|
|
 Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! (Re: الكيك)
|
اتهام الصحف المستقلة بخيانة الوطن لعدم نشرها اخبار القمة الاسلامية..
اخواني يشبه مرسي بسيدنا علي وقادة الانقاذ بمعاوية
حسنين كروم
2013-02-12
القاهرة - 'القدس العربي'
امتلأت الصحف المصرية الصادرة امس باخبار وموضوعات المسيرات والمظاهرات التي نظمتها المعارضه والقوى الشبابية الثورية بمناسبة ذكرى تنحي مبارك عن الحكم، والاشتباكات بين الشرطة والمتظاهرين امام قصر الاتحادية الذي لم يعد الرئيس يتواجد فيه بعد نقل مكتبه الى قصر القبة، وقيام اعضاء من حركة السادس من ابريل بالتظاهر امام دار القضاء وقذف ابوابه بأكياس فيها مادة حمراء، اشارة الى دم الشهداء بسبب تجاهل النيابة لهم والتغطية على استشهاد جابر الشهير بجيكا.. وتعطيل مترو الانفاق وبعض الطرق فترات محددة ومحاصرة بعض اقسام الشرطة ومديريات الامن.. والمشاورات الجارية للخروج من الازمة الحالية. ولكن بعض الاخبار والموضوعات التي لم تحتل مساحات او اهتمامات مساوية كانت في رأيي هي الاخطر لأنها التي توجه ضربات خطيرة الى قلب النظام، بحيث ترفعه الى مستوى فساد النظام السابق، والقت الشرطة القبض على الثلاثة الذين قاموا بايقاف سيارة محافظ كفر الشيخ الاخواني سعد الحسيني في طريق المحلة الكبرى اثناء عودته الى منزله وقاموا بسرقة هاتفه المحمول ومسدس الحارس والسيارة، وعندما علموا بأنه المحافظ اعادوا كل شيء في السيارة في احد الطرق وتوصلت الشرطة اليهم، ويتزعمهم طالب في كلية الشريعة والقانون اسمه محمود محمد الميداني ومعه حمدي طلعت وسمير عويس.. أما اطرف فضائح مجلس الشورى فكان رفض اللجنة الاقتصادية حضور الصحافيين اجتماعها بحجة الحفاظ على السرية.. ولكن نجحت 'اليوم السابع' و'الاخبار' في الكشف عن واقعة كوميدية قالت عنها 'الاخبار': 'رغم عقد اللجنة الاقتصادية لمجلس الشوري اجتماعا مغلقا امس تم منع المحررين البرلمانيين من حضوره الا ان النائب حسن عبد الموجود اصطحب نجله اثناء الاجتماع يطالع الصحف والجرائد وعقد اجتماع اللجنة برئاسة عبد الحليم الجمال وكيل اللجنة'.
ونشرت الصحيفتان الصورة وكان امس يوافق ذكرى اغتيال حسن البنا في الثاني عشر من فبراير عام 1949ردا على اغتيال الاخوان رئيس الوزراء محمود فهمي النقراشي باشا في ديسمبر ،1948 وقد اخبرنا زميلنا الاخواني الرسام بجريدة 'الحرية والعدالة' شفيق صالح أنه رأى البنا يظهر للاخوان حاملا وردة ويقول لهم: 'سنقاتل الناس بالحب'. لكنه لم يفسر كيف يتوافق القتال مع الحب الا اذا كانت الوردة اسما حركيا للعنف؟! خاصة ان زميلنا في 'المصريون' السلفي سمير العركي قال امس في هذه الذكرى: 'أزعم أن الحركة الاسلامية بما فيها جماعة الاخوان نفسها قد قطعت صلتها بقلب وروح الاستاذ البنا قلب الولي الشفاف'. والى بعض ما عندنا:
المفاوضات مع رجال اعمال
مبارك في طريق مسدود
فقد نشرت جريدة 'الشروق' امس تحقيقا لزميلتنا نيفين كامل جاء فيه: 'تواجه المفاوضات بين لجنة تواصل ورجال الاعمال ياسين منصور وحامد الشيتي بعض التراجع، كلاهما يعيد حساباته ولا يريد أن يعود الى مصر، خاصة بعد تقديم قيادات بارزة في لجنة تواصل اكثر من عرض لمشاركتهما في بعض مشروعاتهما بحسب ما صرح به مصدر مقرب من ملف التسويات في تصريحات خاصة لـ'الشروق'، مؤكدا ان دعوة شباب الثورة لرجلي الاعمال بعدم قبول العرض ساهمت في ترددهما في قبول العرض، وقد تدخل حسن مالك رئيس لجنة تواصل والقيادي الاخواني البارز من اجل التفاوض مع منصور'.
هذا ومن المعروف ان لجنة تواصل بين رئاسة الجمهورية ورجال الاعمال صدرت بقرار من الرئيس على أن يرأسها حسن مالك رجل الاعمال وشريك خيرت الشاطر وهو في نفس الوقت يرأس جمعية تنمية الاعمال.
'المصري اليوم': التعذيب في الامن المركزي
والخبر الثاني الخطير عن قيام لجنة من نيابة شرق القاهرة بتعليمات من المحامي العام لها المستشار مصطفى خاطر بمفاجآت معسكرين للامن المركزي في الجبل الاحمر بمدينة السلام وعدم عثورها على ناشطين معتقلين، الا أنها ضبطت الدفاتر التي تؤكد وجود اسمائهم فيها ودخولهم المعسكرين، بالاضافة الى ان المنظمة العربية للاصلاح الجنائي اكدت تعرض الشهيد محمد الجندي لتعذيب شديد ادى الى وفاته. وأنها وثقت شهادة ادلى بها صاحب كافتيريا اسمه شريف عبد الجيد، قال فيها كما ذكرت جريدة 'المصري اليوم' لزملائنا احمد شلبي ووائل علي وابراهيم قراعة قول شريف: 'انه توجه مع اربعة عشر من اصدقائه المنتمين لجماعة الاخوان المسلمين الى معسكر الامن المركزي بالجبل الاحمر للحصول على تسجيلات صوتية لبعض البلطجية، الذين قالوا انهم يعملون لصالح حمدين صباحي والدكتور محمد البرادعي رئيس حزب الدستور، وبعد دقائق من دخولنا المعسكر وصلت سيارة مدرعة بها ما بين خمسين وستين شخصا تم توزيعهم على غرفتين، وتم الاعتداء عليهم من جنود الامن المركزي، واثني عشر من اعضاء الجماعة الذين حضرت معهم بالعصي البلاستيكية التابعة للامن المركزي وبعض السلاسل وتم اجبارهم على الاعتراف بأن من يمولهم هو حمدين صباحي والبرادعي واقتيد الجندي الى غرفة ثالثة وعذبه احد ضباط الشرطة وسبه بأمه.. فرفض الجندي الاهانات الا أن الضابط واصل ضربه حتى سقط على الارض'.
هذا ما نشرته المصري نقلا عن المنظمة العربية للاصلاح الجنائي، الغريب في الامر ان وزير العدل الاخواني المستشار احمد مكي قال منذ أيام ان وفاة محمد الجندي نتيجة سيارة صدمته لا التعذيب وهو ما اوضحه تقرير الطب الشرعي وسارع رئيس مصلحة الطب بتكذيبه بالقول بأن التقرير لم يصدر..
'الاخبار': هكذا يفكر الحزب الحاكم
والى المعارك والردود من يوم- الاحد- مع زميلنا بـ'الاخبار' محمد عبد الحافظ وقوله وهو ينظر شذرا الى اثنين هما رئيس الوزراء وصديقنا عصام العريان: 'ترك رئيس وزراء المحروسة د. قنديل الحديث والبحث عن اسباب انهيار سعر الجنيه امام العملات الاجنبية وتراجع الاحتياطي الذي نشتري به قوت الغلابة والمظاهرات الفئوية وغليان الشارع وسحل الشرطة لحمادة واجباره على تبرئة من سحلوه واتهام الثوار بذلك وانقسام الشعب المصري على نفسه واستغرق رئيس حكومتنا في الحديث عن سبب الاسهال عند الاطفال في الريف والذي يرجع - على حد قوله- الى ان الامهات يرضعن اطفالهن دون ان ينظفن صدورهن.. ومن قبل ترك عصام العريان نائب رئيس حزب الاخوان 'الحرية والعدالة'وهو الحزب الحاكم الآن كل مشاكل مصر واختلق مشكلة لليهود ودعاهم الى العودة لمصر والحصول على تعويضات عما سماه ممتلكاتهم في مصر التي تركوها بعد ثورة 23 يوليو.. هكذا تفكر حكومة مصر التي تتولى شؤونها في هذه الفترة العصيبة، وهكذا يفكر الحزب الحاكم'.
'الحرية والعدالة':
حمادة رجل الثورة وشعار المرحلة
لا.. لا.. الحكومة ليست على هذه الدرجة من المسخرة، كما حاول ان يصورها عبد الحافظ، وانما هناك نماذج اخرى مختلفة وجبارة، اعطانا في نفس اليوم - الاحد-زميلنا في 'الحرية والعدالة' محمد عرفه نموذجا مثاليا عن محافظ كفر الشيخ وعن الدكتور طبيب الاشعة حسن البرنس نائب محافظ الاسكندرية قال عنه بتفاخر: 'عندما ينزل د. حسن البرنس ليصلح بنفسه ماسورة مكسورة ولا يعود لمكتبه الا والطين يغطي ملابسه ويمر المحافظ سعد الحسيني على منازل الفقراء وافران الخبز ومخازن البوتاغاز ويقف يوزعه بنفسه، ثم تجدهم يقولون اخونة فطبعا مش محتاج اقول ان ده اعلام حمادة الاحول الذي يرى بعين السخط فقط.. يظهر ان كل حاجة في مصر اصبحت حمادة بعد ما اصبح حمادة هو رجل الثورة وشعار المرحلة ايضا'.
اي اننا امام نائب محافظ وسباك في نفس الوقت يصلح مواسير مياه ضخمة في الشارع.. لا جلدة حنفية في منزله وامام محافظ يسير في الشوارع بانابيب البوتاغاز ويخبط عليها بمفتاح انكليزى.. اما الطريف في الامر فهو ان الطين لطخت ملابس البرنس وبدلا من ان يذهب الى منزله ويغيرها ذهب الى مكتبه ولطخ الكرسي بالطين، واما المحافظ فقد اوقف سيارته ملثمون وسرقوا سيادته وهاتفه المحمول وسلاح حارسه ثم اعادوها اليه في مكان مهجور'.
لماذا تجاهلت الصحف المستقلة المؤتمر الاسلامي؟
أما الزبون الثالث اليوم فمن جريدة 'الوطن'، وهو الزميل الاخواني ومقدم البرامج بقناة 'الجزيرة' احمد منصور الذي واصل في عموده اليومي - بلا حدود - اعطاء دروس للاعلاميين المصريين واتهامهم بالعمل ضد مصلحة مصر هي أمه فقط، لأن الصحف المستقلة تجاهلت في صفحاتها الاولى مؤتمر القمة الاسلامي في القاهرة وركزت على المشاكل الداخلية وقال: 'باستثناء الصحف القومية لم اجد صحيفة واحدة من الصحف التي تسمي نفسها مستقلة او معارضة ابرزت خبرا واحدا على الصفحة الاولى للقمة الاسلامية.. القمة يا اعلام الاعلام المصري ونجومه ليست قمة الاخوان ولا قمة محمد مرسي، واهمالها بهذه الطريقة والتركيز على التراكم اليومي في صناعة الكراهية والفوضى في البلاد حتى في ظل حدث مثل هذا يعني ان منظومة الاعلام المصري تدار بعقلية واحدة وان تجاهل القمة كان مقصودا، وكأن هناك مايسترو واحد يدير المنظومة مع اختلاف مسميات الصحف والبرامج والقنوات كلها تحولت من معاداة الاخوان الى معاداة الوطن'. وطبعا معاداة الوطن تعني الخيانة فورا.
السطو على بسالة الاخرين
وقبل ان اكمل طلب مني زميلنا بالجريدة محمد البرغوثي ان اتركه له على ان اكتفي انا بالنقل عن مقاله بعنوان'احمد منصور.. رائد الدحرجة' بدأه بالقول: 'أن تقرأ مقالا واحدا للاستاذ احمد منصور المذيع بقناة الجزيرة والكاتب بجريدة 'الوطن' فتلك معاناة حقيقية، فما بالك بهذه الآفة التي الزمت نفسي بها منذ اشتغلت بمهنة الصحافة وتدفعني - رغم أنفي- الى قراءة امثال احمد منصور يوميا ودون هوادة وكأني مريض ألتذ بتعذيب نفسي.. نعم هو عذاب رهيب ان تصادف الحقائق مقلوبة دائما والمغالطات مبذولة دون رحمة والشتائم نضاحة في غلظة فاحشة وغطرسة مقززة لا تعرف سقفا هذا، بالاضافة الى فيض منهمر من الكذب الممنهج يمارسه شخص لا يرى في الكذب نقيصة بل يعتبره اهم وسائل تمكين جماعته واغتيال اعدائها سياسيا واخلاقيا'.
واشار محمد الى محاولة منصور اظهار نفسه وكأنه كاتب البيان الاول للثورة ودحرجة الشعارات للثوار، رغم ان الذي القى اول بيان في الخامس والعشرين من يناير كان الدكتور عبد الجليل مصطفى من مقر حزب الغد، وكان معه الدكتور اسامة الغزالي حرب وايمن نور واذاعته قناة 'الجزيرة'، واضاف: 'لم تعد قناة الجزيرة الى اذاعته بعد ذلك ابدا. لقد كنت اعرف ويعرف كثيرون غيري أن اخفاء البيان الاول الحقيقي للثورة المصرية كان عملا مقصودا من 'الجزيرة'لاعادة انتاج وقائع الثورة المصرية بطريقة زائفة تضع الاخوان في صدارة المشهد الثوري، وتدفع القوى الوطنية التي دعت الى الثورة واشعلتها وتعهدتها حتى سقط الرئيس السابق الى عتمة الهامش، واذا بمقالات احمد منصورعن البيان الاول تؤكد هذه المعرفة، بل ترقى بها الى يقين كامل راح طيلة عشرة ايام يراكم بداخلي شعورا بالتقزز من هذه الآفة العميقة التي تؤهل اصحابها للسطو على بسالة الاخرين'.
لماذا لم نسمع من الرئيس
والمرشد ادانة للسحل؟
هذا وكان زميلنا كاتب جريدة 'صوت الامة' الساخر والمتميز في عباراته محمد الرفاعي يقوم بتسخين نفسه انتظارا لانتهاء البرغوثي من مباراته مع منصور ليدخل هو ويقول: 'كانت الفضيحة على الهواء مباشرة ولاعالم الحيوان وكان النظام القاتل منتهك الاعراض يغسل يديه من الدم ويدعوالله ان يسخط المصريين جميعا حميرا ومعيزا فبدا عاريا مفضوحا ولا فضيحة حرامي الغسيل والجزم ، كانت الفضيحة على الهواء مباشرة بعد أن غطى الدم شوارع المدن المستباحة من العسكر وكان الدكتور مرسي اللي يعرف ربنا ودموعه بتغرق المخدة ليلاتي كما اكدت السيدة حرمه يرفع صباعه عاليا ويدبه في عين كل من شافه وما صلاش على النبي ثم يتوعدنا بعد أن يشكر عساكره القتلة بمزيد من الحزم والعزم، ما تعرفش ها يعمل فينا ايه اكتر من كده يا ضنايا؟! جايز ناوي هو وحكومته اللي خلقتها نحس يقلعونا كلنا هدومنا قدام الكاميرات، ونعد قدام اهله وعشيرته نفر نفر.. عشان يختمونا على جتتنا بالختم الاحمر زي ما بيختموا البهايم في الدبح؟!
كانت الفضيحة على الهواء مباشرة وابطال اشـــاوس الدكتور مرسي يسحلون رجلا عاريا في واقعة وحشية لم يرتكبها حتى جنود الاحتلال الاسرائيلي ضد الفلسطينيين، ولم يشعر هذا النظام بالعار او حتى يحمر وجهه خجلا، ويبدو ان مولانا المرشد العام والخاص ايضا قد اصدر فتوى بأن سحل هذا الرجل تم بما لا يخالف شرع الله لأن هذا الرجل كان راكبه عفريت ابن حرام ومش عاوز يطلع من جتته فاقام له وزير داخلــــية الرئيـــس حفلة زار معتبرة لطرد العفريت وانتهاك آدميته بهذا الشكل.. المسؤول الاول عنها هو الدكتور محمد مرسي وصاحب شعار 'حبوا بعض وصلوا على النبي' والحاج هشام قنديل الذي يعمل بعد الظهر مخبرا في الداخلية ووزير الداخلية الذي جاء به المشايخ لينتقم لهم من المعارضة.. الجميع مدان والجميع عليه الاستقالة'.
سخرية من ثورات
الربيع العربي
ونتحول الى 'جمهورية' نفس اليوم لنكون مع خفيف ظل آخر هو زميلنا محمد ابو جريشة مدير عام 'التحرير' وقوله عن ثورات الربيع العربي: 'تسممت ثورات العرب من المحيط الى الخليج وصارت ثورات الرقيع العربي، والخرفان العربية لأن الاحصنة التي تجر عربتها فاسدة ولأن العربة محملة بالقمامة ومخلفات الصرف.. ظننا وظننا دائما اثم كله أن ثورات العرب كانت بداية كل خير فاذا بها بداية شر.. ظننا وظننا كله اثم.. انها مفتاح الخير مغلاق للشر والفساد.. فاذا بها مفتاح للشر والفساد مغلاق للخير والاصلاح، ودول الثورات العربية صارت عبرة لدول لم تبتل بالثورات، وهذه الدول الناجية ينبغي ان تفكر شعوبها ألف مرة قبل ان تخيب خيبة الشعوب الثائرة.. الدول الناجية تنظر الآن الى بلاوي الدول الثائرة فتهون عليها بلوتها.. الدول الناجية لديها مشاكل ولكنها دول، أما الدول الثائرة فلم تعد دولا وتضاعفت كوارثها.. تونس ومصر وسورية وليبيا واليمن والعراق لم تعد دولا ولكنها صارت كيانات بلا ملامح ولا هوية ولا معنى'.
مطالبة النائب العام الا يغرد مع الجماعة
أما زميلنا عماد الغزالي في جريدة 'الشروق' في نفس اليوم فقد ابتعد عن وزير العدل وعمله والاخوان وفضل جهة قضائية اخرى هي النيابة والنائب العام فقال عنه: 'لدى مرسي وجماعته وحكومته اصرار عجيب على استحمار الناس، صباح الخميس الماضي نقلت وكالة رويتر عن النائب العام طلعت عبد الله تغريدة بشرنا فيها بأن الاسابيع المقبلة ستشهد مفاجآت في قضايا يحاكم فيها رموز النظام السابق.. لعبة مكشوفة لالهاء الناس عن فشل الرئيس وحكومته وجماعته في ادارة البلاد وحيلة بلهاء يتصور اصحابها انها يمكن ان تحشد الناخبين حول الجماعة قبل اسابيع من انتخابات البرلمان.. ولعلك تتذكر مناسبات عديدة لجأت فيها الجماعة الى هذا التكتيك الخائب، فلدى الجماعة ومندوبها في الاتحادية عدة اوراق تلعب بها عند اللزوم وتستدعيها في كل زنقة ولا اعرف ان كان النائب العام سبق ان غرد على تويتر او شارك في سجالات 'الفيس بوك' من قبل ام لا.. وهل من الحكمة ان يفعل ام الاصوب ان يترفع عن صخب الفضاء الالكتروني وسجالاته.. يا سيادة النائب العام احفظ لمنصبك جلاله ولا تحرق اصابعك في لعبة السياسة.. لمنصبك هيبة فلا تفقده ما تبقي له من احترام في نفوس الناس .. ارجوك لا تغرد مع الجماعة ولا غيرها'.
وبمناسبة يغرد فقد كان لصاحب برنامج 'البرنامج' باسم يوسف تعليقا على تغريدة للرئيس بمناسبة احداث السويس ومقتل سبعة والتي تبعها اعلان الطوارئ وحظر التجول في مدن القناه الثلاث - فقد قال باسم:- يا خبر.. الرئيس بيصوصو'؟!
مصر بحاجة لرئيس ورئيس وزراء قويين
وبعيدا عن الصوصوة على طريقة الفنان الراحل محمد فوزي - ذهب الليل.. طلع الفجر والعصفور صوصو- فسنتجه الى ما نشر عن الرئيس وسياساته، حيث واصل زميلنا فراج اسماعيل انقلابه ضده بعد ان كان مؤيدا ومحرضا له لاعتقال مهاجميه اذ قال يوم -الاثنين- في عموده اليومي بجريدة 'المصريون'- خارج السرب- اي ما زلنا مع العصافير والصوصوة: 'مرسي لم يقدم حتى الآن دليلا واحدا على انه يفرق بين الطلاب الذين كان يحاضرهم في الجامعة وبين شعب كبير انتخبه رئيسا وينتظر منه أن يؤدي واجباته تجاههم بحزم وقوة، لا ان يثبت لهم يوما اثر يوم أن باب النجار مخلع، وان العاجز عن حماية قصره ومحيط منزله في الزقازيق لا يستطيع ان يزيل عثرة طريق في قنا او اسوان او يحمي فتاة من الاغتصاب في ميدان التحرير، مصر تستحق رئيسا قويا لا رئيسا يستحق الشفقة.. رئيسا يمنح الوطن قيمته ويستمد قوته من ادراكه انه يحكم شعبا عظيما وبلدا كبيرا.. ما زال امامه الوقت ليغير من نفسه وطريقة ادارته للدولة التي تحتاج رئيس حكومة سياسيا بخيال ابداعي خصب وليس هشام قنديل محدود الامكانيات.. والى حكومة تجري تحت سلطتها الانتخابات القادمة فتقتنع جميع القوى السياسية بنزاهتها.. وتقبل نتائجها ولو تفكر الرئيس مرسي قليلا لاكتشف انها اخطر ما يواجه البلاد لو افرزت الصناديق برلمانا غير متوازن في ظل الحكومة الحالية حتى مع افتراض انها ستكون انتخابات نزيهة مائة في المائة'.
مرسي يحترم حرمة الدم ويلتزم بحماية الشعب
لا.. لا.. يا فراج يا مسكين الرئيس ليس عاجزا ولا يعمل نجارا وبابه مخلع انما هو ايوب في صبره الذي يستمده من حكمته وعلمه وصفحه، وهو ما حاول ان يوضحه له في نفس اليوم بجريدة 'الحرية والعدالة' صاحبنا الاخواني الدكتور ابراهيم الديب بقوله: 'حقيقة الامر في صبر رئيسنا المنتخب الدكتور محمد مرسي هي حكمته البالغة في التعامل مع هذا التطاول البغيض، حكمة منه في عدم الاستدراج الى معارك مفتعلة تعيق العمل وتشوه صورة مصر بأسرها، وهذا ما تجسد في اوامر الرئيس مرسي لوزير الداخلية بالحسم من دون عنف.. وحكمة الرئيس هنا تستند الى صيانته حرمة الدم والتزامه بحماية الشعب والمحافظة على وحدة فصائله وتحمل اخطاء وعدم معرفة بعض من ابنائه مزيد من التطاول يتطلب من الصبر الكبير للصغير، ومن العالم لغير العارف. ومن القوي للضعيف، ومن المسؤول المؤتمن غير المسؤول المتهور'.
مرسي وسيدنا علي وقادة قريش
طبعا.. طبعا.. فهذا مما لا شك بل ويحتاج الى مزيد من الشرح والتبسيط وهو ما تكفل به اخواني آخر في نفس العدد وهو صاحبنا سامي قاسم امين المليجي الذي نشرت له الجريدة في بابها -آراء حرة- مقالا شبه فيه مرسي بسيدنا علي بن ابي طالب- رضي الله عنه- وشبه قادة الانقاذ من قادة قريش بمعاوية ابن ابي سفيان وعمرو بن العاص- رضي الله عنهما- وقال بالنص: 'الاحداث التي تمر بها البلاد الآن تشبه تماما الاحداث التي مرت بالمسلمين زمن خلافة سيدنا علي رضي الله عنه.. الذي اجتمعت الامة على مبايعته، ومع ذلك حملت الفئة الباغية راية التمرد والعصيان عليه والتاريخ يكرر نفسه، فالفئة الباغية اليوم ممن يسمون انفسهم جبهة الانقاذ الوطني لا يكتفون بمعارضة النظام الحالي الذي جاءت به صناديق الانتخابات، بل يطلقون البلطجية والمشاغبين ليخربوا المنشآت العامة ويروعون المواطنين الآمنين، بل وصلت جرأتهم لمهاجمة قصر الاتحادية.. والعجيب ان منطق الفئة الباغية في زماننا التي تسمي نفسها جبهة الانقاذ هو منطق الفئة الباغية نفسها زمن سيدنا على رضي الله عنه، الذين قتلوا سيدنا عمار بن ياسر في موقعة صفين، ورغم تحقق نبوءة رسول الله- صلي الله عليه وسلم- فيهم في قوله: 'ويح ابن سمية تقتله الفئة الباغية'.. الا انهم فسروا هذه النبوءة حسب اهوائهم بأن الذين قتلوه هم الذين اخرجوه ليحارب في صفوفهم، أليس هذا هو منطق جبهة الانقاذ الآن الذين يحملون رئيس الجمهورية مسؤولية الدماء التي سالت من جماعات العنف والتخريب؟ وهل رئيس الجمهورية هو الذي اخرجهم ليفعلوا ذلك أم من غرروا بهم من العلمانيين والليبراليين؟ ومن قبل رفضت الفئة الباغية نتيجة اجماع المسلمين على مبايعة سيدنا على للخلافة والآن ترفض ايضا الفئة الباغية لهذا العصر نتيجة صناديق الانتخابات في انتخاب رئيس الجمهورية'. طبعا وحسب شرحه فأن وصف الفئة الباغية ينصرف ايضا الى أم المؤمنين السيدة عائشة وطلحة والزبير- رضي الله عنهم- لأنهم سبقوا معاوية وعمر وبن العاص في الخروج على سيدنا علي، وتوجهوا لمحاربته في العراق في موقعة الجمل التي قتل فيها آلاف من الطرفين.. كان من بينهم عدد من العشرة المبشرين بالجنة ومئات من صحابة رسول الله- صلي الله عليه وسلم- لكن سامي استهول ان يزج باسم السيدة عائشة فزج باسم صحابي آخر هو معاوية.
ما هذه عمليات التشبيه واعتبار انفسهم الاسلام ومعارضتهم تعني رفضا له وخروجا عليه وكفرا به، بل هناك من خطوا خطوات ابعد عندما رفعوا انفسهم الى مستوى الانبياء والرسل، وبدأوها بتشبيه خيرت الشاطر بسيدنا يوسف عندما قدموه في البداية مرشحا للرئاسة، ولما وقف الحكم القضائي مانعا امامه قدموا محمد مرسي رئيس حزب الحرية والعدالة.. فأسرع المرشد العام الدكتور محمد بديع بتشبيهه بسيدنا موسى عليه السلام وهو تواضع قليلا وشبهه نفسه بسيدنا عمر بن الخطاب- رضي الله عنه - ولذلك لاعجب ان يأتي سامي قاسم ويشبهه بسيدنا علي بن ابي طالب -رضي الله عنه - ويشبه الاخوان بأنصاره، فهل يعني ذلك ان الاخوان السنة سينتقلون الى المذهب الشيعي.. خاصة انه يهاجم السيدة عائشة ومعاوية وعمرو بن العاص مثلما يفعل بعض غلاة الشيعة الآن؟
مرسي وباسم يوسف ونقيب الصحافيين
والى المعارك السريعة والخاطفة ونبدأها من يوم الاثنين مع زميلنا بـ'الاهرام' سامي خير الله الذي خاض خمسة اخترنا منها ثلاثة هي: '- د. محمد مرسي عقب زيارتك للصين اعلنت أن ما يقرب من ستة مليارات دولار ستدخل مصر من خلال استثمارات صينية ومضى اربعة اشهر ولم نر دولارا استثماريا واحدا دخل البلاد.. هل هذه الاتفاقات كانت مثل كلام الليل مدهون بزبدة صبح عليه النهار ساح.
- المرشحون لنقابة الصحافيين نحن وزملاء المهنة سنختار نقيبا لا يبحث عن تنفيذ اجندة خاصة او سلما ليرتقي به على اكتافنا لنيل منصب او لافتة يضعها على صدره من خلالنا، فلا نراه او نسمع صوته الا عندما يحتاج الى اصواتنا.. فكفانا تفريطا في حقوقنا؟
- باسم يوسف مقدم البرنامج الفكاهي من يعارض النظام كثيرون، لكنك استطعت ان تدخل البسمة على وجوه المصريين، فلم يستطع توقيفك المغرضون او من ارسلوا اليك رسائل التهديد والوعيد، وفي النهاية انصفك القضاء لتستمر في تغريداتك الضاحكة التي انعشت قلوب المصريين'.
وسامي يقصد بنقيب الصحافيين زميله الاخواني والذي تم تعيينه رئيسا لمجلس ادارة 'الاهرام' ممدوح الولي.
'الوفد': كيف سحلت بني وطني وحدي!
وثاني زبون سيكون الطبيب واستشاري جراحة التجميل الدكتور حمدي عبد المعطي في جريدة 'الوفد' نفس اليوم، حيث قال عن سحل وتعرية حمادة صابر ساخرا من النظام: 'وقف النظام الحالي وكأنه لسان حاله يقول.. وقف الخلق ينظرون كيف سحلت بني وطني وحدي، ودعاة الاستبداد كفوني الكلام عند التحدي.. أنا أن قدر الاله مماتي فمن للسحل بعدي.. أنا تاج الفساد في مفرق الشرق وجماعتي وعشيرتي قلائد عقدي.. والنظام الحالي ليس فقط صورة كربونية من النظام البوليس القمعي السابق، بل أنه تفوق عليه من حيث كان النظام السابق يقوم بالسحل فقط او التعرية فقط.. أما نظامنا الحالي فانه يقوم بالتعرية قبل او بعد السحل'.
رؤوس قلة من العلماء ليست
محصنة ضد المناخوليا
طبعا.. طبعا.. لأنه يريد ان يقدم اسهاما جديدا يثبت به تفوقه على نظام مبارك والشهادة لله واحقاقا للحق فقد نجح في ذلك.. هذا وكنت قد نسيت وما انساني الا الشيطان الاشارة الى معركة خاضها يوم- الاحد- زميلنا في 'الاخبار' خفيف الظل عبد القادر محمد علي بقوله في بابه اليومي- صباح النعناع- : 'عالم بجامعة الازهر افتى بجواز قتل المعارضين الذين يمثلون حوالي ثمانية واربعين ونصف في المائة من المصريين وفقا لنتائج الانتخابات الرئاسية هذه الفتوى البذنجان يؤكد النظرية التي تقول أن رؤوس قلة من العلماء ليست محصنة ضد المناخوليا وأن العالم من هؤلاء قد يحصل على اعلى درجات الدراسة وتحصيل العلم، رغم ان رأسه مخرومة وتعيس فيها الصراصير وتسكنها حيوانات حية تتغذى على البرسيم شتاء وقشر البطيخ صيفا.. وقديما سألوا حكيما عن رأيه في العالم الفاجر، الذي ينافق الحاكم باجازة قتل نصف الشعب.. فأجاب الحكيم: الاغبى منه لم يولد بعد'.
وهذا كلام جميل من خفيف ظل، لكن الذي أخطأ فيه عبد القادر هو أن رأس هذا العالم تسكنها حيوانات تتغذى على البرسيم وقشر البطيخ.. بينما الذي نعرفه أن حيوانات الرأس هي القمل والصئبان.. والعياذ بالله أي أنه عالم مقمل!
هشام قنديل ورضاعة بأمر رئاسي!
حنان كامل الشيخ
2013-02-12
كمتفرجة من بعيد، وليس بعيدا تماما، لأن مصر تحديدا تخصني بشكل شخصي، من حقي ان أسجل استغرابي من تصرف رئيس الوزراء المصري هشام قنديل، اللي 'ساب الجيوش والمماليك والحروب وقعد يمضي على أطباق... !!!'. عموما، عندما أرسلت لي صديقتي عبير منير من القاهرة الخبر لم أصدقها في البداية، حتى أصبح في لحظة وضحاها، كالنار في الهشيم في مواقع التواصل الاجتماعي.
اللقاء تم بثه على كثير من القنوات، ولكنني تابعته على قناة O T.V بناء على نصيحة عبير، والرجل فعلا قال هذا الكلام المفيد جدا في هذه المرحلة الحساسة، التي تمر بها مصر الحبيبة! فما قاله ليس مجرد نصيجة ببلاش، للأمهات الهاملات بنظافة أثدائهن، وغير المكترثات بالأمراض التي يمكن أن تنتقل للرضع، بسبب قلة النظافة.
رضاعة بأمر الرئاسة
لا! الرجل كان أبعد من ذلك في مقصده ونواياه الطيبة، ولو أنها لم تظهر واضحة كثيرا في حديثه. فأنا شخصيا لا يمكن أن أتخيل رئيسا للوزاء، يقوم باسداء هذه النصائح العميقة 'لله في الله' هكذا! أكيد في الأمر أمر نحن لم ندرك كنهه بعد. مثلا.. ربما يقصد الرئيس أن تنظيف الصدر قبل الرضاعة، يؤمن صحة وعافية للجيل القادم، بدون اسهالات وأمراض معوية، يحملونها معهم للسنوات القادمة، وتكلف الدولة حينئذ أموالا طائلة، تضاف إلى ميزانيات أمراض السكر والضغط وفيروسات الكبد، التي لا يتحمل مسؤوليتها قذارة مياه الشرب، وفساد صفقات الغذاء والدواء.
أو يكون قنديل يرمي ما بين الكلام، كلاما جوهريا نحن الجهلة لم نلتقطه! ربما أراد أن يضرب لنا مثلا بأن من يرضع من ثدي أم مصرية، يستحيل عليه أن تهون عليه بلده ومقدراتها وبنيتها التحتية.
من رضع حليبا مصريا خالصا ونظيفا، سيحن لوطنه ويحبه بالطريقة التي ترتأيها أمه 'هنا الأم تعني مصر بالضرورة '! وسيتجاوز غضبه على طول قبضة مكتب الإرشاد، والاعتداءات الجنسية على المتظاهرين في ساحة الميدان، وانهيار الدولة التي حذر منها رئيس الجيش المصري ، لأنه ببساطة رضع الحليب، وشبع حتى استقام مواطنا صالحا لكل المناسبات!
قنديل بصراحة، تفوق على نفسه في هذا الاختراع. لأنه غير المثل المعروف بشرب مية النيل وارتباطه العاطفي بالوطن، وحوله لشرب حليب الرضاعة الطبيعية النظيف، وارتباطه البيولوجي به! فرجاء لا تفهموا الرجل خطأ! ثم بالرجوع لأصل المعلومة، التي لم تكن لا على البال وعلى الخاطر، نعم .. على الأمهات أن ينتبهن لنظافة أثدائهن قبل وبعد الرضاعة الطبيعية، لأن الدراسات العلمية أثبتت أنها الطريقة الوحيدة، لتقوية جهاز .. المناعة!
------------------
مسؤول أمريكي يتعهد دعم مصر اقتصاديا وسياسيا ويعلن قلقه من استمرار التعذيب وغياب المحاسبة
2013-02-12
القاهرة - أ ش أ: أعلن مايكل بوزنر مساعد وزير الخارجية الأمريكى للتحول الديمقراطى وحقوق الإنسان الثلاثاء تعهد الولايات المتحدة بدعم مصر اقتصاديا وسياسيا قائلا إنه من المهم لواشنطن أن تدعم علاقاتها التاريخية وشراكتها مع شعب مصر واعتزامها مواصلة ذلك.
وأضاف يوزنر - فى مؤتمر صحفى عقب زيارة استمرت أربعة أيام شملت لقاءات مع كبار المسئولين بالحكومة والقادة الدينيين وممثلى المجتمع المدنى الحيوى - أن هناك انتخابات برلمانية بعد شهور فى مصر وواشنطن تدعم الانتخابات وتدعو الأحزاب للمشاركة فيها وأن يتقدموا بمرشحين وبرامج وشجع المصريين على المشاركة فيها لتقرير مستقبلهم.
وأشار إلى أن هذه هى زيارته السابعة لمصر فى العشرين عاما الماضية معربا عن تقديره لحماس المصريين منذ أحداث الثورة وقال إن الشعب المصرى شهد التحول نحو الديمقراطية التعددية فمصر تواجه تحديات عميقة سياسية واقتصادية مضيفا إن واشنطن تدرك أهمية مصر بالشرق الأوسط والعالم.
وأوضح أن الأسابيع السابقة كان بها تصاعد للعنف فى أنحاء ومن جهات من مصر معتبرا ذلك دليلا على تزايد الاستقطاب فى المجتمع المصرى.
وقال 'إننا ندعو لمزيد من الثقة فى مؤسسات الديمقراطية' مشيرا إلى أن الشباب خرجوا إلى الشوارع واشتبكوا بعنف مع قوات الامن معبرين عن خيبة أملهم لعدم مشاركتهم فى توجيه والاشتراك فى مستقبل البلاد.
وتابع قائلا 'واشنطن تدرك أهمية اتخاذ الحكومة خطوات لبناء ثقة ولكننا ندين أيضا العنف إن الطريق للديمقراطية يجب أن يكون سلميا ولا يمكن العودة للماضى ..كما أن التحدى الذى يواجه المصريين هو كيف يعبرون عن آرائهم ويشاركون فى عملية تفاوض وحوار فعلى للوصول لأرضية مشتركة'.
وقال مايكل بوزنر مساعد وزير الخارجية الأمريكى للتحول الديمقراطى وحقوق الإنسان إنه ركز خلال زيارته لمصر على ثلاثة موضوعات أولها بناء أساس قوى لديمقراطية تعددية مشيرا إلى أن المصريين صوتوا لاستفتاء أدى لتبنى الدستور والذى به جوانب إيجابية لكن كثيرا من المصريين يلقون ظلالا من الشك على كيفية بناء الوثيقة ومن المهم التواصل مع الجميع ومعالجة الخلافات وبناء التوافق.
وتابع 'إن الحكومة المصرية تدرس قوانين جديدة للتظاهر والجمعيات غير الحكومية.. ويجب أن يحترم ذلك المبادىء العالمية لتكوين الجمعيات والنقابات والدور الحيوى للمجتمع المدنى فى أى مجتمع ديمقراطى'.
وأوضح أنه ركز ثانيا على الانتخابات القادمة التى تعطى فرصة للأحزاب المختلفة للتعبير عن آرائهم والتقدم برؤية سياسية واقتصادية..داعيا هذه الاحزاب للمشاركة فى الانتخابات فهذه الانتخابات فرصة للمصريين لبناء مستقبلهم.
وقال إن الولايات المتحدة لا تحدد الكاسب والخاسر فى أى انتخابات وليس لها أية مصلحة فى ذلك..مضيفا 'إننا نشترك مع المجتمع المصرى لتكون انتخابات شفافة ونزيهة وعادلة'.. ومعربا عن الأمل فى أن تتاح الفرصة للمراقبين المحليين والعالميين لمراقبة الانتخابات القادمة.
وبين أن الجانب الثالث الذى ركزت عليه نقاشاته فى مصر كان الجانب الأمنى والبيئة الأمنية. فقوات الأمن تواجه تحديات شبه يومية فى الشارع وأغلبية المظاهرات تكون سلمية لكن بعض المتظاهرين يلجأون للعنف مؤكدا أن الشرطة لها الحق بل أن واجبها هو إحلال النظام العام ووقف أعمال العنف هذه.
وقال بوزنر 'إن هناك تقارير تفيد بأن الشرطة استخدمت القوة المفرطة.. وهناك حالات فى مصر تفيد بأن الشرطة تلجأ لتعذيب وتلجا لطرق غير مسموح بها ..وهناك تقارير عن حالات وفاة فى الحجز'.
وأشار إلى أن الملاحقات القضائية لاتزال نادرة حتى اليوم..وهذا يسهم فى إشاعة جو من الإفلات من العقاب وانعدام المساءلة ذات المغزى حول هذه الإجراءات.
-------------------
جماعة اللعب بالشريعة
الثلاثاء, 12 فبراير 2013 14:41
ثروت الخرباوى
من نكبات الأيام التى تدور بنا ولا نديرها أن يستدل بعضنا بآيات القرآن الكريم فى غير موضع الاستدلال، وأن يرفع بعضنا صوته بقال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم دون أن يعرف الواقع الذى يريد إخضاعه لحكم ما يتصور أنه الشرع ولا شرع غيره، والأدهى من هذا أن يتعسف أحدهم فى الاستدلال ليجعل رأيه مقدسًا وليُسكِت من يختلف معه فى الرأى فيتحول الاختلاف فى الرأى إلى خلاف مع الإسلام .
«يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود» هذه آية قرآنية من كتاب الله جل فى علاه «والموفون بعهدهم إذا عاهدوا» وهذه آية أخرى من القرآن الكريم، وبهما نتعبد لله سبحانه وتعالى كأفراد فى معاملاتنا مع الناس وكدولة فى معاملاتنا مع باقى الدول، وإذا كان الأصل هو الوفاء بالعقود والعهود، والذى ينكث بعهده ووعده إنما هو من المنافقين فإن هذا الأصل ليس مطلقًا مُحَصنا سرمديًا فالأصل هو أن الأصل فى المعاملات لابد وأن يرد عليه الاستثناء والاستثناء هو قرين الأصل يسير معه كظله وإلا لكان الدين صلبًا جامدًا جافاً لا يصلح إلا لزمن واحد وجيل واحد، أما الأصل السرمدى فى الشريعة الذى ليس له استثناء فهو أن الشريعة الإسلامية هى شريعة السعة والمرونة وليست شريعة التضييق والحجر، ولكن ليس معنى السعة والمرونة هو أن نضع «طاقية الشيخ حسن» على رأس «الحاخام شمعون» فيستلبها شمعون لنفسه ويتنعم بها فى الوقت الذى تئن فيه رأس الشيخ حسن من البرودة!! .
عبقرىُ هو ذلك المصرى الحكيم الحصيف الذى أطلق مثلاً عاميًا احتوى على نصف فقه المعاملات فى الشريعة، ظللنا نردده جيلاً بعد جيل «اللى يعوزه البيت يحرم على الجامع» وحينما سألنى صديق عن شرعية الاستدلال بالآية الكريمة «يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود» فى مجال إصرار الإخوان الذين يحكمون مصر على استمرار تنفيذ عقد تصدير الغاز مع إسرائيل فى الوقت الذى يتم فيه قطع الكهرباء عن كثير من محافظات مصر بسبب نقص الغاز، وقال لى إنه تناقش مع أحد المفتين من جماعة الإخوان الحاكمة والمتحكمة فى أمن مصر وأمانها فقال له ذلك الإخوانى وهو يؤكد ضرورة الوفاء بهذا العقد: «والموفون بعهدهم إذا عاهدوا» وقتها قلت للصديق: اللى يعوزه البيت المصرى يحرم على العدو الإسرائيلى ألف مرة.. إن هذا الاستدلال شبيه بما قاله الممثل الراحل حسن البارودى للزوج الضعيف المغلوب على أمره حينما كان يساومه على أن يطلق زوجته كى يتزوجها العمدة الدنىء الظالم إذ قال له بصوته المتعرج: أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم!! هذا هو العبث بعينه ومن عبث فى الاستدلال حق لنا أن نعبس فى وجهه.
وكان الأعجب أن قال هذا الإخوانى العتيد إننا يجب أن نحافظ على عهدنا مع إسرائيل ويجب أن تكون سفارتها عندنا آمنة حتى ولو نقضوا هم عهدهم معنا وقتلوا جنودنا !! مع أن الأصل أنه لا عهد ولا ميثاق ولا أهلاً ولا مرحبًا مع من نكث فى عهده معنا وتعدى علينا.
فارق أيها الإخوانى المبرراتى بين العقد الذى يتفق مع الشريعة والعقد الذى بعقده يكون من عقده قد ارتكب جريمة يحال بموجبها إلى محكمة الجنايات مشفوعًا بالعار والشنار، ولا عهد مع من لعب بنا أمدًا وأضاع معنى العهد بعبثه وإجرامه وتعديه .. فلا كرامة لعهد مع من لا عهد له ولا لعقد - عُقد قهرًا رغم أنف الشعب- أراد عاقده بعقده أن يضع يده فى جيوبنا ليسرقنا لحساب عدونا ويربح هو نصيباً معدودًا... وبريئة هى الشريعة الإسلامية من الظلم والغبن والفساد والإفساد... فمن أراد أن يفسد ففساده عليه، ومن أراد أن يتربح بغير حق وبالرِشا وجَبْر الخواطر فلا جَبَرَ اللهُ خاطرَه، ومن أراد أن يظلم بلده مصر ويُجامل عدونا ويُسدى له صنيعًا لأنه صنيعته، فليجامله من ماله لا من مال مصر، فلم تكن مصر ميراثًا ورثه عن أبيه ولم نكن متاعاً يتحكم فينا كما يشاء ويُملى علينا ما يشاء ويلزمنا بما يشاء ثم يأتى الزمن الذى يقول فيه أحدُنا وهو يتفاقه «أوفوا بالعقود» ليبرر لنا الفساد والظلم والإفساد، وكأن الإسلام هو دين اليد السفلى والضعة والذلة والمهانة !! وكأن قدر مصر أن تتحمل نزق ونزوات من يحكمونها، كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا ما لا يعرفون.
وإذا كان القانون المصرى يتفق مع الشريعة الإسلامية ومذاهبها فى العقود وعقدها وشروطها وفسخها وانفساخها وبطلانها وإبطالها فإن الشريعة الإسلامية هى شريعة العدل والتعادلية التى انضبطت بها القوانين التى استُمدت منها، لذلك جاءت الشريعة بما يضبط العقد ويعدل ميزانه بحيث لا يجور هذا على ذاك ولا تفتئت دولة على حق دولة ويكون العهد عندها مسئولاً.
فمن ناحية محل العقد وموضوعه فإنه يجب أن يكون منضبطًا بالأحكام الشرعية التى تنهى عن الحرام والظلم وهضم الحقوق، فحتى تنعقد المعاهدة أو العقد الدولى شرعا يجب أن يكون محلها شرعيا، فلا يجوز أن يُجرِى الحاكم نيابة عن الأمة عقدا مع دولة أخرى يتضمن الإضرار بمال الدولة وإنقاص حقوقها مثل بيع سلعة من السلع التى من شأنها أن ترفع اقتصاد البلد إلى بلد آخر بسعر أقل من الأسعار العالمية فتضيع على دولتنا واقتصادنا أموالنا التى من شأنها أن تصلح أحوالنا، ولا يجوز أبداً شرعًا ولا قانوناً لحاكم أن يمد عدو بلده الذى عقد معه هدنة بمال أو عتاد أو غاز أو بترول مما يقوى به العدو المهادن مقابل ثمن بخس دراهم معدودة، فينقلب هذا المال أو تلك السلع إلى أسلحة يتم توجيهها إلى صدورنا ويُقتل بها جنودنا على الحدود.
وإذا كانت مقاصد الشريعة تقوم على حفظ الدين والنفس والعقل والنسل والمال فإن العقد الذى تُنتقص فيه هذه المقاصد أو تضيع هو عقد لا يجوز الوفاء به أبداً... والحق أن الوفاء بهذا العقد جريمة شنيعة فى حق الشريعة، وجريمة العصر فى حق مصر، ولكى يكون العقد فى الشريعة الإسلامية صحيحًا ملزمًا تنطبق عليه آيات الوفاء بالعهود والعقود والمعاهدات ينبغى ألا يكون هناك فى العقد ما يؤدى إلى امتهان مصر أو الانتقاص من كرامتها أو أموالها، ولكننا للأسف وقعنا فى براثن حاكم لا يحسن إلا الحديث عن الرضاعة والإسهال!! ولا يتقن إلا قتل المعارضين، وهو فى ذات الوقت مصمم على الاستمرار فى سياسات النظام السابق كأن شيئًا لم يحدث وكأن ثورة لم تقم
-----------------
فى رحاب دولة الإخوان التكفيرية
الثلاثاء, 14 أغسطس 2012 01:10
بقلم ثروت الخرباوى
رحم الله أساتذتنا الذين كانوا يقولون: من نظر إلى الناس بعين الدعوة رحمهم، ومن نظر إليهم بعين الدعوى رجمهم، فانظر لحالك كيف تنظر للناس أقل لك من أنت، الداعية يحب كل الناس مهما اختلفوا عنه ومعه، يدرك أن الاختلاف طبيعة البشر،
ولا يزالون مختلفين، أما السياسى فهو الذى ينظر للناس بعين الدعوى، هو صاحب قضية، والقضية لها أطراف، وخصوم، ونزاع، الدعوى خصومة، والدعوة أمومة، ويوم أن تركت جماعة الإخوان الدعوة واحترفت الدعوى، انهال تكفيرها على رءوسنا .
التعبيرات والمصطلحات التى يستخدمها أفراد جماعة الإخوان منذ حقب تدل على أن التكفير تغلغل فى قلب الإخوان وسيطر عليه، وأذكر أننى عندما تركت الجماعة لاختلافى معها فى الرأى، باغتنى كثير من الإخوان بعبارات التكفير والتخوين حتى إن أحدهم قابلنى ذات يوم، وعندما تناقشنا فى اختلافى مع الجماعة قال لى: هل تظن نفسك مسلماً بعد أن خرجت من الجماعة ؟ وكان أن تجاهلته ولم أرد عليه، وقلت فى نفسى إن قوله يدل على غلواء التطرف وضيق الأفق، وانصرفت إلى حال سبيلى، ومع مرور الأيام إذا بهذه العبارة عينها تواجهنى كلما تحدثت مع أفراد من الجماعة، إلا أننى ولكى تكتمل دقة القول أقول إن بعض الإخوان كانت لديهم رحابة فكر، يرحبون بالاختلاف ولا يضيقون منه أو يكفرون صاحبه.
ولأننى تعودت على إعادة قراءة الكتب التى قرأتها من قبل، إذ إن المراحل الفكرية والذهنية التى يمر بها الإنسان تتغير وتتطور، وقد يجد الواحد منا فى كتاب قرأه منذ زمن أفكاراً لم ينتبه لها عند القراءة الأولى، فكان من البديهى أن أعيد بعد أن تركت الإخوان قراءة كتب رموز ومفكرى الحركة الإسلامية، فوقع فى يدى كتاب «من ملامح الحق» للشيخ الغزالى وكنت قد قرأته فى مرحلتى الجامعية، فرغت من قراءة الكتاب فى ساعات إلا أننى لم أفرغ من التفكير فيه لحد الآن، وكان مما أذهلنى فى الكتاب تلك الفقرة المؤلمة التى تؤكد أن للأنواع أصلاً، وللتكفير منبتاً.
يقول الشيخ محمد الغزالى فى كتابه (ولقد عجبت لخلاف وقع بين شباب الإخوان المسلمين أثاره بعضهم بتشاؤم، هو: هل نحن جماعة المسلمين أم جماعة من المسلمين ؟ والإجابة عن هذا السؤال لها نتائج ذات بال، بل نتائج ترتبط بها صيانة دماء وأموال! فإن الذين يحسبون أنفسهم جماعة المسلمين يرون مخالفة الأستاذ حسن الهضيبى ضرباً من مخالفة الله ورسوله، وطريقاً ممهدة إلى النار وبئس القرار! وقد كنت أسير مع زميلى الأستاذ سيد سابق قريباً من شعبة المنيل، فمرّ بنا اثنان من أولئك الشبان المفتونين وأبيا إلا إسماعنا رأيهما فينا وهو أننا من أهل جهنم! وصادف ذلك منا ساعة تبسط وضحك فمضينا فى طريقنا وقد سقط طنين الكلمة النابية على الثرى قبل أن يتماسك فى آذاننا… فمن المضحك أو المبكى أن يخطب الجمعة فى مسجد الروضة عقب فصلنا من المركز العام من يؤكد أن الولاء للقيادة يكفر السيئات، وأن الخروج عن الجماعة يمحق الفضائل، وأن الذين نابذوا القيادة (يقصد المرشد للجماعة) عادوا للجاهلية الأولى لأنهم خلعوا البيعة !! تغلغل هذا الضلال فى نفوس الناشئة حتى كتب بعضهم لأخ له من قبل يسأله: هل تظن نفسك مسلماً بعد ما خرجت من صفوف الجماعة ؟).
كانت بذرة التكفير إذن قد دخلت إلى الجماعة وقت أن اشتد الخلاف على البيعة للمرشد الثانى حسن الهضيبى، ثم نمت هذه البذرة واشتد عودها بعد أن أدخل سيد قطب فى الجماعة فكرة « الأمة الجاهلية والأمة المسلمة» ثم نزع الإسلام ممن يحكمون بغير ما أنزل الله، أو يقبلون الحاكمية لغير الله، وهو الفكر الذى وصفه الدكتور القرضاوى بالفكر «المتطرف» الخارج عن فقه أهل السنة والجماعة، ومن أسف فقد أصبح هذا الفكر هو المسيطر على الجماعة حالياً بعد أن تولى مقادير الجماعة تلاميذ سيد قطب «بديع وإخوانه»، وإذا انتقلنا من ذلك التكفير الذى تم إشهاره فى وجه الشيخ المجدد محمد الغزالى، وذلك التكفير الذى أشهره القطبيون فى وجه المسلمين، سنجد أن الصورة لم تتغير كثيراً عند بعض كبار شيوخ الإخوان، فما أسرع وأبأس الفتاوى التكفيرية التى خرجت من كبار شيوخ الإخوان، والتى ما زالت تؤدى دورها فى تضليل عقول الشباب الإخوانى الذى تعود على السمع والطاعة والثقة فى القيادة .
فالكاتب الإخوانى سعيد حوى صاحب التأثير الأكبر فى أفراد الجماعة يقول فى كتابه المدخل إلى دعوة الإخوان المسلمين: ( إننا فى هذا المدخل استقرأنا النصوص لنصل إلى مواصفات جماعة المسلمين، وبرهنا على أنها موجودة فى دعوة الأستاذ البنا ) والأمر الواضح من عبارات سعيد حوى أنه بحث عن مواصفات « جماعة المسلمين» وضع تحت « جماعة المسلمين» خطاً، فوجدها فى دعوة الأستاذ البنا !! وكأنه بهذا التحديد قد حسر وصف جماعة المسلمين عن الكل وأعطاه فقط لجماعة الأستاذ البنا !! .
الأستاذ سعيد حوى يرى أن جماعة المسلمين موجودة على سبيل الحصر داخل جماعة الأستاذ البنا، هى إذن ليست جماعة من المسلمين، ولكنها بحصر القول « جماعة المسلمين» ستجد مثل هذه الأفكار فى كتابات الأخ جمعة أمين عضو مكتب الإرشاد، وفى تصريحات الأخ محمود غزلان العنيفة التى تدل على أن الله قد نزع من قلبه الرفق، ليست هذه الأفكار مستغربة على هذا الكيان الإخوانى الجديد، فكلنا سمعنا وتعجبنا من تصريحات الأخ محمد بديع مرشد الإخوان والتى تدل على أنه رجل يعيش فى ذاته، أليس هو من تلاميذ الحاج مصطفى مشهور الذى كتب من قبل أن الديمقراطية كفر والعلمانية والليبرالية والاشتراكية شرك بالله، وكما قال بحصر اللفظ « إن هى إلا أسماء سميتموها أنتم وأباؤكم» والآن وقد تم إعلان قيام دولة الإخوان فى مصر فلم يبق إلا أن تعلموا أنكم الآن فى رحاب دولة الإخوان التكفيرية.
-------------------
أكُفِّر إذن أنا إخوان
الثلاثاء, 25 سبتمبر 2012 13:23
فليسمح لى سيد قطب ـ رحمه الله ـ أن أقتبس فكرة صاغها فى عبارة شهيرة له قال فيها «نحن نشهد نموذجاً يزعم لنا أن الحروب الصليبية كانت ستاراً للاستعمار... كلا... إنما الاستعمار الذى جاء متأخراً هو الستار للروح الصليبية».
أما عبارتى المقتبسة فهى محض تساؤل عن ذلك الضجيج الذى ثار فى الآونة الأخيرة من أمة لا تحرك الرحى لتطحن قمحها إذ يا ترى «هل هو ضجيج من أجل النبى أم هو خلاف تستر وراء النبى ؟!!» .
أمة فارغة خارجة من السياق الحضارى، وحركة تسمى نفسها بالحركة الإسلامية حولت نفسها من حركة تضيف وتجدد، إلى حركة لا تعرف إلا التقليد والتنديد، تحمل أجندة أولويات تضع الشكليات فى مقدمتها، وفى قلب هذه الحركة يتصدر تنظيم الإخوان الذى أصبح وعن جدارة تنظيماً عسكرياً يضم بعض الإمعات ممن ليس لهم شأن، وبدلا من أن تساهم هذه الحر كة وتلك الجماعة فى نهضة الأمة حضارياً إذا بها بسبب سلوكها وضيق أفقها وخلل أولوياتها وخواء أفكارها تخصم من رصيد الأمة وتبدد .
ولا أخالنى مغالياً إذا قلت إن الأمراض التى أصابت الحركة المسماة « إسلامية» والجماعة المسماة «إخوان» بدأت حينما تغلغل فكر التكفير فى نسيجها فأحالها إلى حركة منغلقة على ذاتها تشعر بالاستعلاء على الآخرين وتعيش على وهم امتلاك الحقيقة بينما يقبض باقى المجتمع فى ظنها على الباطل، وفى علم الاجتماع تكون الحركات المنغلقة بعيدة كل البعد عن التأثير الإيجابى فى المجتمع، إذ كيف لحركة ترفع من قدر العزلة أن تضيف وتقدم ؟! وكيف للعسكرة أن تقدم فكراً إبداعياً ؟! .
بدأ طريق التكفير فى مصر فى العصر الأخير من نقطة انطلاق اسمها « سيد قطب» دخل إلى جماعة الإخوان فحولها إلى جماعة أخرى، وترك فيها أثراً امتد إلى باقى الحركة الإسلامية، حتى أصبحت جماعة الإخوان الحالية « جماعة سيد قطب لا جماعة حسن البنا» .
وللحق فإن سيد قطب كان مفكراً كبيراً وشاعراً رقيقاً وناقداً أدبيا حصيفاً وكاتباً أريباً إلا أنه لا يحمل ـ ولم يحمل ـ فكر الإخوان الوسطى المعتدل الذى كنتُ أعرفه وأحمله فى قلبى وعقلى بل وكل كيانى .
لا شك أيضاً أنه كتب فى الإسلام وعنه ووضع نظريته فى كتابه « معالم فى الطريق» ذلك الكتاب الذى أصبح دستوراً لكثير من الجماعات المتطرفة رغم أن البعض اتبع مع هذا الكتاب طريقة تأويل العبارات وليِّها وما ذلك إلا لكى يخرج هؤلاء بسيد قطب من دائرة التكفير إلى دائرة التبرير، إلا أن كتاباته عن الإسلام ـ رغم التبرير ـ مستوردة من «المودودى» الذى نشأ فى الهند فى مجتمع يعبد البقر ولا علاقة لها بأهل السنة والجماعة .
وقد أثار ظهور سيد قطب فى مدينة الإخوان بعد اغتيال حسن البنا بعامين قدراً من الارتياح فى نفوس بضعة نفر من أعضاء التنظيم الخاص، ذلك التنظيم الذى قتل النقراشى والمستشار الخازندار دون سند شرعى، هذا الجمع الذى اتكأ فى جرائمه إلى فتوى قيل إنها خرجت من الشيخ « سيد سابق» وعندما سأل القاضى الشيخ سيد سابق : هل أنت مفتى الدماء ؟ قال بخفة ظله مستنكراً أن يكون قد أفتى بقتل المسلمين المدنيين الآمنين : نعم أنا أفتى فى دم الحيض !! .
كان ظهور سيد قطب بأفكاره ونظرياته بمثابة الوسادة التى استراحت عليها رءوس إخوانية قلقة ومقلقة حائرة قتلت دون سند من شرع، فإذا بفيلسوفهم يطرح عليهم نظرية المجتمع الجاهلى فاستراح ضمير القاتل «ابن التنظيم الخاص» ذلك أنه قتل الكافر الجاهلى الذى كان يسعى لتقويض مجتمع المسلمين.
وما إن مرت سنوات المحنة الأولى على الإخوان التى بدأت من عام 1954 حتى بدأ تأثير سيد قطب يتزايد، فها هو يخرج من محبسه ويجتذب أنصاراً من طلبة الجامعة فضلاً عن عدد من الشباب صغير السن الذى لم يتشكل له قوام فكرى بعد، شباب لا علاقة لهم بحسن البنا ولم يعرفوه ولم يتأثروا بأفكاره، كان من هؤلاء الشباب - وقتها - محمود عزت ومحمد بديع وصبرى عرفة وجمعة أمين وسيد النزيلى (وتبعهم بعد ذلك فريق تتلمذ على يد أعضاء النظام الخاص «الحاج مصطفى مشهور وصحبه» مثل محمد مرسى ومحمود غزلان والكتاتنى ).
وحين تنادى الشباب وهم فى سجون النظام الناصرى بأفكار سيد قطب حاول المرشد حسن الهضيبى مقاومة حركة ذلك القطار القطبى التكفيرى فكتب كما يعرف الكافة كتابه الشهير «دعاة لا قضاة» وقد يكون هذا الكتاب قد أعطى قوة لفريق الدعاة الذين تتلمذوا على يد حسن البنا ولم يعرفوا سيد قطب بل نفروا من أفكاره ومجّوها، إلا أن جماعة الإخوان فى السبعينيات حملت على أك########ا هؤلاء وهؤلاء، فكان إخوان حسن البنا على رأس الجماعة وكانت فرقة سيد قطب من وراء ظهرها غير مرئية وكأنها تنتظر وثبة تقفز بها على رأس الجماعة، وحين كان إخوان البنا هم القادة والرأس والعقل كان القرضاوى والغزالى هم فقهاء الجماعة وكانت كتب القرضاوى هى المرجع الفكرى والفقهى لأفراد التنظيم وهى أكثر الكتب وجوداً فى المنهج الثقافى للإخوان .
كان الأستاذ عمر التلمسانى رحمه الله - وقتها - حائط صد يحول دون اختراق القطبيين عقل الإخوان لذلك اقترب هذا الشيخ بفراسته من جيل الشباب واجتذبهم وعلمهم فكان من تلاميذه عبد المنعم أبو الفتوح وعصام العريان وإبراهيم الزعفرانى ومختار نوح وأبو العلا ماضى والسيد عبد الستار المليجى وخالد داود وحامد الدفراوى وأسامة رسلان، هذا الجيل الذى قدم الإخوان للرأى العام فى ثوب جديد منبت الصلة عن ثوبه القديم الذى تمزق وتخضب بالدماء فى خضم الاغتيالات والخلافات مع الأنظمة .
وبعد أن مات التلمسانى رحمه الله ومات من بعده من مات من المرشدين آلت الأمور إلى أهل سيد قطب وخاصته، وأولوياتهم هى التنظيم ثم التنظيم ثم التنظيم، فهو عندهم وفقاً لمدرسة قطبهم غاية لا وسيلة، فإذا اشتد عود التنظيم وبنيانه ونجح الجمع القطبى المسلم فى لم شمله تحت إطار واحد آنذاك يسهل دك بنيان المجتمع الجاهلى وفرض الإسلام عليه لأنه مجتمع ـ فى ظنهم ـ أشد فى جاهليته من جاهلية القرون الأولى وما لا يقوم الواجب إلا به فهو واجب !! فهل تعود «الإخوان» لأهلها ذات يوم ؟ لا أظن
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 12-30-12, 05:02 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 12-30-12, 05:31 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 12-31-12, 04:52 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 01-02-13, 05:15 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 01-03-13, 05:56 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 01-06-13, 04:27 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 01-13-13, 04:37 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 01-20-13, 09:54 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 01-21-13, 05:04 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 01-22-13, 04:50 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 01-23-13, 05:12 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 01-24-13, 10:58 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 01-26-13, 12:11 PM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 01-26-13, 12:32 PM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 01-26-13, 09:04 PM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 01-27-13, 05:13 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 01-27-13, 05:40 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 01-27-13, 04:30 PM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 01-27-13, 09:03 PM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 01-28-13, 04:32 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 01-28-13, 06:22 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 01-29-13, 04:55 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 01-29-13, 06:21 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 01-30-13, 05:31 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 01-31-13, 06:13 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 02-01-13, 09:11 PM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 02-02-13, 11:59 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 02-02-13, 09:29 PM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 02-03-13, 04:55 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 02-04-13, 04:38 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 02-05-13, 05:04 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 02-06-13, 04:32 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 02-07-13, 05:42 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 02-08-13, 10:00 PM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 02-09-13, 07:56 PM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 02-10-13, 09:24 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 02-11-13, 05:58 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 02-11-13, 07:45 PM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 02-12-13, 04:42 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 02-13-13, 05:07 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 02-14-13, 04:25 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 02-17-13, 04:35 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 02-18-13, 04:53 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 02-19-13, 05:09 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 02-20-13, 04:56 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 02-21-13, 04:28 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 02-21-13, 10:35 PM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 02-24-13, 05:05 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 02-25-13, 06:03 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 02-26-13, 07:17 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 02-27-13, 05:00 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 02-28-13, 05:01 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 03-01-13, 10:27 PM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | مهدي صلاح | 03-02-13, 08:21 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 03-02-13, 03:09 PM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 03-03-13, 06:15 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 03-04-13, 07:02 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 03-05-13, 09:15 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 03-06-13, 05:55 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 03-07-13, 05:59 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 03-10-13, 07:47 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 03-11-13, 06:27 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 03-12-13, 06:30 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | مهدي صلاح | 03-12-13, 11:25 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 03-13-13, 10:26 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 03-14-13, 05:47 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | مهدي صلاح | 03-15-13, 02:01 PM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 03-17-13, 06:09 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 03-18-13, 04:48 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 03-19-13, 04:30 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 03-20-13, 06:15 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 03-21-13, 05:19 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 03-24-13, 04:33 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | مهدي صلاح | 03-25-13, 07:12 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 03-25-13, 08:33 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 03-26-13, 06:27 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 03-27-13, 06:11 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | مهدي صلاح | 03-27-13, 10:19 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 03-28-13, 04:49 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | الكيك | 03-31-13, 05:07 AM |
| Re: مصر فى عهد الاخوان ...غياب الرؤية والمنهج ..واستهداف للاخرين ..! | مهدي صلاح | 03-31-13, 07:11 AM |
|
| |
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست