حقيبـة الفـن هابطــة؟!!... معقولــة

Quote: اعتقد أن لاغنية ا لحقيبة أوجه شتى إهمها:1 القصيدة،2- الاغنية المبثوثة عبر وسائل الاعلام "او وسيلة الاعلام الرسمية" و3-الاغنية كممارسة احتفالية أو محفل اجتماعى ... القصيدة: وأنا كلك لا أرى ضيرا فى أن يقوم الشاعر برسم خارطة جسد حبيبته التى هى فى خياله أو فى الواقع جارة أو قريبة أو صديقة للعائلة ..فهذا الرسم بالكلمات هو مصدر أدهاش لا يندثر فى كثير من "قصائد" الزمن المضى ومنتشر فى الشعر العربى الجاهلى ...وهنالك كثير من أغنيات الحقيبة كتبت على منحى المعلقات ...لكن باللهجة السودانية الامدرمانية. ..ارتقت "قصيدة" الحقيبة بمستمعيها لأنها شبهت المرأة الجميلة بالطبيعة زهورها وحدائقها وأمالتها كالغصون ولفتتا كالغزال وعيونها كالريل ووجهها كالقمر القمر ورائحتها اسمته طيبا وعبيرا وفاهها برقا وسنا ..كل هذا جميل ...اذ كان يمكن أن يكون حال التعبير عن هذا الجمال "اكثر حسية وسوءا" لو بقى على الكفل وملحقاته فقط بالطبع نعم، فالقصيدة ملك شاعرها ...ولكنها عندما تخرج للمتلقى فلها مفعولها الذى هو الاغنية كممارسة احتفالية ... فقد كانت أغنية الحقيبة ومؤلفها وشاعرها و"شائلها" هههه كلهم جزء لا يتجزأ من كيان واحد ومعروف لكن هل شجعت الاغنية فى هذا المحفل الى نظرة الرجل الى المرأة خارج هذا الاطار كثيرا، لقد حفرت آلاف حفر الدخان فى تلك الاحياء وكفيت ملايين من أقداح الدلكة ...و"نجض" البحور وعبئت القوارير بالخمرة "بضم الخاء"، ولم يحفر subwayواحد ههههه....العطلة حصلت ....ولم تكتب شاعرة حقيبة واحدة غزلا لا حسيا ولا معنويا فى رجل واحد فى أى محفل، بل اكتفت النساء بالزهو "فى خدورهن" يرفلن فى الخز والحرير ..ياجماعة والله .العطلة حصلت ههه، فلنعتبرها اضرار طفيفة لكن الاغنية التى بثتها الاذاعة فهى مصدر الضرر الاصلى ...واظنها السياسة الاعلامية هى التى جعلت الحقيبة مصدرا أصليا لهذا الضرر فهى ببساطة بالاضافة لانها اغنية لقصيدة "رجالية" الانثى لا تتدخل فيها بالفكر أو الموهبة الشعرية والذكر غير مقصود فيها بالحب أو الوداد قصيدة نهجها عربى ، وتنطوى كثيرا على تقاليد المجتمع الاسلامى العربى . ما أريد أن أشير اليه هنا هو انها قصيدة "صفوة ..من رجل ينتمى لمجتمع صفوى الى امرأة تنتمى لهذه الصفوة.[/B] فالمرأة التى لا تنتمى لذلك المجتمع الصغير غير معنية بها ..والمرأة التى لا تعيش فى تلك الجغرافيا غير مشار اليها لا بل أنها تستبعدها صراحة وتقصيها من "التوصيف"...وهذا سبب واحد من الاسباب التى تستدعى محاكمتها ونحن لا يغيب علينا ما أدت اليه هذه الصفوية ولا يغيب على أحد ما أدى الى تمزق البلد أربا غير هذه النخبة التى صارت هى الحاكمة وهى المفكرة وهى من يملك مفاتيح البلد وهى من يملك الارض بوضوع اليد...اذا لم نحاكم هذا فما ذا نحاكم؟؟؟ أين غزل الرجل البقارى لامرأته؟؟ اين شكر الحكامة من قبائل غرب السودان لرجلها أخوها ابنها أبوها ؟؟ اين مجلس البرامكة أين البيجا؟؟ هل كان لهم وجود يزن وجود أغنية الحقيبة؟؟ أين كل قبائل الجنوب؟ أليس فى هذه القبائل من هو بليغ وشاعرى ومحب ..اليس للجمال فى كل تلك المناطق قيمة ولغة تعبر عن هذه القيمة؟؟ هذا هو ما أنتم فيه مختلفون ...