي مَدفور واتحيَّن وقف مِنْلم جميع مضفور أشابيب النِّحاسي وصبها المخبور نزلت ديس فلاني الشبلولو سيور ********************** عينة النترة ساقت وخرف العتمور والضحوي البعم في صبو ديمة صبور السيل وهط العالي وعني الشختور واتخلط رحل عاد كبو مو معبور ******************** الوادي الرَّفس سقّايو في الصنقور ضهبان سيلو في سدرو الشِّدر مدفور مدَّرِّع رقبتو وممَّغِي وممسور وفار جنحينو متمدِّد بعيد مفرور ******************* لا بتشوف درو ولا بنفرز كرور ولا بتعرف مفاصل ولا عدل مخبور صبح رهادو متقرن بعيد ممسور واتخلط جررب في مشافو بحور"* وهذا ما حصل في السيول والأمطار الأخيرة، التي ضربت البلاد، ولكن مادام بلادنا اصبحت كلها كوارث ، ففي ظنّيِ كوارث الأمطار، خيرا وبركة لأنها كوارث نعمة لا نقمة، وأول هذه النعمة، طيور العينة، اوصقور الجديان، وأعني بذر ودرافين وشباب نفير، هؤلاء الشباب ، الزينين وسمحين النّافلة،والذين اصبحهوا للحزانا الضُّل والضرا........ شباب نفير مثل نجمة "السواقة" ،عند اهل الرّيف والبوادي ، لأن دورة ظهروها تأتي ،بعد خمسة وعشرين عاما، وأهل البادية تنتظر طلوعها وبذوغها بفارق الصبر، لأنها بشارة خير وفال فرح، وطلوعها يعني نجاح الخريف او الموسم ونجاح "الدّرت"، وبداية أفراح أهل الرّيف والبادية ، وأمثال شباب نفير، يطلق عليهم بالرّيف "عشا البايتات ودُخري الزّمان "،ومثل شابات نفير، يُكتنين ويسمين "أُم نفل....و أم شوايل" ،ويا صبايا "وصبيّن" نفير.... يسعدنا أن نتلقاكم بالدِّفوف ،وزغرودات الحسان، وشُبّال العذاري ، لأننا نرجو ان تكونوا أولاد وبنات صُرَّة السودان ، التي تنشدها رمّالية ودع موروث الوطن وقيمه، والتي أفتقدناه مع مجئ ليلةالضّلمة "أم كُبوس" ،ومع بذوغ قمركم الذي "فجّ" العتمة، وشهابكم الذي "تش" عين التفرقة بالنفير ، نترقب بذوغ شمس الحرية ، وحتي ولو عبر نار "المفراكة" الصّوّان والقدح. "أبوك يا الدُّخري مابِطرْد البِتجفِل شاردة وأُمّك أم نفل توب العروض لي زاردة وحوض الضايحة أحوك مُشرع شراب الواردة وأُختك زغردتا تِسن القلوب مي باردة ********************** (8) حين رأيت مسؤولا كبيرا مهروا، وعاضّا علي طرف جلبابه بأسنانه، من فعل السواري المُدجنات و"النّعَّاع أبو رزيز" ومن "كنجرت" شباب نفير ومن وراءه زمرته الذين أحسنت وصفهم ميسون الكلابية، وتسبقهم تحت عنافقهم حواصلهم، التي إمتلأت من عرق الجباه الشٌّم.......... ضحكت في سرِّي وردّدت جهرا:- "أمانة يا مسؤولين ........ من عركة شباب نفير ضيلكم وقف سقداية.........!" عبيد الطيب "ودالمقدم" بوادي الكبابيش 17-8-2013 المرجع- ديوان المتنبي شرح دكتور درويش الجويدي ديوان الأخطل مقتطفات من شعر اشجان الهندي * مسدار دكتور جمعة "خريف البادية " أحسبه من أجمل ماقيل في الخريف وهو طويل ويحكي عن الخريف من بدايته وحتي وقت الدرت والأفراح المصاحبة له... *"*"الأشابيب هي خطوط هطول المطر الرأسية ،والنّحاسي هو المطر الذي يكون بعد الضّحوي وقبل الضُهري ويكون سريعا ولكن هطوله غزيرا،الدّيس هو شعر المرأة ، وأشهر مشاط شعر العذاري عند الكبابيش هو "القادرية" ويكون في شكل نسع، والسيل وهَّط العالي أي جعل المرتفعات مسطحة وعني الشّختور اي توجه نحو المجاري، وهذا ما حصل في السيول الأخيرة ، التي ضربت البلاد، رفس اي فاض ، والسقّاي هي الخيران التي ترفد الوادي ، والصنقور هي التلال التي تكون بها حصباء، ضهبان اي كأنه مجنون والشّدر اي الشجر، مدّرِّع رقبتو اي يجري بدون هُدي، وممّغي وممسور اي ممتد طولا، وفار جنحينو متمدِّد اي ممتد عرضا ، لا بشوف درو ولا بنفرز كركور اي لا توجد مفاصل للماء وحتي اصبح كالبحر"

(عدل بواسطة عبيد الطيب on 08-24-2013, 03:50 AM)
(عدل بواسطة عبيد الطيب on 08-24-2013, 07:47 AM)