الملاوطية صوتكو سمح بالحيل!.. قولكو زين إلا فلعكو شين!!

Quote: طه جعفر د. محمد جلال هاشم (عندو ضبانه اسمها الثقافة العربية) وهو هنا ايضاً تقفز فيه لنتائج مباشرة تلك التى يتم دائما تداولها فى الأحاديث العادية (الونسات) ولم تخضع للاختبار المنهجى للأسف نرددها نحن باستمرار ضمن حالة حنق بالثقافة العربية والاسلامية كقولك (على أيٍّ، تُفيد هذه المحكيّات عن أنّ ظاهرة الشّذوذ الجنسي الرّجالي كانت مستشرية في المجتمع السّوداني الذي تسيطر عليه حرائك الأيديولوجيا الإسلاموعروبيّة خلال الاستعمار المصري التّركي) هذه نتيجة سافرة فى وجهتها الأيدلوجية لاالموضوعية والعلمية التى يتطلبها الموقف النقدى السليم دعنى اذهب الى ابعد من ذلك لأقول بان القول السائد بأن الحكم التركى والأنجليزى كانا الموردين الرسميين للمثلية الجنسية, لايعتد به أيضاً ومن الصعب ان نقول ذلك ونلقيه هكذا..قراءت كتاب فاطمة بابكر حول الجنسانية وبصراحة لم يعجبنى كتابها الذى أعتمد على القصص والحكايات التى رافقتها فى ايام حياتها وافتقد ايضاً لروح العلمية عد أعتماده على النقاشات والأطر الحقوقية فى هذا المجال غطت على مكامن الضعف فيه بأن سودت بعض الصفحات بقضايا الجنسانية بشكل عام مع أحترامنا وتقديرنا العظيم لمساهماتها لكن اٍن كانت هنالك فائدة له فهى تتمثل فى الموضوع والعنوان الذى يقتحم حقلاً جديدا...لم يسبق للدراسات السودانية ان خطت نحوه وهو راى متواضع جداً جداً للعبدلله فى كتاب د. فاطمة بابكر الذى تسرب ألينا بلـــ(كُرب) ثلتياً حادثة الأبيض..الأبيض كانت مدينة تستوى على عود الحداثة لولا ثورة الدراويش التى قطعت الطريق امام ثورات أخرى كان يمكن أن تكون أكثر نضجاص منها ولكن نسوى شنو ده التاريخ هو من يخلق شروطه فى كل واقعة تاريخية وتسييرها يتم وفق الوعى المتاح لفاعليه وقتها وكان المهدى وأتباعه ..الحصل يا طه أنو كان فى مسرحية يحضرها نخبة مجتمع الابيض مسرحية موضوعها بسيط يتحدث عن غلاء المهور كان هنالك رجل يمثل دور فتاة وأخر فى دور العاشق المحب طالب الحلال لكن الأب رفض الشاب طامعاً فى مهر كبير سارت الأحداث الا أن تدخل رجل الدين واقنع الأب برؤية الشرع ..وكانت خاتمة المسرحية السعيدة بان حضر المأذون (الممثل) واتم عقد الزواج...أنصار المهدى ذلك الوقت يجلسون ورا فى الضلمة يشاهدون مايحدث امامهم دون ان يكون لهم معرفة بهذا الضرب من الفنون..هل هو مسرح ولامصيبة تانية...عادوا للأمام بصدمة الحداثة صدمة المسرح الذى لم تستوعبه عقولهم وصدمة زواج رجل من رجل...والله يالمهدى حتى جابوا الماذون عديل وعقد ليهم..ثم سارت القصة فى حكى المهديين عن اسباب ظهور الدعوة (زواج رجل من رجل) فى البيض..والحكاية كلها مسرحية لم يستوعبها وعى العصر انذاك المصدر قاعد فى جامعة الخرطوم رسالة دكتوراة (العامل نفسو بحاثة اليمش يفتشها) -- ---- طه جعفر فى البداية اعتقدت انها كتابتك والله لكن اٍذا دى حقت محمد جلال هاشم ودى كمان كتابة جاية من منهج يسميه هو منهج تحليل ثقافى فعلى قول اصحاب الشأن المذكورين فى الدراسة (سجم التحليل)