|
|
 Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) (Re: عمار عبدالله عبدالرحمن)
|
Quote: عــزيزي محب والكرام المتابعين
اظــن بعــد نقل المقالة كاملة من صفحتها يكون الكلام عن ان الاشخاص غير حقيقين الخ الدعامات الخارجه عن لب الموضوع
منتهية الصلاحية ,, ويبقى جــوهــر المــوضوع عــن من هــو ذبيح الله عند شط الفرات المعنى في سفر ارميا 46
وهــل توجد أشــارات أخرى عــنه في الأسفار الأخرى ,, |
الاخ عمار ..
حتي بعد اضافتك المقال الاصلي الذي من المفترض ان يكون خالي من الاضافات كما يقول صاحب المقال , لاشئ تغير . في الحقيقه المقال الجديد فيه اكاذيب اضافيه وسوف اافردها لك تباعا .. . هذا الشخص ..اكرر ..اكرر ..ليس بعالم لاهوت وليس له علاقه باللاهوت المسيحي ..
ولو سمحت
ما اسم عنوان صفحته علي الفيس بوك .. انا لم اتطلع علي تلك الصفحه من قبل واطلعت علي المقال الجديد هنا ..ومقاله الاول في صفحات كثيره علي النت ولم اري المقال الاصلي حتي
الان في صفحات النت . وشكرا لايرادك له هنا
.. ارميا 46 سفر سهل الفهم حتي لغير المسيحي وسوف اشرحه نص نص حتي النص موضوع النقاش فكن صبور معي ..
الشئ الاخر ...
ذبيح الرب في الاصحاح تحديدا هو جيش مصر الفرعوني هذه الاجابه باختصار وسوف اتي الي التفاصيل لاحقا . لا شئ تغير لاني دارس لكتاب ارميا علي ضؤ الكتاب المقدس وليس علي ضؤ مقال من شخص
مستتر تحت اسم وهمي ومدعي بانه عالم لاهوتي .. . في ائ كليه لاهوت درس هذا الشخص واين موقعها ؟ ..اساءل وارجع لنا اخي عمار ..وايضا من هم هؤلاء القساوسه الذين سالهم وينتمون الي ائ طائفه ..من السهل جدا لي الوصول الي ائ قس في الوطن العربي لان هنالك سجلات وكلمه قس او اب هذه ليست القاب تطلق علي العواهن ..اساءله وارجع لي ..لو كليه اللاهوت هذه في ائ مكان في العالم استطيع الوصول اليها ..بالسوداني حبل الكذب والادعاء قصير جدا ..
. الان دعنا نتحدث عن كذب هذا الشخص لاهوتيا ,,,,
..هذه ليس المره الاولي التي يستخدم فيها الكتاب المقدس لفظ (ذبيح الرب) في وصف شعب او جيش تحت طائله عقاب الرب في العهد القديم الكلمه تعني ان هذا الشعب او الجيش تحت طائله عقاب الرب في فتره معينه بواسطة جيش او قوه انسانيه اخري كانت مسيطره علي العالم لان مشيئه الرب كانت خلف تلك السيطره
سوف اعطيك مثال ..
اخر في اشعياء وهو .. الاصحاح 34
1اِقْتَرِبُوا أَيُّهَا الأُمَمُ لِتَسْمَعُوا وَأَيُّهَا الشُّعُوبُ اصْغُوا. لِتَسْمَعِ الأَرْضُ وَمِلْؤُهَا. الْمَسْكُونَةُ وَكُلُّ نَتَائِجِهَا. 2لأَنَّ لِلرَّبِّ سَخَطاً عَلَى كُلِّ الأُمَمِ وَحُمُوّاً عَلَى كُلِّ جَيْشِهِمْ. قَدْ حَرَّمَهُمْ دَفَعَهُمْ إِلَى الذَّبْحِ. 3فَقَتْلاَهُمْ تُطْرَحُ وَجِيَفُهُمْ تَصْعَدُ نَتَانَتُهَا وَتَسِيلُ الْجِبَالُ بِدِمَائِهِمْ. 4وَيَفْنَى كُلُّ جُنْدِ السَّمَاوَاتِ وَتَلْتَفُّ السَّمَاوَاتُ كَدَرْجٍ وَكُلُّ جُنْدِهَا يَنْتَثِرُ كَانْتِثَارِ الْوَرَقِ مِنَ الْكَرْمَةِ وَالسُّقَاطِ مِنَ التِّينَةِ. 5لأَنَّهُ قَدْ رَوِيَ فِي السَّمَاوَاتِ سَيْفِي. هُوَذَا عَلَى أَدُومَ يَنْزِلُ وَعَلَى شَعْبٍ حَرَّمْتُهُ لِلدَّيْنُونَةِ. 6لِلرَّبِّ سَيْفٌ قَدِ امْتَلَأَ دَماً اطَّلَى بِشَحْمٍ بِدَمِ خِرَافٍ وَتُيُوسٍ بِشَحْمِ كُلَى كِبَاشٍ. لأَنَّ لِلرَّبِّ ذَبِيحَةً فِي بُصْرَةَ وَذَبْحاً عَظِيماً فِي أَرْضِ أَدُومَ. 7وَيَسْقُطُ الْبَقَرُ الْوَحْشِيُّ مَعَهَا وَالْعُجُولُ مَعَ الثِّيرَانِ وَتُرْوَى أَرْضُهُمْ مِنَ الدَّمِ وَتُرَابُهُمْ مِنَ الشَّحْمِ يُسَمَّنُ. 8لأَنَّ لِلرَّبِّ يَوْمَ انْتِقَامٍ سَنَةَ جَزَاءٍ مِنْ أَجْلِ دَعْوَى صِهْيَوْنَ. 9وَتَتَحَوَّلُ أَنْهَارُهَا زِفْتاً وَتُرَابُهَا كِبْرِيتاً وَتَصِيرُ أَرْضُهَا زِفْتاً مُشْتَعِلاً
بالتحديد عدد 6 ..
هذا النص يتحدث عن الرب وعقابه الواقع علي ادوم الدوله العربيه انذاك التي عاصمتها المدينه المسماه بصرة بفتح التاء وهي ليست مدينه البصره العراقيه ولكنها مدينه اردنيه في الاردن يمكنك التعرف عليها هنا http://en.wikipedia.org/wiki/Bozrah ..بصر الادوميه الكتابيه .. . .للرب ذبيحه في ارض ادوم يعني هنالك دوله سوف يقع عليها الغزو من قبل قوه انسانيه او مملكه اخري وهذه لغه شعريه يستخدمها انبياء العهد القديم لوصف هول المعارك التي سوف تحدث قبل وقوعها ..معظم هذه النبؤات حدثت في التاريخ وعلينا النظر لكل نص علي حدي للتحديد ..اذن هذا اللفظ وبالاستخدام الذي استخدمه النبي ارميا ليس غريبا في العهد القديم وهذا معناه .. سوف اعطيك مثال اخر في حزقيال 39 عدد
17 .. هنا المعني واضحا جدا للفظ ذبيحه الرب ..
تابع جيدا ..
17. أما أنت ياابن آدم، فهذا ما يعلنه السيد الرب: قل لكل أصناف الطيور ولجميع وحوش البرية اجتمعي وتعالي، احتشدي من كل جهة حول ذبيحتي التي أعدها لك، ذبيحة عظيمة أقيمها على جبال إسرائيل فتأكلين لحما وتشربين دما.
18. تأكلين لحم الجبابرة وترتوين من دماء رؤساء الأرض وكأنها كباش وحملان وتيوس وعجول كلها من قطعان باشان السمينة.
19. فتأكلين شحما حتى الشبع، وتشربين دما حتى السكر من ذبيحتي التي أعددتها لك.
20. فتشبعين على مائدتي من الخيل وفرسانها، من الجبابرة وكل المحاربين، يقول السيد الرب.
21. وأجعل مجدي يتجلى بين الأمم فتشهد دينونتي التي أنزلتها بهم، وقدرة يدي التي مددتها عليهم.
22. فيدرك شعب إسرائيل أني أنا الرب إلههم من ذلك اليوم فصاعدا.
23. وتعلم الأمم أيضا أن سبي إسرائيل كان عقابا لهم على إثمهم، لأنهم خانوني، فحجبت وجهي عنهم وأسلمتهم ليد أعدائهم، فسقطوا كلهم بحد السيف،
اقراء هذه النصوص جيدا ...لاحظ لفظ ذبيحتي جيدا ...نفس الاسلوب ..الذبيحه هنا هي الجيوش المهزومه علي جبال اسرائيل وهذه الجيوش سوف يتم هذيمتها عند عودة المسيح الثانيه
ولكن اود ان اوضح لك ان هذا الاسلوب متبع في العهد القديم والامر لا يفوت علي عالم لاهوت او ائ قسيس ..ولكن الكاتب المزيف في مقاله كذب وقال ان قسيس اعطاه الاجابه المدونه في مقاله .. الرب اعد ذبيحه تعني ان الرب اعد يوم هذيمه وانتقام كما بين حزقيال والنبي ارميا ..
ارميا يعني التالي ..الان سوف اشرح لك ارميا 46 نص بعد نص ..
من البدايه …
1. هذه هي النبوءة التي أوحى بها الرب إلى إرميا عن الأمم.
2. نبوءة عن مصر، عن جيش فرعون نخو ملك مصر الذي كان معسكرا على نهر الفرات في كركميش، حيث قضى عليه نبوخذناصر ملك بابل في السنة الرابعة ليهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا.
هذه هي بدايه الاصحاح والرب اوضح من البادايه ان الاصحاح عباره عن نبؤات ضد مصر . الحديث هنا عن مصر ..في اصحاح اخر سوف يتحدث لنا ارميا عن البابلين وعن عقاب الرب لهم ولكن هنالك ترتيب وبالتحديد ارميا الاصحاح 51 عن بابلون وعقابهم وكيفيته
..في العهد القديم الرب استخدم الممالك ضد بعضهم لان هذه الممالك ظلمت اسرائيل ..اشور ثم بابليين ثم الفرس ومن قبل الاشوريين المصريين وفي فترات متفاوته ..في كل حقبه تاتئ مملكه الي السطح وتسيطر علي العالم ولكن تاتي نبؤات قبل تحقق هذه السيطره
وتشرح كيف ان المملكه القادمه سوف يستخدمها الرب ضد مملكه اخري ..بخصوص الاصحاح المتحدث ..دعني اعطيك خلفيه تاريخيه
.الملك نخو كان في مدينه كركميش السوريه -ليست كربلاء ولا تعني كربلاء_ هنالك حدثت معركه ..تابع معي .. الكلمه اكرر لا تعني كربلاء السوريه ..لددينا تاريخ مدون وادله وقواميس وحفريات واشياء ملموسه علي ارض الواقع توضح لنا ان هذه المعركه حدثت
في سوريا وليس العراق ..يمكنك ايضا التاكد ..تابع معي
3. «أعدوا المجن والترس وازحفوا للقتال.
4. أسرجوا الخيل وامتطوها أيها الفرسان، وانتصبوا بالخوذ. اصقلوا الرماح والبسوا الدروع.
5. ولكن مالي أراهم يولون الأدبار مرتعبين؟ قد دحر محاربوهم وفروا مسرعين. لم يلتفتوا إلى الوراء، قد حاصرهم الهول من كل جانب»، يقول الرب.
6. «عجز الخفيف عن الجري للفرار، وليس في وسع المحارب الهرب. في الشمال عثروا وسقطوا إلى جوار نهر الفرات.
7. من هذا الطاغي كالنيل، كالأنهار المتلاطمة الأمواج؟
لاحظ لفظ في الشمال ..اشاره الي ان المعركه تمت في سوريا ..هذه لغه شعريه ولكن الهدف منها وصف حاله المصريين الزاحفين من مصر كالنيل الطاغي ..الملك نخو طغي وتجبر وسبي اليهود واحتل مملكه يهوذا لفتره ..هذه المعلومات مهمه جدا لان الرب اليوم اعد لمصر يوم عقاب لان مصر عاقبت مملكه يهوذا واغتصبت ارضهم .. الرب سوف يستخدم مملكه بابل لكي يعاقب المملكه المصريه وهذيمتها في سوريا ...
اين مذكور هذا الكلام ..
هنا في سفر الملوك الثاني لاحظ من عدد 29 في الاصحاح 23 ..
29. وفي أيام حكم يوشيا زحف فرعون نخو ملك مصر نحو نهر الفرات لمحاربة ملك أشور، فهب يوشيا لمساعدة ملك أشور عند مجدو، فقتله ملك مصر، في أثناء المعركة.
30. فحمله رجاله في مركبة وعادوا به من مجدو لأورشليم، حيث دفنوه في قبره. فولى الشعب يهوآحاز بن يوشيا ملكا عليهم خلفا لأبيه.
31. وكان يهوآحاز في الثالثة والعشرين من عمره حين ملك، ودام حكمه ثلاثة أشهر في أورشليم، واسم أمه حموطل بنت إرميا من لبنة.
32. وارتكب الشر في عيني الرب على غرار ما فعل آباؤه.
33. واعتقل فرعون نخو يهوآحاز وقيده في ربلة في أرض حماة لئلا يملك في أورشليم، وفرض جزية على البلاد: مئة وزنة من الفضة (نحو ثلاث مئة وستين كيلو جراما)، ووزنة من الذهب (نحو ثلاثة كيلوجرامات).
34. ونصب فرعون نخو ألياقيم بن يوشيا خلفا ليوشيا أبيه، وغير اسمه إلى يهوياقيم. ثم ساق يهوآحاز أسيرا إلى مصر حيث مات.
35. وأدى يهوياقيم جزية الفضة والذهب لفرعون، إلا أنه فرض ضرائب على أهل البلاد ليتمكن من دفعها، بحسب ما يمتلكون.
36. وكان يهوياقيم في الخامسة والعشرين من عمره حين ملك، ودام حكمه إحدى عشرة سنة في أورشليم، واسم أمه زبيدة بنت فداية من رومة.
37. وارتكب الشر في عيني الرب على غرار ما فعل آباؤه.
لاحظ في فتره فرض الملك الفرعوني نخو الجزيه علي يهوذا وظلم ..فتنباء ارميا ان هذا الجيش سوف يكون ذبيحه الرب علي الفرات في حربه ضد البابليين ..كان هدف ملك مصر نخو مساعده الملك الاشوري في حربه ضد البابليين وفي الطريق اعترضه ملك يهوذا يوشيا الذي كان حليف للبابليون في فتره من الفترات لاحظ عدد 29 ..
هذه هي خلفيه الاحداث الغير مذكوره في ارميا .. ولكن اين كان ارميا النبي نفسه ..تابع معي ..
نفس الاحداث بتفاصل اكثر هنا ..
من سفر الاخبار الثانيه ..
قبل ان انقل النصوص هنا علي شرح شئ لك لانك غير مسيحي ..اسفار الملوك والاخبار تنقل نفس الاحداث ولكن بتفاصيل متفاوته بينها لانها ليس مجرد تكرار لبعضها البعض ولكن لاسباب كثيره لا اريد الدخول فيها الان ..علي العموم في سفر الاخبار الثانيه اقراء نفس التفاصيل التاريخيه ..
20. وبعد أن نظم يوشيا خدمة الهيكل، زحف فرعون نخو ملك مصر إلى كركميش، لخوض حرب عند الفرات، فتأهب يوشيا لقتاله.
21. فبعث إليه نخو رسلا يقول: «أي نزاع بيني وبينك ياملك يهوذا؟ أنا لست أبغي أن أهاجمك في هذا الوقت. إنما جئت لأحارب أعدائي. وقد أمرني الله بالإسراع. فكف عن مقاومة الله عاضدي لئلا يهلكك».
22. فلم يرجع يوشيا عن قتاله، بل تنكر ليحاربه. ولم يصغ لتحذير الله على فم نخو، بل جد في محاربته في سهل مجدو.
23. فأصاب رماة نخو الملك يوشيا، فقال لرجاله: «انقلوني، لأنني أصبت بجرح بليغ».
24. فنقله رجاله من المركبة إلى مركبته الثانية، وأعادوه إلى أورشليم، حيث مات ودفن في مقابر آبائه. فناحت عليه كل مملكة يهوذا وأورشليم.
25. ورثى النبي إرميا يوشيا، وظل جميع المغنين والمغنيات يندبون يوشيا في مراثيهم إلى هذا اليوم، فأصبحت هذه المرثاة التي تم تدوينها في مجموعة المراثي فريضة على إسرائيل.
26. أما بقية أخبار يوشيا وأعماله الصالحة المتوافقة مع ما نصت عليه شريعة الرب،
27. ومنجزاته من بدايتها إلى نهايتها فهي مدونة في كتاب تاريخ ملوك إسرائيل ويهوذا.
لاحظ ان النبي ارميا رثي الملك يوشيا لان يوشيا مات في اثناء خدمه النبي ارميا ..
الان دعنا نعود الي ارميا 46 بعد ان فهمنا الخلفيه التاريخيه ..
8. تتعالى مصر كفيضان النيل، كالأنهار المتلاطمة الأمواج. تقول: أفيض وأغمر الأرض، أهدم المدن وأهلك سكانها.
9. اقتحمي أيتها الخيل، وثوري يامركبات، وليبرز المحاربون من رجال كوش وفوط، الحاملين التروس، ومن رجال لوديم رماة السهام بالقسي.
10. فهذا اليوم هو يوم قضاء السيد الرب القدير، يوم الانتقام. فيه يثأر لنفسه من أعدائه، فيلتهم السيف ويشبع، ويرتوي من دمائهم، لأن للسيد الرب القدير ذبيحة في أرض الشمال إلى جوار نهر الفرات.
تتعالي ..اي تكبر ملك مصر الذي تعالي علي الرب وشعبه وعين ملك علي شعب الرب .لقد تعالي حتي لمرحله ان غير اسم الملك اليهودي ككما هو مذكور في النصوص اعلاه . الرب اعد ذبيحه ائ يوم هذيمه لهذا الجيش المتعالي وانا شرحت لك هذا الاسلوب في اشعياء وحزقيال وهنا نفس الاسلوب متبع من قبل ارميا .. تابع نصوص حزقيال لانه الاكثر وضوحا ..
سوف اتوقف هنا ..يمكنك قراءة الاصحاح بنفسك من عدد 10 حتي النهايه ..
الان
دعني ارد علي اشياء قالها هذا الشخص في المقال ..
Quote: وسة والعلماء والاساتذة وراجعت التفاسير والمراجع الخاصة بتفسير الكتاب المقدس ولكن يبدو أن الجميع تواطأ على السكوت.
حتى ألتقيت بقدسة الأب : صبيح بولس بيروني.2 وسألته عن النص الذي يذكر بأن هناك ذبيح على شاطئ الفرات، فمن يكون . فنظر لي مليا ثم قال . لولا انك مسيحية وباحثة في علم اللاهوت وان هذا ضمن دراساتك ما اجبتك على سؤالك ولكني سأجيب.
قال : أولا أن شاطئ النبوءة يمتد طولا على امتداد نهر الفرات من منابعة وحتى مصبه في البصرة. وقد حدثت معارك كثيرة على شاطئه3 ولكنني استطعت أن احصر منقطة الحدث في صحراء تقع في العراق بالقرب من ضاحية بابل. الثاني : بحثت ايضا عن تفسير هذه النبوءة فوجدت أنه من تاريخ نزول هذه النبوءة وحتى يومنا هذا لم تتحقق هذه النبوءة إلا مرة واحدة.
قلت له : واين المكان ومن هو الذبيح؟ |
ليس معارك كثيره وانما معركه واحده فقط ..اكرر ..اكرر ..معركه واحده فقط ..كيف عرفت انها معركه واحده ؟
لقد درست ..
اولا .. ارميا 46 يتحدث عن مدينه في سوريا ..ليس العراق . هذه المدينه ليست كربلاء ولكنها مدينه جرابلس السوريه كما اوضح القاموس المحيط وهنالك مصادر اخري ..نقب في النت عن اسم المدينه المذكور في ارميا وانا لدي مراجع هنا وهنالك مراجع سيكلر ايضا وكما قلت لك حبل كذب هذا الشخص قصير جدا ....النبؤه التي قالها ارميا في ذلك الاصحاخ تحققت بالفعل وهذا تاريخ مدون . ارميا 46 لا يتحدث عن شخص ولكن عن عقاب الرب للجيش المصري وهذيمه المصريين امام جيش البابليين في معركه معينه جدا وفي
مدينه معينه وبالاسم .. اذن المقال يفضح الجهل اللاهوتي للشخص الكاتب ويفضح ايضا اجابه القس ( الوهمي)
بدراسه بسيطه يمكننا ان نقوم بها ,,وهي بحث كل النصوص التي مذكور فيها نهر الفرات ..
سوف نجد النتيجه ان هنالك معركه واحده تمت غلي شاطئ نهر الفرات ..
الفرات مذكور في الكتاب المقدس 21 مره في ترجمه الملك جيمس و 46 مره في ترجمه الحياه العربيه . الفرق في الرقم لان ترجمه الملك جيمس ترجمه قديمه واحيانا لا تذكر الفرات بالاسم ولكن يصف الفرات بالنهر او بلفظ ما بعد النهر ويفهم من ثياق النصوص ان المعني الفرات ولا خلاف في الموضوع . قلت في اكثر من مكان ترجمه الملك جيمس ليست بدقه الترجمات الحديثه التي تورد كل الكلمات ولا تدع للقارئ فرصه الفهم في الثياق لان معظم القراء ليس مسيحين وهو الافتراض الذي وقع فيه مترجمين الملك جيمس ..علي العموم انا قمت بالدراسه وسوف اعطيك لنك لكي تكتب الكلمه بنفسك وتري النتائج بنفسك والتاكد ..استخدم الترجمه التي تحب سوف تصل الي نتيجه واحده وهي ان هنالك معركه واحده فقط وليس معارك كما حاول ان يشير صاحب المقال الكذاب … ويمكنك دراسة هذه النصوص وفي الاصحاحات وفي ثياقها وسوف تجد ما اقوله صحيح ..
في الحقيقه انا سوف افرد كل النصوص هنا ..بالانجليزي والعربي ..
http://www.biblegateway.com/keyword/?search=E...1=KJV&searchtype=all
بالعربي
http://www.arabchurch.com/ArabicBible/results...§ion=all&tr=alab
..
.
من التكوين حتي رؤيا يوحنا هنا النصوص التي تحتوي علي كله الفرات ..
لماذا انا اورد هذه الكلمات او النصوص هنا ؟
لان هذا الاسلوب الذي نتبعه كدارسين لاهوت في دراسه موضوع معين في الكتاب المقدس وهو دراسة كل النصوص التي تحتوي علي الكلمه او الموضوع المعني وهذا ما فشل فيه مدعي العلم اللاهوتي الشخص المستتر خلف الاسم ايزابيل .. هذه العمليه ايضا جزء من علم في داخل علم اللاهوتي ويسمي الهرمنوديك
hermeneutics
والنبؤه ليست نصوص رمزيه ولكنها واضحه جدا ..الكتاب المقدس ليس كتاب سري او ارقام سريه ..الكتاب واضح جدا ولكن يجب دراسته في الثياق التاريخي والنبوي ..فمثلا
هذا النص ..
من ميخا ..
2. أما أنت يابيت لحم أفراتة، مع أنك قرية صغيرة بين ألوف قرى يهوذا، إلا أن منك يخرج لي من يصبح ملكا في إسرائيل وأصله منذ القديم، منذ الأزل.
يتحدث عن ميلاد يسوع المسيح الذي هو منذ الازل ..كيف انا عرفت انه منذ الازل ؟ لان نفس الكتاب المقدس يشرح في نصوص اخري ان يسوع لاهوت
وبنفس القدر انا عرفت ان ذبيحه الرب في ارميا 46 تعني جيش مصر لان لفظ ذبيحه الرب او ذبيح الرب مذكور في نصوص اخري .في الكتاب المقدس نتبع اسلوب المقارنه
الروحيه ونستخدم ككل الكتاب لشرح نص واحد والكتاب يشرح نفسه بنفسه ..لاحظ هنا ..
13. ونحن نتكلم بهذه الأمور لا في كلام تعلمه الحكمة البشرية، بل في كلام يعلمه الروح القدس، معبرين عن الحقائق الروحية بوسائل روحية.
اذا ارت فهم الكتاب المقدس عليك باستخدام المقدس نفسه وان تقارن الروحي بالروحي ائ النصوص مع بعضها البعض وهذا شئ اقوم به بشكل يومي
وجزء من دراستي وتخصصي ..
علي العموم اسف للدوشه ودعني اورد النصوص هنا ..
في هذا اللنك سوف تجد كل النصوص الواحد والعشرين المذكور فيها الفرات ..
في ترجمه الملك جيمس
http://www.biblegateway.com/keyword/?search=E...1=KJV&searchtype=all
في النك التالي سوف اعطيك موقع عربي يمكنك بحث كلمه الفرات فيه وفي ترجمات مختلفه وانا شخصيا استخدم ترجمه كتاب الحياه لانها الاحدث والاسهل في الدراسه
http://www.arabchurch.com/ArabicBible/results...§ion=all&tr=alab
انا عندما ادرس لا استخدم الانترنيت ولكن لدي كتب ومراجع هنا .لقد قمت بهذا الدراسه بنفسي واحصيت كل النصوص وقرائتها في الثياق وانا استفدت لانها من صميم دراستي ..يعني هذا الشخص ربنا استخدمه وانا تعمقت اكثر في دراستي وعرفت اشياء اضافيه في التاريخ الكتابي ..
>>
الان دعني اجيب سؤال الاخت اميره ..
بعد هذه الدراسه سوف يتضح لك ان النص لا يتحدث عن الحسين او شخص رسول الاسلام .
لقد قلتها في اكثر من مكان ليس هنالك مسيحي يؤمن بان محمد بن عبد الله رسول من الله لان ببساطه الكتاب المقدس لا يذكره والكتاب
المقدس موضوعه الرئيسي شخص يسوع المسيح
..
كما اسلفت ..هنالك الكثيرين الذين يكتبون بدون علم ويدعون ان علماء لاهوت او انهم مسيحين ثم اصبحوا مسلمين او ملحدين.. ولكن هنالك من هم حقيقا كانوا مسيحين وهم بالفعل علماء وهم معروفين انا اعرف شخص وهو بروفسير كان بالفعل لاهوتي ومتخصص
في علم النص واصبح ملحد ولكنه كاتب ملتزم ونقده ملتزم في المسيحيه ونحن ندرسه لكي نتعلم الدفاع للنقد الداخلي وهذه دراسات علي مستوي عال وفيها لغويات وتاريخ ..يعني ليس بمستوي لغه المقال
المنقول هنا ..هذا الشخص حتي لم يكلف نفسه بنقل مكان النبؤه في ارميا وانما نقلها بدون الاعداد ..البروفسير الذي اتحدث عنه اسمه ..
Bart D. Ehrman
لهذا يا عمار في مراسلتك مع هذا الشخص قل له ..اين درست بالضبط ..
بالمناسبه .. انا لم اراسل الاخوه المارونين او جهات اخري بخصوص هذا الشخص ولم افعل .. ليس لدي وقت لهذه الاشياء الان
ولكن اساله وقل له اين درس ..كمسيحين نتقبل النقد ولكن الكذب ليس من شيم الناقد الجيد او الدارس المجتهد ..
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | اميرة السيد | 12-04-12, 03:31 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | اميرة السيد | 12-04-12, 05:16 PM |
 Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | Muhib | 12-04-12, 05:49 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | اميرة السيد | 12-04-12, 08:15 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | محمد قرشي عباس | 12-04-12, 09:16 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | عثمان مكي | 12-04-12, 09:17 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | اميرة السيد | 12-04-12, 09:34 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | عمار عبدالله عبدالرحمن | 12-04-12, 10:02 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | اميرة السيد | 12-04-12, 10:47 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | عمار عبدالله عبدالرحمن | 12-05-12, 07:46 AM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | عمار عبدالله عبدالرحمن | 12-05-12, 08:08 AM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | اميرة السيد | 12-05-12, 02:51 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | Muhib | 12-05-12, 05:37 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | عمار عبدالله عبدالرحمن | 12-05-12, 07:15 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | Muhib | 12-05-12, 07:50 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | عمار عبدالله عبدالرحمن | 12-05-12, 09:24 PM |
 Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | سيف النصر محي الدين | 12-05-12, 09:31 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | اميرة السيد | 12-05-12, 10:04 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | عمار عبدالله عبدالرحمن | 12-05-12, 11:26 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | قيقراوي | 12-05-12, 11:26 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | عمار عبدالله عبدالرحمن | 12-06-12, 08:42 AM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | عمار عبدالله عبدالرحمن | 12-06-12, 09:13 AM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | عمار عبدالله عبدالرحمن | 12-06-12, 09:29 AM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | عمار عبدالله عبدالرحمن | 12-06-12, 02:50 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | عمار عبدالله عبدالرحمن | 12-06-12, 02:57 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | اميرة السيد | 12-06-12, 05:34 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | محمد قرشي عباس | 12-06-12, 06:36 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | Muhib | 12-07-12, 03:51 AM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | Muhib | 12-07-12, 04:38 AM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | عمار عبدالله عبدالرحمن | 12-07-12, 04:18 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | عمار عبدالله عبدالرحمن | 12-07-12, 05:12 PM |
 Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | Albino Akoon Ibrahim Akoon | 12-07-12, 05:23 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | عمار عبدالله عبدالرحمن | 12-07-12, 05:29 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | اميرة السيد | 12-07-12, 06:00 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | عمار عبدالله عبدالرحمن | 12-07-12, 09:14 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | عمار عبدالله عبدالرحمن | 12-07-12, 10:27 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | Muhib | 12-07-12, 10:52 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | Muhib | 12-07-12, 11:06 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | عمار عبدالله عبدالرحمن | 12-08-12, 09:53 AM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | Muhib | 12-08-12, 02:41 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | عمار عبدالله عبدالرحمن | 12-08-12, 04:27 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | جورج بنيوتي | 12-08-12, 02:44 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | عمار عبدالله عبدالرحمن | 12-08-12, 04:20 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | عمار عبدالله عبدالرحمن | 12-08-12, 04:23 PM |
 Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | جورج بنيوتي | 12-09-12, 11:23 AM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | اميرة السيد | 12-10-12, 04:52 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | اميرة السيد | 12-12-12, 03:34 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | عمار عبدالله عبدالرحمن | 12-12-12, 03:42 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | اميرة السيد | 12-12-12, 05:48 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | عمار عبدالله عبدالرحمن | 12-12-12, 06:14 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | Muhib | 12-14-12, 01:31 AM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | عمار يس النور | 12-14-12, 04:12 AM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | هشام آدم | 12-14-12, 01:47 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | هشام آدم | 12-14-12, 02:05 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | اميرة السيد | 12-14-12, 02:54 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | هشام آدم | 12-14-12, 04:35 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | عمار عبدالله عبدالرحمن | 12-14-12, 04:03 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | عمار عبدالله عبدالرحمن | 12-14-12, 04:39 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | هشام آدم | 12-14-12, 04:58 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | عمار عبدالله عبدالرحمن | 12-14-12, 06:54 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | Muhib | 12-16-12, 08:41 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | عارف الركابي | 12-16-12, 11:15 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | قيقراوي | 12-17-12, 00:54 AM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | Muhib | 12-17-12, 04:24 AM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | عمار عبدالله عبدالرحمن | 12-17-12, 12:17 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | عمار عبدالله عبدالرحمن | 12-17-12, 09:39 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | اميرة السيد | 12-17-12, 09:54 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | عمار عبدالله عبدالرحمن | 12-18-12, 08:14 AM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | جورج بنيوتي | 12-19-12, 10:08 AM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | جورج بنيوتي | 12-19-12, 10:32 AM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | عمار عبدالله عبدالرحمن | 12-19-12, 07:03 PM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | Muhib | 12-25-12, 00:06 AM |
| Re: الأستاذ محب.. هل تعلم ان المسيحيين آمنوا بنبؤة محمد ( ص) | Muhib | 12-25-12, 00:14 AM |
|
| |
Muhib
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست