غربلة المقدسات

Quote: غربلة المقدسات -45- مدرسة السجود جهاد نصره [email protected] الحوار المتمدن - العدد: 1103 - 2005 / 2 / 8 يعتبر المسلمون عملية السجود أول عبادة أمر الله بها وذلك بعد أن أخذوا علماً من النبي محمد بحكاية الأمر الإلهي للملاك إبليس بأن يسجد لآدم و رفض اللعين الامتثال لأمر ربه مستنكراً هذا الفعل الذليل..ا (( قال ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين )) من سورة الأعراف. وقد تعلم العبد المسلم من النبي أنه في انخفاضه إلى أقصى درجة ممكنة يكون أقرب إلى الله.. كما أيقن بأن السجود بما يعنيه من ذل، وانكسار، ودونية، يجعله في مرمى نظر الله لذلك صارت هذه الحالة أحب الأحوال إليه إضافةً إلى أن فيها مخالفةٌ لعدو الله – إبليس- في أول معصية له.. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله اقرب ما يكون العبد من ربه عز وجل وهو ساجد فأكثروا الدعاء..!). و حدثنا الأوزاعي قال: حدثني الوليد بن هشام قال: لقيت ثوبان مولى رسول الله فقلت: دلني على عمل ينفعني أو يدخلني الجنة.! فسكت عني ملياً ثم التفت إليَّ فقال: عليك بالسجود فاني سمعت رسول الله يقول: ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله درجة وحطَّ عنه بها خطيئة.. وقد وردت أحاديث عديدة تبيِّن للعبد المسلم كيفية السجود والوضعية التي يجب أن يكون عليها كل عضو من أعضاء جسمه السبعة : عن ابن عباس قال: أمر النبي أن يسجد المصلي على سبعة أعضاء.. عن ابن عباس عن النبي قال: ( أُمرت أن أسجد على سبعة أعضاء: على الجبهة وأشار بيده على الأنف، واليدين، والركبتين، وأطراف القدمين ).. وحدّد وضعية كل عضو أثناء السجود. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: ( يعمد أحدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل ) أخرجه داؤد والترمذي. وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله : ( إذا سجد أحدكم فليضع يديه قبل ركبتيه ولا يبرك بروك البعير ).. وأوصى الرسول بضرورة فتح أصابع القدمين أثناء السجود ( إذا أهوى إلى الأرض ساجداً جافى بين عضديه عن إبطيه وفتخ أصابع رجليه ) .. فتخ: أي ليِّنها حتى تنثني فيوجهها نحو القبلة .. وقد نهى عن بسط اليدين: ( لا يفترش أحدكم ذراعيه في السجود افتراش الكلب ) كما أوصى بضرورة رفع العجيزة: عن أبي إسحاق قال: ( وصف لنا البراء السجود فوضع يديه بالأرض ورفع عجيزته وقال: هكذا رأيت رسول الله يفعل ) ونهى عن نقرة الغراب* وعن القراءة وعن كف الشعر والثياب أثناء السجود أي أن يُترك الشعر مسترسلاً كي يلامس الأرض والثوب كذلك. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله إذا سجد أحدكم فليضع يديه قبل ركبتيه ولا يبرك بروك البعير) وقد شدَّد محمد على ضرورة الخرَّ من وضعية الوقوف وليس من وضعية الركوع: عن أبي بشر قال: سمعت يوسف يحدث عن حكيم قال: بايعت رسول الله أن لا أخرَّ إلا قائماً. عن عائشة قالت: فقدت رسول الله من مضجعه فظننت أنه ذهب إلى بعض نسائه فطلبته فإذا هو ساجد يقول: رب اغفر لي ما أسررت وما أعلنت..! فقالت: بأبي وأمي، إني لفي شأن وإنك لفي شأن آخر..! عن عطاء بن يزيد قال: كنت جالساً إلى أبي هريرة وأبي سعيد فحدث أحدهما حديث الشفاعة والآخر منصت. قال: فتأتي الملائكة فتشفع وتشفع الرسل، وذكر الصراط، قال: قال رسول الله: فأكون أوَّل من يجيز، فإذا فرغ الله من القضاء بين خلقه وأخرج من النار من يريد أن يُخرج أمر الله الملائكة والرسل أن تشفع فيُعرفون بعلاماتهم، إن النار تأكل كل شيء من ابن آدم إلا موضع السجود، فيصب عليهم من ماء الجنة فينبتون كما تنبت الحبَّة في حميل السيل.* ومن أجل كل ما تقدم وكثير غيره ، يمارس المسلمون منذ عشرات القرون عملية السجود فهم يخرّون راكعين عشرات المرات كل يوم وقد أثبتوا بذلك أنهم خير تلاميذ أُخرجوا للناس..!؟ * نقرة الغراب: ما يعادل زمن وضع الغراب منقاره فيما يريد أكله * حميل السيل: ما يحمله السيل من بذور النباتات والحشائش