|
|
 Re: خور طقت الثانوية (Re: Mortada Adam)
|
هذا مقال جميل لاحد ابناء الفيحاء احببت ان اضعه بين ايديكم فربما بعضنا لم يطلع عليه
خور طقت ... فردوسُنا المفقود!
سيف الدين عبد الحميد
[email protected]
قد يهونُ العمرُ إلا ساعةً وتهونُ الأرضُ إلا موضعا
" أحمد شوقي"
كان الأمل يداعبني وأنا أجلس أمام المذياع ضحى يوم الأربعاء الموافق 27/7/1977م بقريتنا النائية بريف أم سيالة التابعة لمجلس منطقة بارا. كان صوت المذيع ينداح عبر الأثير ليعلن أسماء الطلبة المقبولين ذاك العام بمدرسة خور طقت الثانوية فازداد وجيب القلب حتى سمعت اسمي مذاعاً ضمن دفعة العام 77 وهي أكبر دفعة من حيث العدد (ثمانية فصول) ويطلقون عليها (المليشيا) لكثرة عدد طلابها. كانت خور طقت " الفيحاء" كما يحلو لمنتسبيها أن يسموها منارة علم يؤمها الطلاب لا من إقليم كردفان فحسب بل من أنحاء أخرى من البلاد، يأتون إليها فيوزعون على داخلياتها العشر حيث يحتم عرف المدرسة أن يستقبل الطلاب الجدد Juniors بحفلة استقبال تليق بهم في حديقة كل داخلية، ويعد هذا من أروع الوجوه الاجتماعية إذ يتم التعارف بين الطلبة خلال حفل الاستقبال. ومن ثم يشرع الطلاب جدداً وقدامى في ممارسة الأنشطة العديدة: الأكاديمية والثقافية والرياضية والسياسية، وهي أنشطة كان لخور طقت فيها قدحٌ معلى بين المدارس (في المدارس إنتِ الأميرة). ففي الجانب الأكاديمي كانت طقت ذائعة الصيت منذ مولدها عام 1950م وحتى موئدها 1991م. وقد بلغت أوج عظمتها الأكاديمية عامَ أن بزت رصيفاتها في نيل الدرجة الأولى في امتحان الشهادة السودانية 1978م، ففي خريف ذاك العام اجتاحتها عواصفٌ وأمطار ألحقت خراباً ببعض مبانيها، الشيء الذي فسره معلم اللغة العربية الشاعر الطيب محمد علي صالح على طريقة (حسن التعليل) بأنه كان نتيجة لتفوقها وذلك في قصيدة امتدح فيها مدير المدرسة آنذاك الأستاذ إبراهيم آدم الدين الذي كان له الفضل في تقدم المدرسة لكفاءته وحسن إدارته، حيث يقول الطيب محمد علي في قصيدته التي كتبها بمناسبة تفوق المدرسة ما أذكر منه بيتين:
والحسكنيتُ تبسمت أزهـارهُ وأرى التبلدي يانعَ الأغصانِ
والفضلُ يرجع كلهُ في حكمةٍ بعـد الإلـهِ "لآدم الأديـانِ"
حيث ضمنها اسم آدم الدين "فأتى الدين في صيغة الجمع ــ الأديان ــ من أجل الوزن". والحق يقال فقد كان إبراهيم آدم الدين خريج طقت في الخمسينيات ومعلمها في الستينيات ومديرها في السبعينيات إدارياً مقتدراً ورجلاً متديناً. وعندما تم نقله عام 1979م من المدرسة تأثرنا لفراقه وكتبت أنا قصيدة تعكس حالنا بعد نقله ونشرتها في "سوق عكاظ" بالمدرسة وأذكر منها ثلاثة أبيات قلتها في حق الأستاذ آدم الدين:
وإن " أبا رياضٍ" لو علمتمْ إلى الخيراتِ لم يَقصرْهُ بـاعُ
غَـذَته"طقـتٌ " روحاً وعلماً وصينَ به لها المجدُ المضاعُ
ففارقـها ودمعُ العيـنِ جـــارٍ كما نضبـت محابرُها اليراعُ
ولكن من الذي خلف آدم الدين على إدارة المدرسة؟ خلفه واحدٌ لم يستحِ أن يقود عربة مدير المدرسة "ماركة بينز" على شارع الردمية وهو مخمورٌ فانقلبت العربة على يديه، وكانت فضيحة أخلاقية لم يتركها الطلاب تمر عبثاً فانهالوا عليه نقداً في سوق عكاظ، وكأنني الآن أشاهده واقفاً يقرأ الانتقاد وهو يتلمظ ليجمع ريقه الذي جفَّ فاقتلع الورق من مكانه وحمله معه حسيراً كسيراً. ولم يقف هذا المدير اللامبالي عند هذا الحد بل سمح لمعلمٍ نافذٍ سياسياً من خارج المدرسة ومن مرحلة تعليمية أدنى أن ينضم لهيئة التدريس ليستعرض قدراته الضحلة في اللغة الإنجليزية، وما كان لذاك المعلم أن يرى خور طقت بعينه ــ وهو الذي لم يرها من قبلُ ــ لو كان آدم الدين موجوداً! (وهاتان الحالتان قرعتا جرس الإنذار الأول للانهيار الأخلاقي والأكاديمي). وبعدُ، فليذهب الزبدُ جُفاءً وليمكث ما ينفع الناسَ في الأرض، ونقول عوداً على بدء إن الجانب الأكاديمي في خور طقت يتمخض عن الثقافي، فقد كانت المجالات الثقافية متعددة فيها، كيف لا وهي التي قال فيها شاعر المدرسة الطيب محمد علي:
إن شئتَ سلْ " حنتوبَ" تلك رصيفةٌ شهدت لها بالفضلِ في إكبارِ
أو شئتَ فاسألْ "وادي سيدنا" تجــدْ أخبارَهـا مكتوبــةً بالنـارِ
وأول جانب في المناشط هو جانب الجمعيات الأكاديمية التي تكوَّن بداية كل عام حيث يأتي رئيس الجمعية المعنية برفقة اثنين أو ثلاثة من زملائه فيشرحون عمل الجمعية ويسجلون من كانت له الرغبة في الانضمام إليها. وقد انضممتُ لجمعية "واحة الأدب" التي كان يرأسها المرحوم أحمد عبد الله عمران "من أبناء بارا وتوفي إثر تحطم طائرة تابعة للأمم المتحدة" وتضم الجمعية ضمن عضويتها الحبيب حارن، أحمد الشريف، حسن محمد صالح، العبيد أحمد مروِّح. ولكل جمعية لائحتها التي تحدد عدد أعضائها واجتماعاتها وطريقة العمل حيث تجد سوق عكاظ يعج بالصحف الحائطية التي تعكس أنشطة الطلاب الثقافية. ومن الأنشطة الثقافية كان هناك مجال الإذاعة والمسرح، فقد كان البث الإذاعي محدوداً في الفترة الصباحية تقدم فيه بعض البرامج والأغاني وكان يشرف على الإذاعة الطالب مجتبى الزاكي الصديق فيبدأ البث منذ السادسة صباحاً حتى بداية الحصص " فترة أولى" ثم بعد الفطور حتى بداية الحصة الثالثة. أما النشاط المسرحي فقد كان الأبرز والأشهر لا سيما مع بداية موسم ليالي الداخليات حيث تجتهد كل داخلية من الداخليات العشر في الإعداد لليلتها فيبيت طلاب الداخلية ساهرين حتى وقتٍ متأخر من الليل وهم يتفاكرون في عرض المسرحية اللائقة وممثليها وفي جوانب الكوميديا الأخرى والأغاني والرقصات الشعبية حيث يفرز هذا النشاط مواهب فريدة. وفي عهدنا برز مسرحيون مقتدرون من خلال أنشطة الليالي منهم البشير سهل وإيهاب عز الدين ومجتبى الزاكي والنور عجبنا ويوسف أحمد علي أبوبكر (يوسف أحمد علي أبوبكر سليل أسرةٍ من القراصة بالنيل الأبيض وتسكن أسرته الدلنج وهو ابن أخت معلم الأجيال محمد الأمين صبير)، وكان يوسف أحمد علي هذا طالباً نجيباً فقد أحرز الدرجة الأولى أكاديمياً على مستوى كردفان عام 1977 (216 درجة من مجموع 240) وكان إلى جانب تفوقه الأكاديمي متفوقاً في المسرح والعلاقات الاجتماعية حيث نال شهادة (الطالب المثالي) في خور طقت بداية 1980م مما أثار حفيظة رئيس داخلية "زاكي الدين" الذي كان يسعى لها قائماً وقاعداً. أما عنادل الأغاني في ليالي الداخليات فقد كانوا كثراً خاصة من مدينة بارا الودود الولود، وأذكر منهم في أيامنا الطالب جبريل بشير سليمان ( شقيق الفريق معاش محمد بشير سليمان) فقد كان جبريل يغني لأحمد المصطفى رائعة الصاغ محمود أبوبكر "زاهي في خدره ما تألم" فيشنف بها الآذان ويغني الحقيبة عموماً، ومن أبناء بارا الفنانين إبراهيم فضل ومحمد التاج والعازفين عبد الخالق فضل الله الدرديري "عازف الناي" وإسماعيل عبد القادر "عازف الأكورديون" الذي انضم أخيراً لفرقة الفنان عوض الكريم عبد الله. وبرز من الأصوات الفنية أيضاً صلاح الشامي ومحمد خير "كلاهما من أبناء ود عشانا" ومن عازفي الجيتار المرحوم سالم عبد الفتاح (من أبناء ودعشانا وانضم للاتجاه الإسلامي في الجامعة وتوفي مع رئيس الاتحاد محمد مختار عجول في حادث حركة على الحدود الإريترية 1983)، ومنهم عبد الملك بابكر سعد عازف الكمان "من أبناء الرهد" الذي عندما يصعد على المسرح يصيح الطلبة "محمدية .. محمدية"، وبرز في مجال الفن شهاب عزالدين "من أبناء بحري" والأمين بدوي "من أبناء أم دم ومن أصدقائه المعنويين خليل فرح والكاشف". أما في مجال الشعر فقد كانت هناك مساهمات من شعراء مبتدئين وآخرين موهوبين، ولعل أبرز حالة موهبة كانت تلك التي نالت فيها المدرسة الجائزة الأولى على مستوى مديرية شمال كردفان عندما أعلن مكتب الثقافة بالأبيض في أكتوبر 1978 عن مسابقة في أيٍّ من القصة أو الشعر أو الرسم التشكيلي تعكس "الواقع الاجتماعي ومسببات حياة الفرد في كردفان" وأعلنت النتيجة في فبراير 1979م وكانت الجائزة الأولى في الشعر وقدرها ثلاثون جنيهاً من نصيبي كما مُنحتُ مصحفَ المدرسة الذي سلمني إياه الأستاذ إبراهيم آدم الدين في مهرجان أقيم بمسرح خور طقت وكنت سعيداً بالجائزتين فضلاً عن كتاب بعنوان (لن أقتل وطني) أهداه إليَّ الأستاذ محجوب عوض الكريم صاحب مكتبة "النهضة" بالأبيض. وكان من بين الشعراء أيضاً الطالب إبراهيم محمد محمود الشنقيطي "من أبناء أم بادر" الذي كانت له مساهمات شعرية مقدرة وما زال يقرض جيِّد الشعر. ومن بين الأنشطة البينية استضافة خور طقت لبعض المدارس عام 1977 لعكس أنشطة هذه المدارس بهدف التلاقح الثقافي، كما شاركت المدرسة بعروضها الثقافية والرياضية في عيد العلم التاسع الذي استضافته مدينة النهود في فبراير 1979 وهو ذات الشهر الذي توفي فيه الشيخ منعم منصور ناظر حمر.
هناك الأنشطة الرياضية حيث الميادين الفسيحة لكرة القدم والكرة الطائرة وكرة السلة ويشرف على الجانب الرياضي أستاذ إمام "من أبناء القضارف" والأستاذ المصري عبد الجواد. ولا تجد طالباً مهما كان بعيداً عن الساحة الرياضية إلا وكان مشاركاً حتى ولو بالتشجيع. وكثيراً ما تدور المباريات بين خور طقت والمدارس الأخرى وخاصة مدارس الأبيض كمدرسة الأبيض الثانوية وإسماعيل الولي، إذ أذكر أننا تفاخرنا أكاديمياً على مشجعي إسماعيل الولي فتفاخروا علينا رياضياً حين انتصرت إسماعيل الولي على خور طقت في إحدى المباريات بالأبيض، ولكننا كثيراً ما تفوقنا في السلة والطائرة، ومن الذين برزوا رياضياً في عهدنا الطالب حضارة "من أبناء الدلنج" الذي سجل لمريخ الأبيض فيما بعد والطالب شقلبان "من أبناء السميح" وحارس المرمى المرحوم مالك محمد مالك (من أبناء ودعشانا وقد توفي إثر سقوطه من القطار). وأذكر من الطرائف المتعلقة بالهوس الرياضى تعليق الطالب أسامة دبلوك "من أبناء الأبيض" عندما لاحظ أن داخليتنا "داخلية زاكي الدين" جمعت في عنابرها أسماء " النقر" و"علي عبد القادر" و"متوكل" فقال ساخراً: (الداخلية كلها بقت لينا لعيبة هلال!). ومن الأنشطة السائدة "الكديت" بالنسبة للطلاب المشبعين بالروح العسكرية حيث يصحون صباحاً ويرتدون زي الكديت وينطلقون في الميادين، وكان من أبرز طلاب الكديت الطالب محمد عبد الله محمد إبراهيم "من أبناء قرية تفنتارة" بريف أم روابة وقد حصل على الجائزة الأولى على مستوى السودان عام 1979م وكانت الجائزة تذكرة للحج لشهر ذى الحجة 1399هـ الموافق آخر أكتوبر 1979م..
أما النشاط السياسي فبرغم ما له من أثر على بعض الطلاب إلا أن أثره كان باهتاً أمام الأنشطة الأخرى ربما لانعزال المدرسة عن المدن وضعف الاتصال آنذاك، ومع ذلك فقد كان نشاط الاتجاه الإسلامي محسوساً بقدرٍ ما حيث تجد لهم ملصقات وكتابات في سوق عكاظ ومعارض في الفصول وذلك في مواجهة الشيوعيين المحسوبين على أصابع اليد. كما أن الدليل على حراك الإسلاميين تلك المسيرة التي نظمت بمناسبة استيلاء الخمينى على السلطة عام 1979م حيث مضت المسيرة على شارع الردمية هادرة صاخبة إلى الأبيض وفي مقدمتها الطالب المسلمي البشير الكباشي الذي كان يجري والمنديل لا يفارق يده مع تصبب العرق، وقد شاركت فيها حتى استطيع رؤية الأبيض. وشاركت قبل تلك المسيرة في رحلة استقطابية نظمها الاتجاه الإسلامي يوم الجمعة الموافق 12 يناير 1979م وكان على رأسها الشيخ/ تاج السر عبد الباري، وقد تم حشدنا في بص تحرك بنا إلى غابة جهة جبل الداجو حيث قضينا نهارنا تحت شجرة التبلدي وشيخ تاج السر يحاضرنا ويذكر لنا مجاهدات الإخوان المسلمين من أمثال الهضيبي وعبد القادر عودة وسيد قطب ومؤامرة عبد الناصر ضدهم. ثم عدنا في المساء ولكن ما كنت مكترثاً لدعوات الاتجاه الإسلامي أو غيره بحكم رواسب الطائفية التي رانت على قلبي حتى ذلك الوقت وهي رواسب اكتملت (صنفرتها) تماماً بعد دخولي الجامعة. ومما أذكر في إطار النشاط السياسي أننا نودي فينا ذات يومٍ من أيام صيف 1978 فتجمع الطلاب تحت مظلة مسرح المدرسة ونصبت أمامهم منصة فإذا بامرأةٍ بيضاءَ الثياب تقف أمامنا فتهامسنا نتساءل عمَّن تكون هذه المرأة التي تريد أن تتحدث، فقالوا لنا: إنها آمال عباس أتت لتعلمكم أمور اتحادكم الاشتراكي، فاستمعنا لندوتها ولكن لم نكن في سنٍّ تسمح لنا باستيعاب مفردات "الفئوية" و"الجماهيرية" و"الوحدات الأساسية" و"تحالف قوى الشعب العاملة". ومن الأنشطة السياسية التي شهدناها ندوة قدمها أحد جماعة أنصار السنة على مسرح خور طقت بعيد انتصار الثورة الإيرانية وكان المتحدث يكيل فيها الهجوم لإيران ونظامها الجديد ولدعاوى الشيعة، أما الندوة الأخرى فقد كانت مناظرة بين أحد أنصار السنة والأستاذ النور محمد حمد الترابي الجمهوري وأستاذ الفنون الجميلة بالمدرسة، وقد كانت مناظرة مفيدة ومثيرة لكن أفسدها التدخل المتكرر لوكيل المدرسة آنذاك محمد نور مصطفى الذي كان منحازاً لأحد الطرفين. وكما قلت لم تكن أصداءُ النشاط السياسي الخارجي في جامعة الخرطوم وغيرها تصلنا إلا لماماً وعبر بعض الطلبة المتابعين مثل الطالب عمر هارون الخليفة (د. عمر هارون يعمل حالياً أستاذاً لعلم النفس بجامعة الخرطوم) حيث كان يحدثنا عن التنظيمات السياسية وعدد المقاعد التي أحرزتها في اتحاد طلاب جامعة الخرطوم، وقد كان عمر هارون طالباً مثقفاً وناشطاً وفيه دعة المدلِّ بعبقريِّ شبابهِ على قول التيجاني يوسف بشير وما زال عمرُ يرقى مراقي التقدم.
وبعدُ فهذا غيضٌ من فيض خور طقت التي قضيت فيها ثلاث سنوات ( 1977ــ 1980م) كانت من أجمل سنيِّ العمر أعادني لذكراها تقلبُ الأحوال وتنافرُ الأجيال بعد أن أصبحتْ حالي كحال الشاعر الآيرلندي وليم بتلر ييتس W.B Yeats وهو يهرب هروباً روحياً إلى بيزنطة في قصيدته "الإبحار إلى بيزنطة" Sailing to Byzantium تفادياً لمنغصات الحياة في آيرلندة.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| خور طقت الثانوية | Mortada Adam | 01-13-13, 11:39 AM |
| Re: خور طقت الثانوية | Mortada Adam | 01-13-13, 11:41 AM |
| Re: خور طقت الثانوية | Mortada Adam | 01-13-13, 11:43 AM |
| Re: خور طقت الثانوية | Mortada Adam | 01-13-13, 11:48 AM |
| Re: خور طقت الثانوية | Mortada Adam | 01-13-13, 11:50 AM |
| Re: خور طقت الثانوية | Mortada Adam | 01-13-13, 11:57 AM |
| Re: خور طقت الثانوية | Mortada Adam | 01-13-13, 12:00 PM |
| Re: خور طقت الثانوية | Mustafa Elawad | 01-13-13, 12:02 PM |
| Re: خور طقت الثانوية | Mortada Adam | 01-13-13, 12:14 PM |
| Re: خور طقت الثانوية | Mortada Adam | 01-13-13, 12:21 PM |
| Re: خور طقت الثانوية | Mortada Adam | 01-13-13, 12:23 PM |
| Re: خور طقت الثانوية | Mortada Adam | 01-13-13, 12:31 PM |
| Re: خور طقت الثانوية | Mortada Adam | 01-13-13, 12:36 PM |
| Re: خور طقت الثانوية | Mortada Adam | 01-13-13, 12:41 PM |
| Re: خور طقت الثانوية | Mortada Adam | 01-13-13, 12:45 PM |
| Re: خور طقت الثانوية | Mortada Adam | 01-13-13, 01:37 PM |
| Re: خور طقت الثانوية | Mustafa Elawad | 01-13-13, 02:03 PM |
| Re: خور طقت الثانوية | Mortada Adam | 01-13-13, 02:23 PM |
| Re: خور طقت الثانوية | Mortada Adam | 01-13-13, 03:21 PM |
| Re: خور طقت الثانوية | Mortada Adam | 01-13-13, 06:25 PM |
| Re: خور طقت الثانوية | Mortada Adam | 01-13-13, 06:30 PM |
| Re: خور طقت الثانوية | Mortada Adam | 01-13-13, 06:58 PM |
| Re: خور طقت الثانوية | معتز يوسف نجم | 01-14-13, 06:58 AM |
| Re: خور طقت الثانوية | Mortada Adam | 01-14-13, 03:06 PM |
| Re: خور طقت الثانوية | Mortada Adam | 01-14-13, 03:10 PM |
| Re: خور طقت الثانوية | Mortada Adam | 01-14-13, 03:31 PM |
| Re: خور طقت الثانوية | Mortada Adam | 01-14-13, 04:13 PM |
| Re: خور طقت الثانوية | Mortada Adam | 01-14-13, 05:04 PM |
| Re: خور طقت الثانوية | Mortada Adam | 01-14-13, 06:35 PM |
| Re: خور طقت الثانوية | احمد عثمان النور | 01-14-13, 07:31 PM |
| Re: خور طقت الثانوية | Mortada Adam | 01-14-13, 07:42 PM |
| Re: خور طقت الثانوية | Mortada Adam | 01-14-13, 07:52 PM |
 Re: خور طقت الثانوية | عطا المنان احمد | 01-14-13, 08:05 PM |
| Re: خور طقت الثانوية | Mortada Adam | 01-15-13, 07:00 AM |
| Re: خور طقت الثانوية | احمد عثمان النور | 01-17-13, 08:19 PM |
| Re: خور طقت الثانوية | احمد عثمان النور | 01-17-13, 08:34 PM |
| Re: خور طقت الثانوية | احمد عثمان النور | 01-17-13, 08:40 PM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست