الخبير الإستراتيجي عمر عوض الله جعيدفي حوار الدستور والقضايا السياسية

Quote: الاخ عثمان تحية طيبة وايضا الازمة الرئيسة في وعي النخب الحاكمة في السودان تكمن في مفهوم الاغلبية والاقلية حيث يظن الكثيرين من الزعامات ان الاغلبية والاقلية وفقا لتصورات عرقية او دينية وليس سياسية كما هي في كل العالم المتحضر وفرضو الشريعة كمقابل لبقاء او انفصال الجنوب ذو الاغلبية المسيحية..وجاءوا بمفردة (اهل القبلة) وعلى العكس من ذلك تماما كان رؤية د.جون قرنق لمفهوم الاغلبية والاقلية في السودان عندما قال ان امثل(الاغلبية) كان يعني بها اغلبية المهمشين في السودان وهم اغلبية سياسية و كل من لا يجد نصيب عادل في السلطة والثروة ولا يجد الخدمات الرفيعة المستوى زمان الكانت تتمتع بيها جمهورية العاصمة المثلثة وبعض الحواضر في الاقاليم ولا يجد في برنامج الحزب الحاكم واحزاب السودان القديم ما يلبي طلباته الملحة من حياة كريمة وامنة في دنياه التي فيها معاشه والاخرة من اختصاص رب العالمين....لذلك كانت اتفاقية نيفاشا هي الحد الادنى لذى يلبي متطلبات المهمشين في مستويات التهميش الثلاث 1- الهامش الاول -جنوب السودان الاقل نموا في السودان 2- الهامش الثاني-الاقليم المتدهورة ومتردية بصورة مستمرة الان 3- الهامش الثالث- اطراف العاصمة المثلثة اللفة وصابرين وانجولا ومدن لخيش للنازحين عبر العقود من 1983 وهذا الحد الادنى لم يستوعبه اهل المؤتمر الوطني حتى بعد انتخابات 2010 بالاغلبية الكاسحة الماسحة اتخيل 3 مليون ناخب/المؤتمر الوطني فجاءة بقو 18 مليون ناخب بانسحاب البعض ودخول البعض الانتخابات لذلك عجزت نيفاشا ان تحول السودان دولة مدنية فدرلية ديمقراطية حقيقية وانفصل الجنوب ولم يتغير شيء نحو الافضل في الشمال