نعم صديقتاذنا حيدر ابو القاسم .. لم يعد السكوت ممكناً

Quote: موضوع محسن خالد دا -كله علي بعضه- ومنذ أن تفجر قبل ستة أشهر - قد خرجت من بخلاصات متنوعة يهمني منها هنا إستقراء ردود الأفعال والتعليقات ومواقف البعض من الظاهرة ( صمتا أو كلاما) , قضايا المبدأ ياطلعت تتطلب الإتساق ووحدة المعيار والصرامة الفكرية والتعاطي الجاد - ولامكان لإعتبارات الصداقة والأخوانيات والمجاملات ولإستلطاف فيها - ** من يدعو للحروب الدينية والقتل وإشعال نيران الفتن المذهبية يجب أن يواجه بحزم ويدان بقوة يستوي في ذلك سيد قطب أو جماعات التكفير والهجرة والجماعات السلفيةالمتطرفة أو محسن خالد ** من يعادي الإبداع الفن والثقافة والرياصة ويصنفه بأنه رجس شيطاني - يجب أن يواجه بكل صرامة ** خلفية محسن الأدبية لايجب أن تضفي عليه حصانة تحميه من النقد ولاتسحب كهالة مقدسة لحمايته ! وخصوصا وإن الرجل قد أعلن أنه قد هجر ماضيه الفني" وأن فن الادب لم يعد يعنيه في شئ بل وقد شنها حربا علي فن السينما وصنفها كرجس شيطاني وكذلك طالت حربه الرياضة بكافةضروبها مما يعني أنه إختار وبمحض إرادته الردة الثقافية ! ** ولايفوتنا في هذا المقام أن نذكر أن سيد قطب كان أديبا وكذلك الحال بالنسبة لبعض أعمدة مدارس التكفير ودعاة الحروب الدينية فهل شفعت لهم هذه المزايا الفكرية والادبية ومنحتهم حصانة!? ** بطبيعة الحال لسنا من أنصار مصادرة حق محسن في التعبير بل بالعكس نقف مع حقه هذا وندعمه الا أننا نعي جيدا أن حق التعبير ومبدأ الرأي الاخر يكفل للاخر الإختلاف مع محسن ونقده! وبالتالي فقضية حرية التعبير لمحسن ليست ميزة يحتكرها بها البعض ولاهي سلاح للمزائدة علي الناس **, التسامح مع طرح محسن بكل سلبياته الكارثية -إن كان ينطلق من مبدأ ديموقراطي وإنساني- يجب أن يكون ميزة يتم التعامل بها مع الاخريين - ومع كل مختلف! والا يكون في الأمر عدم إتساق وكيل بمكيالين , فليرد محسن صفو ماء التسامح الفكري وليشرب غيره كدرا وطينا وعنفا وخشونة إن لم نقل سبابا وتجريحا ! ** تري ماذا سيكون موقف كثيرا منا لو كان القائل -بفتاوي وتخريجات محسن الأخيرة سلفيا ? هل كنا سنصمت ? هل كنا سنبرر ونتلمس المعاذير? هل كنا سنشمله بفضيلة التسامح وطيب التعامل ولين القول ? ......** مثل هذه المنعطفات تكشف معادن الناس ومبدئيتهم وإتساقهم بل ومدي عمقهم الفكري وقدرتهم علي تحليل الظواهر وكيفية التعاطي معها ** أقول هذا ليس بغرض التخوين والتجريم أو أصدار أحكام سالبة علي الناس وإنما بغرض الدعوة لمراجعة المواقف ونقد الذات والتعامل مع هذه الظاهرة بما تستحقه من جدية وصرامة فكرية..