نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل فتحي البحيري فى رحمه الله
وداعاً فتحي البحيري
|
|
 Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 (Re: الكيك)
|
وإذا الموؤودة سئلت؟!
الطيب مصطفى
نشر بتاريخ الأربعاء, 17 تشرين1/أكتوير 2012 13:00
لم أعرف أأضحك أم أبكي حين قرأتُ البيان الذي أصدره مجلس شورى الحركة الإسلامية فقد كشف البيان حالة التيه والضياع بل والموت السريري الذي تعاني منه الحركة الإسلامية، فبالرغم من أن الحركة لا تحكم كما سأبيِّن وكما اعترف نائب أمينها العام حسن عثمان رزق فإن البيان يقول في الفقرة الثالثة إنه ثمَّن ما تم من إنجاز خلال الدورة الماضية كما ثمَّن (الجهد الذي بذلته الحركة في تلك الفترة التي اتّسمت بتحدِّيات الانتخابات والاستفتاء والانفصال وما صاحب ذلك من متغيِّرات محلية وإقليمية كان أبرزها اتفاقية الدوحة لسلام دارفور ومهدِّدات السلام في هجليج وجنوب كردفان والنيل الأزرق محلياً ومن ثورات الربيع العربي وما نتج عنها من صعود للحركات الإسلامية للحكم في كلٍّ من القاهرة وتونس والمغرب وليبيا) ثم يقول في الفقرة الرابعة: (وثمَّن الاجتماع الجهود التي بذلتها بتوقيع اتفاقية التعاون بين السودان ودولة جنوب السودان)!!
بالله عليكم ما هي علاقة الحركة الإسلامية بتلك القضايا السياسية التي يزعم البيان أن للحركة دوراً فيها بالرغم من أنها أسلمت العمل السياسي كله للمؤتمر الوطني أو قل إن المؤتمر الوطني انقلب عليها وأبعدها تماماً عن الفعل السياسي؟!
العجب العجاب أن الحركة الإسلامية احتفت بصعود الحركات الإسلامية للحكم في دول الربيع العربي بالرغم من أنها تخلَّت عن الحكم في السودان بمحض إرادتها أو بفعل فاعل هو ابنها العاق (المؤتمر الوطني) فهل يا ترى كانت تعبِّر بذلك الاحتفاء عن الندامة والحسرة على تخلِّيها عن الحكم الذي صعدت إليه الحركات الإسلامية العربية أم أن ذلك يعبِّر عن رغبة في استرجاع الحكم وانتزاعه من ابنها العاق؟!
ثم يشيد البيان في الفقرة التاسعة بالشورى التي شهدتها الدورة الماضية... إنه اللعب على الذقون ويا ويل الإسلام عندما يتلاعب به من ينتسبون إليه.. عن أية شورى يتحدث البيان.. أهي تلك التي مورست عندما تم انتخاب الأمين العام الأستاذ علي عثمان أم تلك التي مورست قبل يومين في الشورى التي جاءت بعبد القادر محمد زين أميناً عاماً على الحركة الإسلامية بولاية الخرطوم أم تلك التي كانت مُغيَّبة طوال مسيرة الإنقاذ والمؤتمر الوطني والحركة الإسلامية؟!
لعلَّ الرسالة التي تم تداولها بشكل واسع والتي أعلن بروف إبراهيم أحمد عمر عبرها عن رفضه للوصاية التي مورست من خلال التوجيه بانتخاب عبد القادر محمد زين تكشف حقيقة ما جرى فقد وصف بروف إبراهيم تلك الوصاية بأنها عمل (باطل ومعوِّق للشورى)!!
أعجب والله أن يقارن الناس بين حسن رزق بتاريخه الوضيء وبين عبد القادر محمد زين رغم احترامي له... وأعجب أن يجرؤ الأخير على مجرد التفكير في منافسة حسن رزق الذي لا يزال يحتل منصب الرجل الثاني (نائب علي عثمان) في الحركة الإسلامية ولكن من وصفهم القيادي التاريخي بروف زكريا بشير إمام بـ (الدوائر المعينة التي لا تريد للحركة الإسلامية أن تعود) لن يسمحوا بانتخاب أمثال حسن رزق إنما يريدون المسبِّحين بحمد قَتَلَة الحركة الإسلامية... اسمعوا بربِّكم لزكريا بشير إمام وهو يقول «الحركة السلامية بمجيء الإنقاذ أُضعفت بعد أن حُلَّت وهُمِّش رموزها الأساسيون تهميشاً كاملاً وأُحيلت إلى المعاش وهذا مستمر اليوم)!!
اسمعوا أو اقرأوا نائب الأمين العام حسن رزق الذي أُسقط من منصب أمين عام الخرطوم (بالإشارة الطائفية) ليُؤتَى برجل الإشارة مما يشي باستحالة عودة الحركة الإسلامية فقد قال الرجل القوي الذي دفع ثمن قوته إقصاء عن الجهاز التنفيذي ومن مراكز القرار داخل المؤتمر الوطني منذ وقت مبكر... قال عن القيادات الإسلامية إنهم «لا يحكمون بمرجعية الحركة الإسلامية بمعنى أن مجلس شورى الحركة لا يحاسبهم ولا يضع لهم الخطط لأن الحركة وُئدت منذ إنشاء الدولة فلا يجب أن تُحاكَم الحركة وقد حُلَّت وعادت الحركة مرة أخرى في العام (2000) ومنذ ذلك الوقت تحاول أن تجد لها موطئ قدم مع المؤتمر الوطني والحكومة ولا تجده»!! ثم قال: «وجود النائب الأول لا يعني وجودنا في الدولة لأن الحركة لا تحاسبه على عمله في الدولة ولا يأتمر من الحركة وإن كان أمينها»!! ثم قال «ولا تتطرق اجتماعات الأمانة لشأن الدولة» ثم يختم بقوله «لذا الإخوان يرغبون في أن يُطلق سراح الحركة من القبضة الحزبية والحكومية لتتحرك في حرية في كل مجالات الحياة»!!
هل فهمتم الآن لماذا أُقصي حسن عثمان رزق وأُتي بهذا الـ (Yes man)؟! هل علمتم ما يُراد بالحركة؟! هل علمتم بالمصير المظلم والسجن الكئيب الذي ينتظر الحركة والذي سيكون أسوأ من سجنها القديم؟! لا أبرئ الترابي فالرجل يتحمَّل الوزر الأول حين عمد إلى أول عملية اغتيال للحركة بعد مجيء الإنقاذ.
كاتب هذه السطور كان آخر عهده بالحركة الإسلامية قبل أن يستقيل أنه كان عضواً في المكتب التنفيذي لولاية الخرطوم وعندما كان خارج السودان كان آخر منصب يتقلده قبل أن يعود إلى السودان في يناير 1991 الأمين العام للحركة الإسلامية في دولة الإمارات العربية المتحدة لذلك فهو صاحب وجعة بل هو ثكلى على المآل الذي آلت إليه.
في عجالة أختم فأقول إن علاقة الحركة الإسلامية بالسلطة التي تؤول إليها بل إن الجدل بين نظريتي التذويب والاستقلالية سيستمر لكني أرى أنه لا مناص من أن تحكم الحركة بمرجعيتها لأنها هي الحفيظ على البوصلة ولا يجوز للطلقاء أن يُمسكوا بالبوصلة ليُحيلوا القبلة إلى اتجاه آخر.
لا تعجبني الثنائية أو الازدواجية التي تمنح الحزب الجانب السياسي وتترك الدعوة للحركة لأن في ذلك علمانية تتعارض مع توجُّه الحركة ومع الإسلام.
أميل إلى التجربة التونسية والتركية التي تجعل حزب النهضة هو الحركة الإسلامية وكذلك حزب العدالة والتنمية في تركيا أكثر مما أؤيد التجربة المصرية الجديدة التي اعتمدت الثنائية أُسوة بالسودان حينما أُنشئ حزب الحرية والعدالة بالرغم من أن رئيس جمهورية مصر عضو في الحركة الإسلامية التي يتزعمها المرشد العام وبالتالي فإن زعيم الحركة أعلى من رئيس الجمهورية الذي كان مجرد عضو في مكتب الإرشاد.
يكفي هواناً للحركة الإسلامية المُنشئة للإنقاذ وللمؤتمر الوطني أن يكون زعيمُها نائباً لرئيس الجمهورية بدلاً من أن يكون هو الرئيس ويكفي كذلك أن أجهزة الحركة لا سلطة لها بالرغم من البيان المضحك الذي أوردتُ طرفاً منه في صدر هذا المقال بينما تجد الغنوشي زعيم حركة النهضة (الحركة الإسلامية) هو الزعيم الذي تأتمر الدولة ممثلة برئيس الوزراء (عضو الحركة) بأمره.
----------------
هل يترجل المؤتمر الوطني من ظهر الرئيس؟!
الطيب مصطفى
نشر بتاريخ السبت, 20 تشرين1/أكتوير 2012 13:00
أوردت إحدى الصحف الصادرة حديثاً تصريحاً نسبته إليَّ ولن ألوم الصحيفة ولا الصحفي الذي ألتمس له العُذر إن بحث في ثنايا حديثي ووجد ما يدفعه إلى التقاط عبارة مثيرة تحتاج إليها الصحف ــ كل الصحف ــ لتسويق بضاعتها فقد أوردت الصحيفة في صفحتها الأولى الآتي:- (الطيب مصطفى ينصح البشير بالتنحي) هذا بخلاف المانشيت الذي أورد تصريحاً لي أقلّ حدة!!
سألتني الصحيفة في حوار ترددتُ كثيراً قبل أن أوافق عليه بعد أن استُعطفت بأن هذه تجربة لشباب يستحقون أن يُشجَّعوا سيَّما وأن أخا المحاور يعمل في (الإنتباهة) وكنتُ ولا أزال أرى ألّا يُضغط على البشير للترشُّح مرة أخرى في انتخابات رئاسة الجمهورية عملاً بمبدأ التداول السلمي للسلطة وتجديد الدماء خاصة بعد تجربة ثورات الربيع العربي وكنتُ ولا أزال أقول إن مبارك قدَّم لمصر أكثر بكثير مما قدَّمت الإنقاذ للسودان بالرغم من إخفاقاته وطغيانه وفساده وتقزيمه لمصر في المحافل الدولية ولو كان قد تنحَّى قبل سنة من اشتعال الثورة لخرج معزَّزاً مكرماً ولكن الصحيفة خرجت بمانشيت يقول على لساني: (اعتزال البشير في مجده يحافظ على نجوميته) ثم بعنوان آخر في الصفحة الأولى يقول: (الطيب مصطفى ينصح البشير بالتنحي عن الحكم)!!.
كان السؤال حول ترشُّح البشير مرة أخرى لرئاسة الجمهورية ولم يكن حول التنحي ولكن الصحيفة بغرض الإثارة جعلتني أطلب تنحِّي البشير ضربة لازب بما يوحي للقارئ أني أطلب التنحي بصورة فورية وليس عدم ترشيحه في الانتخابات القادمة عام (2015م)!!
بالطبع لم أقل ذلك وكيف أقول أو أدعو إلى ما يناقض ما ظللتُ وظل منبر السلام يدعو إليه بل كيف أدعو إلى إحداث فراغ دستوري أعلم يقيناً أن الأفاعي والشياطين سيتسللون من خلاله ليفتكوا بهذا الوطن العزيز؟!.
اتفاق مع دولة الجنوب وُقِّع ولا يزال تنفيذُه من جانب الطرف الآخر تحفُّه الكثير من المعوِّقات بل لا يزال الاتفاق حول أكثر الملفات تعقيداً ــ وأعني قضية أبيي ــ يراوح مكانه، بل إن قضية ما يُسمَّى بقطاع الشمال ووجوده في جنوب كردفان والنيل الأزرق وفكّ الارتباط بينه وبين قيادته في جوبا.. لا يزال ذلك في رحم الغيب فكيف لعاقل أن يطلب في وقت كهذا أن يتنحَّى الرئيس المُمسك بتلابيب كل هذه القضايا الشائكة؟!.
إن بقاء الرئيس خلال السنتين القادمتين أمرٌ ينبغي أن يكون محل إجماع كل القوى الوطنية حكومة أو معارضة سيما وأن الأحزاب المعارضة بما فيها الأكثر عداءً ــ وأعني المؤتمر الشعبي والشيوعي ــ قد وافقت على الاتفاق بأكثر مما وافقنا نحن المتحفِّظين أو الرافضين للحريات الأربع وبما أن وجود الرئيس على سدة الحكم هو الضامن الأكبر بل هو صمام الأمان لإنفاذ الاتفاق من جانب السودان وأن أي غياب فجائي للرئيس من خلال تنحِّيه أو غيابه بأي شكل من الأشكال سيشكِّل خطراً على إنفاذ الاتفاق ويُحدث فراغاً دستورياً هائلاً يمكن أن يُستغل من قِبل القوى المتربِّصة بالبلاد فإن على جميع القوى الوطنية أن تحرَص على استتباب الأمن والاستقرار خلال هذه المرحلة المفصلية في مسيرة السودان السياسية ولعلَّ ذلك ما جعلنا على الدوام حذِرين في شأن سفريات الرئيس الخارجية خاصة إلى جوبا وموقفنا من الزيارة التي كان مقرراً أن يقوم بها عقب توقيع اتفاقية الحريات الأربع في مارس الماضي والتي أجهضها احتلال هجليج من قِبل الجيش الشعبي معلوم وموثق.
عندما تنتهي دورة الرئيس في (2015م) سيكون قد أمضى أكثر من ربع قرن من الزمان وسيرتكب المؤتمر الوطني خطأ فادحاً لا يختلف عن خطأ حزب مبارك في مصر إن هو أعاد ترشيح الرئيس وفرض عليه ما لا يرغب فيه وستُحسب عليه أنه عمل ضد مبدأ التداول السلمي للسلطة وضد الدستور الذي أجازه حول الحدّ الأعلى لبقاء الرئيس في الحكم.
إن الفترة المتبقية للرئيس كافية لتتويج فترة حكمه بإنجاز أهم التحديات المتمثلة في إقامة سلام وجوار سلس مع دولة جنوب السودان وتأمين حدود السودان وإنهاء التمردات التي تُمسك بخناق البلاد بما في ذلك تمرد ولايات جنوب كردفان والنيل الأزرق ودارفور وإحداث استقرار سياسي واقتصادي يهيئ الساحة لمرحلة جديدة من العمل السياسي القائم على التداول السلمي للسلطة والحكم الراشد بعيداً عن منطق القوة وإشهار السلاح للحصول على مكاسب سياسية.
إذا تمكَّن الرئيس من إنهاء فترة حكمه بهذه الكيفية فإنه سيحفظ لنفسه مكاناً في التاريخ أما إذا فرض النفعيون أجندتهم الشخصية فإنهم سيعرِّضون سيرة الرئيس ومسيرة السودان السياسية لأخطار جمّة والسعيد من اتّعظ بغيره وما أعظم من يعفُّ عن هوى النفس وشُحِّها وما أخطر النفس وأهواءها على مصائر الرجال!!
لا يحق لأحد كائناً من كان أن يزايد علينا في العلاقة مع الرئيس فبيننا مبادئ ودم ولحم ورحم وجوار وصداقة من عهد الطفولة المبكرة مما جعلنا نُخلص له إخلاصنا لأنفسنا أو أشد ولا داعي لتقديم كشف الحساب والبيِّنات فقد خُضنا من خندق منبر السلام العادل معركة انتخابات الرئاسة لصالحه وجُبنا ولايات السودان بدون أن يُسهم المؤتمر الوطني بقرش في ذلك ######َّرنا (الإنتباهة) لنصرته في مواجهة أعداء الهُوية والمبادئ وغير ذلك كثير أستحي أن أعدِّده.
أخشى على الرئيس من المؤتمر الوطني الذي شهد الجميع أنه كان عالة عليه بشهادة الخواجات فقد فاز المؤتمر الوطني بكارزما البشير بدليل انتخابات الإعادة التي تدنّت فيها أرقام مرشحي المؤتمر الوطني وليت حزب الحكومة يقتنع بأن (الكنكشة) والسيطرة على الحكم وعلى البرلمان تسير ضد تيار التاريخ وليته ينزل من ظهر البشير ويتركه يستريح بنهاية دورته الحالية.
رؤيتنا حول عدم ترشيح الرئيس استقيناها من منطلق المصلحة العامة أو الوطنية العُليا بعيداً عن رأي الأسرة والعائلة ذلك أنه ما من عشيرة إلا وتفخر وتعزّ وتتمنى أن يكون الرئيس من أبنائها لكن المبادئ تعلو على المصالح الأنانية والوطن يُقدَّم على الأفراد ومن مصلحة السودان أن يثوب إلى عافية التداول السلمي للسلطة وتداول الأفراد ومن مصلحة الرئيس بعد ربع قرن من الحكم أن يستريح مُعزَّزاً مُكرماً بعيداً عن السياسة ومنعرجاتها وتقلباتها ومفاجآتها في نهاية دورته الحالية
-------------------
المؤسسية الحقيقية
سعد احمد سعد
نشر بتاريخ الخميس, 18 تشرين1/أكتوير 2012 13:00
لا أحسب أن التصريح الذي نُسب إلى الترابي يثير دهشة أحد من العقلاء.. ولا استغراب أحد من الأتقياء.. وإن كنت أتمنى أن يثير هذا التصريح حِنق أخي عبد الله حسن أحمد وأن يثير غضب أبي بكر عبد الرازق المحامي وأن يستفزّ الأخ إبراهيم السنوسي وسعادة العميد محمد الأمين خليفة.
فاعتراف الرجل بأن الشيوعيين أقرب إليهم لا يلزم أحداً ممن ذكرت إلا بعد طول صمت لأن الذي يعترف إنما يعترف على نفسه حتى في جريمة الزنا فإن الذي يعترف أنه زنا بفلانة أو أن فلانة اعترفت أنها زنت بفلان فإن اعتراف أحدهما لا يلزم الآخر ولا يُقام الحد إلا على من اعترف
.
ونحن نقول للترابي في هذه صدقت.. وإن كنّا لم نتعود منه الصدق.
وهو أيضاً يقول إن الحركات المسلحة إنما تدافع عن نفسها ويسميها الحركات المسلحة ولا يسميها حركات التمرد مع أن هناك اتهاماً قديماً منذ أيام الكتاب الأسود يشير إلى أن الرجل هو وحده دون غيره المسؤول عن تحريك تمرد دارفور. ودليلنا على أن الشيوعيين أقرب إليه من حبل الوريد وأقرب إليه هو من عبد الله حسن أحمد ومن المحامي المفوّه أبي بكر عبد الرازق ومن غيرهما من الإخوة ــ فك الله أسرهم جميعاً وردهم سالمين غانمين ــ دليلنا على ذلك تمسكه بالمدعو كمال عمر الذي لم نجد له سجلاً ولا تاريخاً في الحركة الإسلامية والدلائل تشير إلى أن له قدماً راسخاً في اليسار ومع ذلك فإن شيخ المؤتمر الشعبي يضرب بالمؤسسية عرض الحائط ويصرُّ على إعلاء شأن كمال عمر الناطق الرسمي باسم الترابي وبالرغم من أن منهج الجرح والتعديل ومؤسسية الانتخاب الحر قد أطاحت به ووضعته في تلك القائمة إلا أن شيخ المؤتمر الشعبي الشديد الوله باليسار واليساريين قرأ القائمة منكسة تصديقاً لقوله تعالى: «ثم نُكِّسوا على رؤوسهم لقد علمت ما هؤلاء ينطقون». والذي يثيرني في هذه الخروقات ليس أنها خروقات للمؤسسية ذلك أنه لا توجد مؤسسية أصلاً في منهج هؤلاء القوم جميعاً. الشعبي والوطني والحركة الإسلامية والإنقاذ بقضها وقضيضها لأصدقائها وأنفسها ومواليها وحلفائها..
لأن المؤسسية التي خرقت هي مؤسسية وستمنستر وهي مؤسسية أفرغت كل القيم من محتواها وضربت بجميع القيم عرض الحائط وأعلت من شأن قيمة واحدة جعلت منها إلهاً ورباً ووثناً تعبده ولا تعبد غيره ولا تدين لسواه.. تلك القيمة هي قيمة الأغلبية.. والغريب المدهش أن الترابي منذ أيامه الأولى حين شرقت الحركة الإسلامية كلها وكادت تغص بالشباب الملتحي ذي الهندام القادم لتوه من فرنسا والذي يجيد العربية والإنجليزية والفرنسية وأشياء أخرى.. منذ ذلك الحين بدا الرجل مفتوناً بديمقراطية وستمنستر ملتزماً بها التزام العبّاد والزهاد.
ويبدو ــ والله أعلم ــ أن هذا الالتزام والاستسلام الكلي لهذا الفكر وهذا المنهج المخالف والمناطح لمنهج الإسلام وفكره هو الذي عجّل بانكشاف الرجل وانكشاف خوائه وعُريه التام من كل قيم التدين الحق وقيم الانقياد في المواطن التي لا يحمد فيها إلا الانكسار والإنقياد.
والحق يقال بدأت الحقائق تبين وتتضح منذ منتصف عام 96 وربما قبل ذلك بقليل.
إن التزام الرجل بالفكر الغربي شكلاً ومضموناً هو الذي أدى مع أسباب أخرى إلى المفاصلة بينه وبين الإنقاذ في عام 0002 وذلك عندما أصرّ على انتخاب الولاة في الأقاليم والولايات تماماً كما ينتخب رئيس الجمهورية. والٍ منتخب ورئيس جمهورية منتخب في نظام اتحادي لا يؤدي إلا إلى الوهي والوهن والتفرُّق والتشتُّت والتناحر والاختلاف وتعارض الاختصاصات والصلاحيات.
هذا المنهج الأخرق يجعل عمر بن الخطاب في المدينة مساوياً لسعيد بن عامر في حمص ولعمرو بن العاص في مصر ولأبي هريرة في البحرين .. وهكذا.. وكلهم منتخب وكلهم رئيس في جمهوريته رغم اختلاف المساحة والجمهور!!
ووقعت المفاصلة.. وحل المجلس الذي كان يرأسه الترابي وأصبح الولاة يعينون تعييناً وهم مسؤولون لدى أمير المؤمنين في الخرطوم.
وكان السودان سيسعد جداً بهذا النهج في الحكم حيث كان رئيس الجمهورية إماماً مبايعاً بيعة شاملة وكان مستوفياً للشروط التي ضربها الفقهاء لإمارة المتقلب أي الذي يستولي على السلطة بالقوة ما دام قد حفظ البيضة وبسط العدل وأقام الشرائع وحفظ الدين على أصوله المستقرة.
ولكن يبدو أن بذرة الشر التي أودعها الرجل جوف الحركة الإسلامية بدأت تؤتي أُكلها.. وبدأ الحواريون والتلاميذ حتى بعد تمردهم على شيخهم يسيرون على ذات المنهج ويعيدون الأمر إلى حاله الأولى حتى أن أكثرهم خشوعاً وتقوًى وورعاً كان يتغنى ويمتدح الديمقراطية بذات الخشوع والتقوى والورع.. وعاد الولاة ينتخبون تماماً مثل البشير.. ولم يعد سعيد بن عامر يخشى درة ابن الخطاب ولا أبو هريرة يخشى مصادرة أملاكه وعماراته وملياراته الستة!!
وتسلل المرض إلى المركز وإلى القلب.. ثم إلى الدماغ ثم توزّع في جميع أوصال الجسم الإنقاذي حتى لم يعد ثمة عضو بمنجاة منه.
وأودع المشروع الحضاري ثلاجة الشعارات والعواطف والعبارات الرنانة وبدأ مسلسل التخدير وانطلقت منهجة وستمنستر على هواها وعلى قاعدتها الذهبية.
أفعل ما شئت.. إياك إياك أن تنكشف.. وإذا انكشفت إياك إياك أن تعترف.. إن مؤسسة وستمنستر ما وضعت إلا لتخرق إن الدولة اليوم في السودان لا تقوم على الإسلام ولا في أي وجه من وجوه الحياة.. إلا وجها واحداً دون سواه بناءً على قوله صلى الله عليه وسلم «ما أقاموا فيكم الصلاة» وفي رواية أخرى «لا: ما صلوا» أي لا تخرجوا عليهم ما داموا يصلون ويدعونكم تصلون والشيء الوحيد الذي لم تتدخل فيه الإنقاذ حتى يومنا هذا هو الصلاة.. قالها أحد الإخوة بالأمس في معرض الاحتجاج للإنقاذ وفي سياق المدح.. ولو أن أحداً أراد ذمها لما وجد أكثر من هذا. إن الإنقاذ الآن مقبلة على مواجهة داخلية بين مكوناتها المختلفة وبين قياداتها المتصارعة.. والإنقاذ راحت تبحث عن المؤسسية في ديمقراطية وستمنستر وأقامت مؤتمراتها ومجالس شوراها على أنموذج وستمنستر.
فإذا بالفضائح تترى وتتلاحق ما بين المحليات والولايات وربنا يستر ألا تصل إلى المركز.. إن مؤسسية وستمنستر عند أهلها دين ولا دين لهم سواها وخرقها عندهم ردة إذا انكشفوا.
ومؤسسية وستمنستر عند أهل الإنقاذ والحركة الإسلامية خاصة الهادوية منهم عبارة عن معايش وارتزاق فخرقها لا يحمِّل ضميرهم أي عبء زائد.
إن الذي فيه الإنقاذ اليوم هو عين «التِّيه» ولن يخرجها منه إلا مؤسسية الشريعة.. ومؤسسية البيعة ومؤسسية التقوى.. ومؤسسية الورع.. ومؤسسية الخوف من الحساب.. بل مؤسسية الخوف من العرض.. هذه هي المؤسسية الحقيقية. وما عداها فهو مؤسسية الران ومؤسسية الشيطان
الانتباهة
--------------------
مدارات: نشر التديُّن والأخلاق : خير جليس والكلام الساكت !
Thursday, October 18th, 2012
فيصل الباقر
إعترف الدكتور حسن الترابى فى حوار صحفى مع ( الجزيرة نت ) أنّهم – أى الإسلامويين فى السودان – ( الإنقاذ ) إنّ أبرز الأخطاء التى وقعوا فيها أثناء مُشاركته فى الحُكم هى عدم إطلاق الحُريّات منذ اليوم الأوّل ، بالإضافة إلى إحتكار السُلطة حتّى على مُستوى القُرى والمُدن الصغيرة .ولكنّه عاد و زعم فى ذات الحوار أنّهم عملوا على نشر التديُّن والأخلاق فى أوساط الشعب . لنترك جانباً ( من تجنيب ) ذلك الإعتراف المجّانى ، الذى لا يُقدّم ولا يؤخّر كثيراً فى سياق الموضوع . وهو على كل حال بمثابة بيّنة الشريك .. ولننظر للزعم، الذى يمكن ردّه بكل بساطة على صاحبه ، لكونه مُجرّد زعم ، لا تسنده إحصائيّات موثّقة أو بيانات موثوق فيها، و يدحضه الواقع المُعاش، جُملة وتفصيلا . فمُعدّلات الفساد والإفساد فى الدولة والمُجتمع ،وفى القطاعين العام والخاص وكافّة الأجهزة والمؤسسات ،قد شهدت إرتفاعاً ملحوظاً ، لا تُخطئه عين . فقد صعد تيرمومتر الفساد فى عهد الصحابة الجُدد بصورة لم تشهد البلاد مثلها من قبل ..وبنظرة فاحصة فى تقارير المراجع العام السنويّة ، تتّضح أحجام وأنواع الجريمة ( المُنظّمة ) ضد المال العام ،وإزدياد وتائرها عاماً بعد عام .
. فالإختلاسات المهولة من الخزينة العامّة ( بيت مال المسلمين ) والرشاوى ( لعن الله الراشى والمُرتشى )،بما فى ذلك، رشاوى وفساد كبار رموز العصبة المُنقذة ، أضحت سلوكاً شائعاً ومقبولاً عند الجماعة ، بل يتم التنظير لذلك تحت شعار بورك فى من أفاد وإستفاد. وعلى الشيخ أن يُعيد البصر كرّتين فى قراءة تقارير المُراجع العام وأن يتذكّر المقولة الشعبيّة الراسخة المنسوبة لطائفة من التُجّار،حيث قالوا بالبلدى البسيط كدا ( الجماعة ) دخّلونا الجوامع ، وكسحوا السوق. وهى مقولة حكيمة وجامعة وغنيّة فى المعنى والمبنى ،و تعنى – من بين ما تعنى - أنّ قادة الإنقاذ ،حدّثوا الناس بدخول المساجد للتعبُّد ، ولكنّهم غزوا الأسواق ، وأحتكروا لأنفسهم التجارة والأموال والكسب ، بعد أن طردوا منها أهلها المعروفين. فهل من يفعل هذا الفعل يكون قد نشر التديُّن والأخلاق ؟!. نقول هذا ، ولا نشك – أبداً – فى أنّ الشيخ الترابى، قد قرأ من بين ما قرأ من كُتب كتاب ( التديُّن المنقوص ) لمؤلفه فهمى هويدى ، وغيره من كتب السابقين واللاحقين. ونشهد له بأنّه جالس الكتب وألّف العديد منها وهى خير جليس .
ولينظر الشيخ إلى جبال وأخاديد وغابات وحبال الكذب والنفاق ، وغيرهما من الأفعال والأقوال التى لا يمكن- بأى حال من الأحوال- ربطها بالتديُّن والإخلاق، منذ أن قذف الشيخ بمقولته الشهيرة والخطيرة والتى يمكن وصفها تأدُّباً بعبارة (المُكر ) ” إذهب للقصر،وسأذهب للسجن ” !. وليسمح لنا الدكتور الترابى ، أن نعيده – بكل صدق - إلى العديد من الوثائق والشهادات والحقائق والقصص والحكاوى الموثّقة التى حملها بين ” ضفّتيه “ كتاب ( الخندق ) الذى كتبه صديقنا وزميلنا العزيز فتحى الضو، علّه يجد فى هذا السفر ضالّته أو ( بعض ) ” غيض من فيض ” الإنقاذ فى نشر التديُّن والأخلاق فى أوساط الشعب .وسنظل نسأل – مع الشعب السودانى ” الفضل ” – ذات الأسئلة الصعبة و المشروعة، حول خفايا وأسرار وحقائق جرائم بيوت الأشباح والتعذيب وجرائم القتل الجماعى خارج القانون ( فى الشمال والجنوب ) وجرائم الفصل التعسّفى من الخدمة العامّة وجرائم تكوين المليشيات ودعمها وإستخدامها فى طول وعرض البلاد .
هذه الجرائم وبعضها ، كما يعلم الشيخ جرائم ،لا تسقط بالتقادم ، تنتظر التحقيق والمُسائلة والعدالة والإنصاف ومعاقبة الجُناة ومُحاسبتهم قضائيّاً،ومازال الطرفان أو المؤتمران(الوطنى ) و(الشعبى ) ” قبل المُفاصلة “ يتحمّلان مسئوليتهاالجنائيّة و” الأخلاقيّة ” و بالتساوى، ” حتّى إشعار آخر”. .ولا يمكن – بأى حال من الأحوال – قبول تبرئة طرف منها ، بمُجرّد نسبتها إلى الطرف الآخر بالكلام ” الساكت ”
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 07-20-12, 11:33 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 07-20-12, 11:37 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 07-20-12, 11:41 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 07-20-12, 11:46 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | Deng | 07-20-12, 05:31 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 07-20-12, 09:16 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 07-20-12, 11:17 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 07-21-12, 10:44 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 07-22-12, 06:16 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 07-25-12, 06:38 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 07-25-12, 05:53 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 07-26-12, 10:16 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 07-26-12, 05:16 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 07-26-12, 05:42 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 07-28-12, 03:10 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 07-29-12, 09:47 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 07-29-12, 05:44 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 07-29-12, 05:44 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 07-31-12, 08:31 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-02-12, 10:30 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-03-12, 10:23 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-05-12, 10:54 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-06-12, 05:31 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-07-12, 07:25 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-08-12, 07:13 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-08-12, 05:34 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-08-12, 10:21 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-09-12, 09:16 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-09-12, 05:50 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-09-12, 05:55 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-13-12, 05:21 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-13-12, 06:52 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-13-12, 06:52 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-15-12, 07:16 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-15-12, 06:40 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-15-12, 10:33 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-16-12, 05:27 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-16-12, 10:03 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-16-12, 11:05 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-17-12, 07:59 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-17-12, 09:33 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-22-12, 04:44 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-23-12, 11:08 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-26-12, 06:53 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-26-12, 07:04 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-27-12, 04:57 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-30-12, 05:26 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-02-12, 08:41 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-03-12, 10:18 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-05-12, 05:48 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-06-12, 08:54 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-09-12, 04:56 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-09-12, 06:27 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-09-12, 06:44 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-09-12, 10:12 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-10-12, 06:57 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-11-12, 05:16 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-12-12, 11:23 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-16-12, 06:32 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-16-12, 10:28 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-17-12, 05:06 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-18-12, 06:31 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-23-12, 08:05 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-24-12, 05:59 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-25-12, 10:20 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-27-12, 05:29 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-27-12, 10:28 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 10-01-12, 05:51 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 10-01-12, 09:35 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 10-02-12, 08:56 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 10-02-12, 10:42 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 10-03-12, 06:13 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 10-04-12, 06:57 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 10-07-12, 05:47 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 10-08-12, 06:11 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 10-10-12, 06:46 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 10-10-12, 08:26 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 10-14-12, 09:01 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 10-14-12, 10:33 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 10-17-12, 05:41 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 10-18-12, 10:27 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 10-21-12, 06:56 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 10-23-12, 06:43 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 10-24-12, 06:04 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 11-10-12, 08:37 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 11-19-12, 09:30 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 11-20-12, 06:10 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 11-20-12, 09:13 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 11-21-12, 05:36 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 11-25-12, 05:45 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 11-25-12, 06:32 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 11-25-12, 08:02 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 11-26-12, 09:00 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 11-26-12, 11:24 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 11-27-12, 06:23 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 11-27-12, 11:28 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 11-28-12, 07:44 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 11-28-12, 11:08 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 11-29-12, 04:29 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 12-04-12, 05:51 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 12-04-12, 07:38 AM |
|
| |
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست