مسيلمة الكذّاب ..... هل كان كاذباً فى كل شىء !!

Quote: ولكن هناك وجهة نظر أخرى تقول ... جرت العادة بتسميته ظلما وعدوانا ب “مسيلمة الكذاب”، كان يدعوا إلى عبادة الله الواحد باسمه الرحمن وكانت قريش تسميه قبل وفاته ب: رحمن اليمامة. أطلق عليه الغزاة إسم مسيلمة الكذاب تحقيرا له ولقومه وشنوا عليه حرب إبادة فقتلوه وأبادوا أصحابه في ما يسمى بحديقة الموت. لم يكن “رحمن اليمامة” كاذبا ولا ظالما بل كان رجلا صالحا ورسولا نبيئا في قومه. ما المانع من أن يبعث الله في قرية واحدة رسولين أو أكثر ، يقول الوحي : وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ، إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ. لكن الغزاة المتدربين على الحروب أحسن تدريب كانوا يرون فيه عقبة أمام طموحاتهم الظالمة وفرصة سانحة لحصد مغانم رخيصة. ثم ... يقول المفكر والباحث التاريخى الدكتور جواد علي: وأنا لا أستبعد ما نسب إلى “مسيلمة” من دعوى نزول الوحي عليه، وتسمية ذلك الوحي “قرآناً” أو كتاباً أو سفراً، أو شيئاً آخر، ولكني أستبعد صحة هذه الآيات التي نسبتها الكتب إليه، وأرى أن أكثرها ورد بطريق آحاد، فلما نقلها الخلف عن السلف، وكثر ورودها في الكتب ظهرت وكأنها أخبار متواترة، وصارت في حكم ما أجمع عليه.(…) ويقول الدكتور جواد علي ... (في الآيات التي تنسب إلى مسيلمة : أما أن تلك الآيات آيات قالها “مسيلمة” حقأ، فتلك قضية لا يمكن إثباتها، فلما قتل، وضع أصحابه عليه أموراً كثيرة، قد يكون في جملتها هذه الآيات، أما قرآنه الذي قيل إنه وضعه يضاهي به القرآن، فقد هلك بهلاكه، ولم أجد أحداً ذكر أنه وقف عليه، ونقل منه، ولعله كان كلاماً لم يسجل في حياة مسيلمة، وإنما كان محفوظاً في صدر صاحبه وفي صدور أتباعه، ودخل من دخل من أصحابه في الإسلام و طمس أثر ذلك القرآن.)