مركز الخاتم عدلان والحصاد المُر بعد سبع سنين ..!

Quote: عمل إن اجعل لـ( لا ) في نكره مفردة جاءتك أو مكرره هذا هو القسم الثالث من الحروف الناسخة للابتداء وهي لا التي لنفي الجنس والمراد بها لا التي قصد بها التنصيص على استغراق النفي للجنس كله . وإنما قلت (التنصيص) احترازا عن التي يقع الاسم بعدها مرفوعا نحو: (لا رجلٌ قائمًا) فإنها ليست نصا في نفي الجنس, إذ يحتمل نفي الواحد ونفي لجنس, فبتقدير إرادة نفي الجنس لا يجوز ((لا رجلٌ قائمًا بل رجلان)) وبتقدير إرادة نفي الواحد يجوز: ((لا رجلٌ قائمًا بل رجلان)) وأما (لا) هذه فهي لنفي الجنس ليس إلا فلا يجوز: ((لا رجلَ قائمٌ بل رجلان)). وهي تعمل عمل (إنَّ) فتنصب المبتدأ اسما لها, وترفع الخبر خبرا لها, ولا فرق في هذا العمل بين المفردة _ وهي التي لم تتكرر _ نحو : (لا غلامَ رجلٍ قائمٌ) وبين المكررة نحو : (لا حول ولا قوة إلا بالله) . ولا يكون اسمها وخبرها إلا نكرة؛ فلا تعمل في المعرفة, وما ورد من ذلك مؤول بنكرة, كقولهم: ((قضيةٌ ولا أبا حسنٍ لها)) فالتقدير: (ولا مسمى بهذا الاسم لها) ويدل على أنّه معامل معاملة النكرة وصفه بالنكرة كقولك: (لا أبا حسنٍ حلالاً لها) ولا يُفصل بينها وبين اسمها, فإن فصل بينهما ألغيت كقوله تعالى : (( لا فيها غول )) . فانصب بها مضافا أو مضارعه وبعد ذاك الخبر اذكر رافعه وركب المفرد فاتحا كلا حول ولا قوة والثاني اجعلا مرفوعا أو منصوبا أو مركبا وإن رفعت أوَّلاً لا تنصبا الدرس الثاني: لا النافية للجنس -جامعة ام القرى