|
|
 Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 (Re: منصوري)
|
هناك حديث يقول : ((الصوم ضياء ، والصلاة نور)).. والفرق بين ((النور)) و ((الضياء)) محكي في قوله تعالى : ((هو الذي جعل الشمس ((ضياء)) ، والقمر ((نورا)) ، وقدره منازل ، لتعلموا عدد السنين ، والحساب.. ما خلق الله ذلك إلا بالحق.. يفصل الآيات لقوم يعلمون)).. فالضياء ((النور)) الأصيل.. والنور ((النور)) المعار.. فالجرم ((المضيء)) نوره منه ، كالشمس ، والجرم ((المنور)) نوره مستمد من غيره ، كالقمر.. وعندهم أن الأرض ، والشمس ، والقمر ، من آيات الآفاق تمثل الثالوث المودع في البنية البشرية ، من آيات النفوس.. والله ، تبارك وتعالى ، يقول : ((سنريهم آياتنا ، في الآفاق ، وفي أنفسهم ، حتى يتبين لهم أنه الحق.. أو لم يكف بربك أنه على كل شئ شهيد ؟؟)) ((فالشمس)) ، من آيات الآفاق ، في مقابلة ((القلب)) ، من آيات النفوس.. ((القمر)) ، من آيات الآفاق ، في مقابلة ((العقل)) من آيات النفوس.. ((والأرض)) ، من آيات الآفاق ، في مقابلة ((الجسد)) ، من آيات النفوس.. ومعنى الحديث : إن الصيام ، إنما هو حظ الروح فهو يشحذ الذكاء ، ويعطيه نفاذاً ، ومضياً.. ومعلوم أن ((البطنة)) تنيم ((الفطنة)).. والصيام ، إنما يشحذ الذكاء ، لأنه يؤثر على الدم ، فينقيه ، ويقلله ويحد بذلك من طيش ، وإندفاعات الشهوة.. وقد جاء في حديث المعصوم : ((إن الشيطان يجري من أحدكم مجرى الدم ، فضيقوا مجاريه بالصوم))..فإذا ما شحذ الصوم ذكاء ((روح)) العابد ، ثم إن هذا العابد أقبل على الصلاة ، فإن عقله يكتسب نوراً بتعرضه لضياء الروح ، في أوضاع صلاته المختلفة ، كما يكتسب القمر النور من ضياء الشمس ، وهو ينزل منازله المختلفة. والقمر ينزل أربعة عشر منزلاً ليصير ، في نهايتها ، بدراً كاملاً - سبعة لينتصف فيها بالنور ، وسبعة أخرى ليصير فيها بدراً كاملاً - يحكي ، في الحجم ، جرم الشمس ، حتى لكأنه قد عكس ، - بنوره ، جميع ضيائها. وهذا فيما يرى الرائي.. والصلاة ، في كل ركعة منها ، سبع حركات ، تمثل منازل القمر السبعة.. فأنت إذا كنت سالكاً مجوداً ، وصليت ركعتين ، وفكرك حاضر في صلاتك ، فيجب أن تعلم أن كل حركة ، من حركاتك الأربع عشرة ، تختلف عن الحركة التي سبقتها ، وإن كانت تشبهها ، وما ذاك إلا لأنها بمثابة منزل جديد ينزله قمر ((شريعتك)) ، من شمس ((حقيقتك))..فإذا ما أنت أكملت الركعتين ، فكأنما قد إكتمل بدرك ، كأنما إستضاءت صفحة عقلك ، بنور المعرفة المنبثقة من ضياء روحك فتوازي العقل والقلب..
هذا الثالوث المتمثل في آيات الآفاق - في ((الأرض)) ، ((والشمس)) ، ((والقمر)) يقابله ، من آيات النفوس : ((الجسد)) ((والقلب)) ((والعقل)).. وقد كانت آيات الآفاق مرتتقة ، فإنفتقت.. كانت ((الأرض)) ، ((والقمر)) ، في ((الشمس)).. قال تعالى ، في ذلك : ((أو لم ير الذين كفروا أن السموات والأرض كانتا رتقاً ففتقناهما ؟؟)) وكذلك آيات النفوس.. فهي قد كانت مرتتقة.. ((العقل)) ، و ((الجسد)) ، كانا في ((القلب)) فانفتقا عنه.. وينطبق على ذلك باطن الآية ، حين ينطبق ظاهرها على آيات الآفاق.. فنحن نعلم أن النفس الأمارة نفس صماء ، غير منقسمة ، وهي لا تأمر إلا بالشهوة الحاضرة..فإذا ما أخذت في المجاهدة ، بحسب التكليف ، إنفتقت وظهر إنقسامها. . و إنما من هنا - من هذا الإنقسام - نزلت منزلة النفس اللوامة.. وقد برز ((الجسد)) ، و ((العقل)) ، من ((القلب)) ، كما برزت ((الأرض)) ، و ((القمر)) ، من ((الشمس)).. فقد كانت الشمس هي الأصل ، فبرزت من الشمس الأرض ، وبرز من الأرض القمر.. وفي البنية البشرية ، فإن ((القلب)) هو الأصل ، ثم برز من القلب ((الجسد)) ، ثم برز من الجسد ((العقل)).. هذه الثلاث ، في الباطن ، تقابل تلك الثلاث ، في الظاهر.. وقد تحدثنا عن أصل هذه النشأة بتفصيل مناسب في مقدمة كتابنا : ((رسالة الصلاة)) ، الطبعة الرابعة ، مما يغني عن الإعادة هنا.. ولكن ، الذي يهمنا هنا ، هو أن مهمة التوحيد هي أن يوحد هذا الثالوث.. وقد سبق أن قررنا أن التوحيد إنما هو صفة الموحِد ، (بكسر الحاء ) ، وليس هو صفة الموحَد.. وقلنا أن حاجتنا إلى التوحيد هي حاجتنا إلى وحدة قوى البنية البشرية.. والدين يطالب بوحدة هذه القوى ، في أول ما يطالب.. قال تعالى : ((يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون ؟؟ * كبر مقتاً عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون)) فلكأنه يطالب بوحدة الفكر ، والقول ، والعمل.. وهذه هي صفة الحر الذي إنتصر على الخوف.. وقلنا آنفاً أن التوحيد ، والصلاة ، هما وسيلتنا إلى إستيقان العلم ، الذي به نتحرر من الخوف.. وفي الآية عبر عن ((الصوم)) ((بالصبر)) ، فقال : ((إستعينوا بالصبر والصلاة)) لأن الصوم رياضة تطالب بالصبر عن دواعي الجبلة ، وغرضها ، في ذلك ، تقوية الفكر.. والصبر فضيلة ، في السالك يحتاجها في جميع مقامات العبادة.. وليست في صفات العباد صفة تعادلها.. ولذلك فإنه قد قال : ((إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب)).. كل عامل في الطاعات أجره بحساب ، إلا الصابر ، فإن أجره ((الله)) نفسه.. ومن إشارات الصوفية قولهم ، في هذا المقام ، في جزاء الصابرين : ((قالوا: جزاؤه ؟؟ من وجد في رحله فهو جزاؤه)).. يعنون أن من وجد في قلبه الصبر فإن الله هو جزاؤه.. ((هو)) في الآية إنما يشيرون بها الى ((الله)).. وهذا مأخوذ من قوله تعالى : ((إن الله مع الصابرين)) فإنما تكون ((المعية)) ، في مراتب التنزل ، حسب درجات الصبر.. فالصبر ((لله)) عبادة ، والصبر((في الله)) جهاد ، والصبر ((بالله)) مجاهدة ، والصبر ((مع الله)) معرفة ، والصبر ((عن الله)) محبة.. فالصابر عن الله ، وهو المحب ، تكون ((معية)) الله معه بالذات.. والصابر في درجات الصبر المختلفة ، التي ذكرناها ، إنما تكون ((المعية)) معه بالأسماء ، أو بالصفات ، أو بالأفعال - كل حسب مقامه.. ((وما منا إلا له مقام معلوم))..
وليس الصوم هو الإمساك عن شهوتي البطن والفرج ، و إنما الصوم التزام بمحاربة العادات ، وإنتصار للفكر ، بدوام الحضور ، حتى ليصبح الصائم حاضراً مع الله ، ومتخلياً عن كل ما سوى الله.. وبإرتقاء درجات الصائم ترتقي درجات المصلي.. حتى إن السالك ، في هذا المستوى ، بالصوم ، وبالصلاة ، ليبلغ مقام من قال ، سبحانه وتعالى ، عنه : ((الذين آمنوا ، ولم يلبسوا إيمانهم بظلم.. أولئك لهم الأمن.. وهم مهتدون)).. والظلم هنا إنما يعني الشرك الخفي ، الذي عنه قال المعصوم : إنه ليدق حتى يصبح : ((أخفى من دبيب النملة السوداء ، في الصخرة الصماء ، في الليلة الظلماء)).. إن الصلاة وسيلة إلى هذه المقامات ، يعينها في حسن التوسل إليها ، صنوها الصوم ، وهذا هو معنى قوله تعالى : ((يا أيها الذين آمنوا !! إ:ستعينوا بالصبر ، والصلاة .. إن الله مع الصابرين)).. قوله : ((إستعينوا)) ، يعني إستعينوا على دواعي ((الجبلة)) إلى ((الغفلة)) حتى تخرجوا من ظلام الغفلة إلى نور العلم..
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-17-13, 11:17 AM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-17-13, 11:34 AM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-17-13, 11:36 AM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-17-13, 11:40 AM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-17-13, 11:45 AM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-17-13, 11:48 AM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-17-13, 11:54 AM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-17-13, 11:58 AM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-17-13, 12:03 PM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-17-13, 12:07 PM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-17-13, 12:44 PM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-17-13, 12:51 PM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-17-13, 12:55 PM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-17-13, 12:58 PM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-17-13, 01:02 PM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-17-13, 01:06 PM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-17-13, 01:09 PM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-17-13, 01:11 PM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-17-13, 01:14 PM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-17-13, 01:19 PM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-17-13, 01:21 PM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-17-13, 01:23 PM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-17-13, 01:26 PM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-17-13, 01:43 PM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-17-13, 01:48 PM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | وليد فتح الرحمن | 01-17-13, 02:04 PM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-17-13, 02:22 PM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | محمد قرشي عباس | 01-17-13, 03:48 PM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-17-13, 06:38 PM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-17-13, 06:52 PM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-17-13, 07:24 PM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-17-13, 08:34 PM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-18-13, 08:04 AM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-18-13, 08:12 AM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-18-13, 08:19 AM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-18-13, 08:25 AM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-18-13, 08:51 AM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-18-13, 08:56 AM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-18-13, 09:02 AM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-18-13, 09:05 AM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-18-13, 09:08 AM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-18-13, 09:11 AM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | مامون أحمد إبراهيم | 01-18-13, 12:49 PM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-18-13, 01:05 PM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | محمد أبوالعزائم أبوالريش | 01-18-13, 01:24 PM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-18-13, 02:17 PM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | محمد الزبير محمود | 01-18-13, 03:28 PM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | Amani Al Ajab | 01-18-13, 03:49 PM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-18-13, 04:21 PM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | اميرة السيد | 01-18-13, 07:06 PM |
| Re: حسب سجلات سجن كوبر، أن قياس ضغط الأستاذمحمودمحمدطه قد كان120/80 | منصوري | 01-18-13, 07:52 PM |
|
| |
منصوري
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست