مسيلمة الكذّاب ..... هل كان كاذباً فى كل شىء !!

Quote: في الآيات التي تنسب إلى مسيلمة : أما أن تلك الآيات آيات قالها “مسيلمة” حقأ، فتلك قضية لا يمكن إثباتها، فلما قتل، وضع أصحابه عليه أموراً كثيرة، قد يكون في جملتها هذه الآيات، أما قرآنه الذي قيل إنه وضعه يضاهي به القرآن، فقد هلك بهلاكه، ولم أجد أحداً ذكر أنه وقف عليه، ونقل منه، ولعله كان كلاماً لم يسجل في حياة مسيلمة، وإنما كان محفوظاً في صدر صاحبه وفي صدور أتباعه، ودخل من دخل من أصحابه في الإسلام و طمس أثر ذلك القرآن. ويظهر أن بني حنيفة بقوا على تعلقهم بمسيلمة، حتى بعد مقتله وذهاب امره. ففي خبر ينسب إلى “ابن معيز” السعدي أنه مر على مسجد بني حنيفة، فسمعهم يذكرون “مسيلمة”، ويزعمون أنه نبي، فأتى “ابن مسعود” فاًخبره. …. ويدل تعلق “بني حنيفة” وغيرهم من عرب اليمامة بمسيلمهَ، واستماتتهم في الدفاع عنه، وتذكرهم له حتى بعد هلاكه، على أنه كان شخصية موثرة قوية، سحرت أتباعها، حتى انقادوا له هذا الانقياد. والذي يقرأ ما ذكره “الطبري” عن “مسيلمة” وعن صلة “نهار” به، يخرج بصورة تظهره شخصاً جاهلاً بليداً، يحركه ويوجهه “نهار” حيث يريد، لا يفهم ولا يعقل، ولا يعرف كيف يتصرف، ولا يتخذ رأياً حتى يشير عليه “نهار” به. “فكان نهار الرجّال بن عنفوة لا يقول شيئاً إلا تابعه عليه”. .. وهي صورة تخالف ما نقرأه عنه في الموارد الأخرى. ولو كان “مسيلمة” على نحو ما صوّره الطبري، لما التفت حوله “بنو حنيفة”، ولما استماتوا في الدفاع عنه. ولما ضحى “الرحال بن عنفوة” و “محكم بن الطفيل” وغيرهما بأنفسهم في الدفاع عنه, حتى أن منهم من بقي مؤمناً به حتى بعد مقتله، وتغلب المسلمين على اليمامة. وقد عرف “مسيلمة” بين أتباعه ب “رسول الله”، وكانوا يتعصبون له، ويؤمنون به إيماناً شديدا.