مركز الخاتم عدلان والحصاد المُر بعد سبع سنين ..!

كانت النتائج التي توصّلت إليها رسالة مركز الخاتم عدلان، أو لعلّها رؤيته، من المرارة بمكان! لا تخفى على أيِّ مُتابِع. اللهمّ إلاّ أن يكون مُتابعاً تابعاً (علاّ مُستَفيد) والأخيرة، لا تصدُق إلاّ على إدارة المركز .. تلك الإدارة وما أدراك مالإدارة، كانت تعوزها المؤسَّسية. ينقـــُصها الخيال الإداري الشوّاف، بل وتفتقر إلى الخبرة العادية في إدارة بيروقراطية. أو قُل لائحية، تقرأ لوحها وتسعى جُهدها في حفظه ثم تؤدِّي ما احتفظت وفقاً لدورة العمل والإنتاج. بطبيعة الحال، ليس كُل البيروقراطية أذىً..! فالبيروقراطية أحياناً كما الديمقراطية، ليست الأفضل وإنما الأقل سوءاً بين قريناتها المُتَّبَعات في الشأن المُعيَّن. بناءاً عليه فإن كان أحد أهمّ أهداف المركز أن ينشُر الاستنارة، فلا شيء ملموس في هذا الجانب؛ وعلى كل النطاقات المُستهدَفة. إذ أن مستوى استنارة المستفيدين والمُستفيدات، ظلّتْ كما كنت! هذا إنْ لم تتلطّخ نوعاً ما، بنمطٍ تخلُّفيٍّ جديد. يستهينُ بالأصالة المجتمعية، ولا تقع له المعاصرة موقعاً حَسَنا.

أمّا إن كان من أهداف المركز، تطوير وسائل السلوك الديمقراطي، وتشجيع حرية التفكير، تعزيز النقاش السِلمي، والحضاري بين مختلَف قطاعات المجتمع؛ فإن النتائج المُرَّة في هذه الأهداف الاستنارية تحديداً، كانت في معظمها بائسة. قد خيّمتْ وأرختْ سدولها على أغلب القوم، ثم ناءَ كاهل المجتمع المُستَهدَف بكل ما هو عكسُ تلك الأهداف الجزافية. تمحُّل وتَبذُّل وَ – عفواً – تَبلُّدٌ! ركِبَ صدور العوالي في إدارة المركز، ثم جثم على القاعدة الهَشَّة فلا ماتت فتُقبَر ولا هيَ حَيَّةٌ فتُستَدْرَك.

أولى الظواهر المفسرة لسوء الإدارة، وبالتالي، ما يُمكن أن نُسمِّيه حصاداً مُـــرَّاً، أنّ الذين واللاّئي تطلّعنَ إلى استنارة، ماخرجوا باستنارة؛ فبعد كُل البرامج والمشاريع والوِرَش والندوات في بناء القُدرات، وفي تطوير الحِس الديمقراطي وفي تشجيع التفكير. بل وفي تعزيز النقاش السِّلمي والحضاري بين مختلف قطاعات المجتمع، وتلك دعوى عريضة، لم يخبر المجتمع (!) بلاءاً نضيجا. فبرغم الورش والبرامج والمشاريع العريضة الدَّسِمة، وبالرغم من الندوات والسَّهرات الثقافية والموسيقى والتَّهيئة! أو قُل التَّبْيئة المُترَفة في الرسوم والكلام والتزويق وتسميات وإطلاق حوالم من الأهداف، علاوة على ادّعاءات عريضة، ترفعها الإدارة الخوّارة بين حدَثٍ وحديثه. ثم لا تصدُق فيها ولا تصدُف؛ وبعد كل التدريبات والاتصالات والسفرات والبعثات بالشهور وال5 نجوم وتحويلات بنك السودان للصرافات للنقاوة من عشيرة المركز "الإدارية والـــ Staff – طاقم العمل- ظلّ طاقمٌ مقطوم الخبرة، هبيش المعرفة، هامد الرّوح الحماسية، محلَّكْ قِف! إلا لكنز الدولار وجَر توب البوبار ال كلّو مَرَقة في شمار!

لا شكّ أني احتمل بين كي بوردي، قوّة عين حَدّ البياخة! فكيف أُعتِّل مثل هذا الهدف: تعزيز النقاش السِّلمي والحضاري بين مختلف قطاعات المجتمع....؟ ومن أين؟ من مرصده التوثيقي في "رؤية وأهداف واستراتيجيات المركز (كبُر مقتاً عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون) ثم آتي به إلى هُنا ...! وهنا بالأمس، كم نافحتُ ودافستُ لأجلِه من هدف من كرائم الأهداف التي هيَ للمركز (هيَ للمركز هيَ للمركز/ لا للدروَشة ولا للعنطَز) هو هدفٌ لا غبار عليه بالطبع، أن يأتِ من منظمة مجتمع مدني ولكن؛ ألا تكون إدارة المركز، منسوبيه، طاقمه الإداري، أصدقائه وصديقاته، شُركائه وداعميه والمُستفيدين منه، هم جُزء أصيل من بِنْيَة هذا الهدف..؟ ألا يكون من الالتزام وحُسن التمام وقِلّة الإرجام، إظهار حُسن السَّمْت بسيماء هذا الهدف في الشِّغِّيلة؟ وأعني إدارة المركز، تلك العاجزة عن أي ممارسة فعلية للنقاش السِّلمي! ناهيك أن تجعل منه هدفاً لها، تحوم به إلى جدالات المجتمع فتعزِّز نقاشها سِلميّاً وحضاريا؛ والأمثلة حاضرة. فقد نفشتْ الإدارة السَّيئة في كل نقاشاتها إلى اللاّسِلمية. طَغتْ تلك الإدارة، في التَّــزييء بغير السلوك الديمقراطي في كل تداولاتها للنقاش وأيِّ إجراء روتيني! خاضت "عين الإدارة" في الخراقة الإدارية فأصبح التعيين باللّفِّ والدَوَران! وقبول المتطوِّعين بالبهاتة والهفَتان! تسجيل الجمعية العمومية بالمزاج! وتكوين اللجنة التنفيذية بمزاجية أشد نُكرا؛ لذا لم تستقِم للجمعية العمومية قناة، ولم تقُم للّجنة التنفيذية قائمة! هرب منها البعض، وتخانق لأجل إصلاحها الكثيرون! ثم فُصلوا وانتُحِلتْ عليهم البلايا؛ والحال أنّ معظمهم، قد جاء بذات مزاج الإداري بتاع الإدارة، وتلك إدارة ذات غَرارة. مع ذلك، لم يطب المقام معه لجنس إنسيٍّ يقول كلمته بلا تلجلُج. كأنّما كان يبحث عن الصامتين الذين لا يتحدَّثون! وإنْ تحدّثوا مَرةً قالو: انتا المُهِم، والناس جميع ما تهمّني! أو انخرق الجُبار والعَبّار فقالو: زول بريدَك زي ما في .. لو تخاصم أو توافي! ولله في خلقِه شؤون وبعض الخَــلْق من تأليه أنفسهم، وسمبلة! يصطخبون.

....

وأواصل ..