|
|
 Re: ياسر عرمان : في موضوع andquot; ود إبراهيم ومجموعته andquot;فكرة عد (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
المجموعات الأخيره من العسكريين بقيادة ود إبراهيم والتي وجهت لها مسرحية المحاولة الإنقلابيه إذا كانت صحيحه أم خطأ ظهر في الأيام الأخيره شريط فيديو يقول أحدهم نزعنا بيعتنا لعمر البشير أمثال هؤلاء هل يمكن أن يُرحب بهم في الجبهه الثوريه إذا ما رغبوا في الإنضمام لها ؟
صراحة لم تتح لي الفرصه لمعرفة ود إبراهيم والشخصيات الموجوده في المؤسسة العسكرية ومعرفة رؤاها السياسية ، ممكن بشكل أكثر أُتحيت لي فرصه للعمل والحوار مع شخص مثل الدكتور غازي صلاح الدين وصلاح قوش عندما كنا جزءا من المرحلة الإنتقاليه ،
وولكن هؤلاء جميعا نحن حتي الآن لم نري منهم طرحا واضحا أعني ( المجموعه التي ذكرتها أنت ) لم نري طرحا يقوم علي قطيعة مع تجربة المؤتمر الوطني الحالية والرغبه في تأسيس تجربة جديده قائمه علي التغيير الديمقراطي حتي الآن ، هذه المجموعه لم تطرح
للقوي السياسية ماهي البروسترويكا والغلاسنوس الذي تقدمه للشعب السوداني ولذلك نحن نريد قطيعه مع ممارسات النظام السابقه وبناء نظام جديد قائم علي العداله والإعتراف بالآخرين وحقهم في أن يكونوا آخرين .
هل تحدثت إليهم حاثا إياهم لإعلان توبتهم لما حدث في المؤتمر الوطني ومن ثم الإنضمام لكم أم طلبت منهم عمل الإصلاح من داخل المؤتمر الوطني وما هي طبيعة الحوار الذي دار ؟
لم يدر حوار بيننا حتي الآن وأنا أتحدث عن معرفتهم كأشخاص
هل تعتقد أنه يمكن التعويل عليهم وأنا أعني د. غازي صلاح الدين وصلاح قوش ؟
لن أستطيع أن أحكم عليهم حتي يقدموا أنفسهم للشعب السوداني بشكل واضح ويحدثوا قطيعه مع ممارسات المؤتمر الوطني السابقه ، وأي محاوله لإصلاح المؤتمر الوطني أو غسيله وصبَ العطور عليه لتجميله من جديد غير مقبوله ولن تفيد في حالته .
هل يمكن أن تقبلوا بهم علي طريقة المؤتمر الشعبي ؟
لا . المؤتمر الشعبي قام بمراجعات فكريه وسياسية وأوضح بشكل كامل رأيه في النظام وفي الحكم وكانت مسيرته مختلفه ، نحن نُريد من الذين ذكرتهم مراجعات فكريه وسياسية والمراجعات الفكرية والسياسية الآن سقفها إرتفع ، وقلت المراجعات الآن يوجد فيها
د. الطيب زين العابدين ود. التجاني عبد القادر ود. الترابي نفسه أحدث مراجعات ، وهذه المجموعه يجب أن تبتدئ من حيث أتانا الآخرون .
هل حاولتم الإتصال بهم ليخطوا أي خطوات نحوكم ؟
نحن لا نرفض الحوار مع أي سوداني ونحن نتحاور مع الكل ومع المؤتمر الوطني نفسه وفي أديس أبابا وغيرها ، لكن الحوار يقوم دائما علي أُسس ونحن علي إستعداد دائما لبحث هذه الأسس
مقاطعة ... هل بشروط ؟
لا . ليست لدينا شروط في الحوار سوى أنه يجب ان يقوم علي أسس ومبادئ وأخلاقيات سياسية واضحه أي لا يكون رفقه معدَيه وأن لا يكون إنتهازيه سياسية فقط ، لأن عدو عدوك صديقك ، هذه ليست فكره جيده ، الفكره الجيده أنه يجب
أن يقوم علي مبادئ الهدف النهائي وهو إحداث قطيعه بواقع السودان الحال من الكل وبناء سودان مُرضي وقائم علي التراضي وعلي أسس مختلفه ومغائره لما تم بعد إستقلال السودان بما في ذلك التجربه الأسوأ هي تجربة المؤتمر الوطني .
، وإذا تطور هذا العالم فالذي يضمن وحدة السودان هو أن تتطور الدولة السودانية ومطالب الشعوب السودانية
وأمريكا تطورت وجعلت من يوم مقتل مارتن لوثر كينج والذي فعل ذلك هو رونالد ريجان وأصبح ذلك اليوميوما للحقوق المدنية في الولايات المكتحده الأمريكية ، يجب أن يتطور السودان ليستجيب لتطلعات أهله ويجب أن نُغيَر من التقسيمات والرؤي المتدنيه التي
لا تسمح لشعوب السودان أن تبني مستقبلا جديدا ، نحن غير مسؤولين ولا يمكن أن نصلح الماضي ولكن في امكاننا ان نصلح المستقبل ويجب أن تتاح لنا الفرصة لبناء مستقبل جديد حتي وإن إرتكبنا أخطاء في الماضي ، وبالتالي لا يمكن أن نكون أسري
لأخطائه ومن يكون مربوطا بمرارت الماضي لن يبني مستقبلا جديدا ، نحن نريد مستقبل جديدلأطفال السودان القادمين وأن تذكرنا الأجيال القادمه أننا سعينا لإصلاح أخطاء الماضي هذا مهم جدا . الإمام المهدي عندما حاصر الخرطوم ذهب وهو نوبي سوداني أصيل
ذهب لجبال النوبا وكل الروايات تقول أنه ذهب بأقل من 300 رجل إلي العباسية تقلي ومن الجبال رجع إلي حصار الأبيض بحوالي 6 ألف شخص معظمهم من أبناء النوبا حينما حاصر الإمام المهدي الخرطوم نحن كسودانيين يجب أن نحتفي بتلك اللوحة العظيمة
والتي كان فيها حمدان أبوعنجه والذي أتي من الكارا وكان هنالك عثمان دقنه من شرق السودان والعبيد ود بدر من وسط السودان وأبو قرجه قريب الإمام المهدي وهو دنقلاوي من شمال السودان ومحمود ود أحمد وكان هنالك يونس الدكيم وآخرين أتوا من غرب السودان ،
وكان هنالك رجال مثَلوا كل أهل السودان . والآن هنالك نساء ورجال يمثلون كل السودان .
لماذا غاب العنصر النسائي في قيادة الجبهة الثورية ؟
هنالك طبعا إمرأتان وهذا تمثيل غير كاف ولكن إذا ما قارنت ذلك بالتجمع الوطني الديمقراطي هنالك فرق وهذه خطوة غير كافيه وكل الأحزاب أو أي حزب فاعل ديمقراطي لابد له من مشاركة المرأة ، وكما يقول د. جون قرنق فالنساء هنَ مهمشات المهمشين
وهذا يحتاج إلي أن تُبادر جماهير النساء في إنتزاع حقوقهنَ من التوجهات التي لا تحفل بالنساء كثيرا والتوجهات الذكورية والأبوية التي تسود المنظمات السياسية .
غياب شرق السودان عن الجبهة الثوريه لماذ حدث ذلك وهل أُبعدوا عن عمد ؟ الا يُشكَل ذلك شرخا كبيرا في تكوين جسم يدعو لقومية السودان ؟
لا ابدا لم يُبعدوا وهذه قضية تحزَ في النفس لأن شرق السودان دائما فاعل وحاضر بقوه وحدث ذلك لأسباب كثيره لأنه كانت هنالك أكثر من منظمة تُمثل شرق السودان ، هنالك منظمة مسلحة موجوده
في منطقة ما ولدينا معها إتصالات فهنالك منظمات أخري توجد بالخارج ، كذلك هنالك منظمات بالداخل وهنالك أيضا عمل حثيث في الإتصال بالعديد من قيادات البجة ومثقفيها ، وقبل ثلاث ايام كنت
أتحدث مع عدد من أبناء البجة بمدينة بورسودان وهم متشوقون ولديهم الرغبة بالإنضمام إلينا ومتي ما ذهبنا إلي أي مدينة أو أُتيحت لنا الفرصة للإتصال بأهل شرق السودان جميعا فإن حضورهم ووجودهم
مهم ولن يكتمل بناء الجبهه الثورية إلا بإشراك شرق السودان والمناطق الأخري بما فيها مناطق شمال السودان والمناطق النوبية والقبائل العربية ، وفي مناطق مختلفه بمناحي السودان ، هذا أمر مهم جدا
.
هل تعتقد أنه يمكن أن يحدث تغيير من داخل المؤتمر الوطني بشكل سلمي أو شكل مسلح ؟
التغيير إن حدث يجب أن نقيسه بشكل واحد ويكون تغييرا ديمقراطيا يقبل بإنهاء الحزب الواحد وبناء دولة للجميع قائمة علي المواطنه وبلا تمييز وإذا كانت هنالك قوة من المؤتمر الوطني تقف ضد التاريخ الفعلي
للمؤتمر الوطني من إبادة جماعية إلي أخره ولديها فكرة في القبول بالديمقراطية ، فنحن لا نُريد التشفي من أحد ورؤيتنا قائمه علي إقامة مستقبل مشترك والمستقبل المشترك يجب أن يكون دييمقراطيا يقبل الجيميع
بدون تمميز ،وإذا كانت هنالك قوة تريد أن تشارك معنا وأن تمضي في هذا الإتجاه فلا مانع لكننا لسنا مع الإنقلابات العسكرية ولن نُشارك في أي إنقلاب عسكري .
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 ياسر عرمان : في موضوع " ود إبراهيم ومجموعته "فكرة عدو عدوك صديقك..!! | الطيب رحمه قريمان | 05-30-13, 11:32 AM |
| Re: ياسر عرمان : في موضوع andquot; ود إبراهيم ومجموعته andquot;فكرة عدو عد | الطيب رحمه قريمان | 05-30-13, 11:35 AM |
| Re: ياسر عرمان : في موضوع andquot; ود إبراهيم ومجموعته andquot;فكرة عد | الطيب رحمه قريمان | 05-30-13, 11:53 AM |
 Re: ياسر عرمان : في موضوع andquot; ود إبراهيم ومجموعته andquot;فكرة عد | AMNA MUKHTAR | 05-30-13, 12:38 PM |
 Re: ياسر عرمان : في موضوع andquot; ود إبراهيم ومجموعته andquot;فكرة عد | Yassir Tayfour | 05-30-13, 01:32 PM |
| Re: ياسر عرمان : في موضوع andquot; ود إبراهيم ومجموعته andquot;فكرة عد | AMNA MUKHTAR | 05-30-13, 02:40 PM |
| Re: ياسر عرمان : في موضوع andquot; ود إبراهيم ومجموعته andquot;فكرة عد | Abdel Aati | 05-30-13, 10:55 PM |
| Re: ياسر عرمان : في موضوع andquot; ود إبراهيم ومجموعته andquot;فكرة عد | الطيب رحمه قريمان | 05-31-13, 00:06 AM |
| Re: ياسر عرمان : في موضوع andquot; ود إبراهيم ومجموعته andquot;فكرة عد | Abdel Aati | 05-31-13, 12:37 PM |
| Re: ياسر عرمان : في موضوع andquot; ود إبراهيم ومجموعته andquot;فكرة عد | الطيب رحمه قريمان | 05-31-13, 00:14 AM |
| Re: ياسر عرمان : في موضوع andquot; ود إبراهيم ومجموعته andquot;فكرة عد | الطيب رحمه قريمان | 05-31-13, 00:13 AM |
| Re: ياسر عرمان : في موضوع andquot; ود إبراهيم ومجموعته andquot;فكرة عد | الطيب رحمه قريمان | 06-01-13, 05:33 AM |
| Re: ياسر عرمان : في موضوع andquot; ود إبراهيم ومجموعته andquot;فكرة عد | الطيب رحمه قريمان | 06-04-13, 05:19 AM |
| Re: ياسر عرمان : في موضوع andquot; ود إبراهيم ومجموعته andquot;فكرة عد | الطيب رحمه قريمان | 06-07-13, 09:09 AM |
| Re: ياسر عرمان : في موضوع andquot; ود إبراهيم ومجموعته andquot;فكرة عد | إحسان عبد العزيز | 06-07-13, 07:47 PM |
| Re: ياسر عرمان : في موضوع andquot; ود إبراهيم ومجموعته andquot;فكرة عد | الطيب رحمه قريمان | 06-11-13, 06:44 AM |
|
| |
الطيب رحمه قريمان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست