|
|
 Re: كتب الشيعة تقول: الشيعة غدروا بالحسين، ولقبوا الحسن بـ "مذل ا (Re: عماد حسين)
|
الأخ الفاضل الداعية/عماد حسين
شريط موفق..وبالعلم ينكشف زبد الباطل الهباء
الشيعة-لأنهم خالفوا الشرع والفطرة والعقل -تجدهم
يتخبّطون..وهم مع أنهم"طرائق قددا"إلا أنهم في باطلهم
دركات..والمؤمنون يرفعهم الله -بعلمهم-درجات
الآن عاشوراء على الأبواب..الشيعة جهّزوا سيوفهم وسواطيرهم
وحناجرهم للصراخ والنواح والبكاء وال"تمثيلية السنوية" لإظهار محبة آل البيت
وأهل السنة جهزوا أنفسهم للصيام والذكر والعبادة والطاعة:
| Quote: كتب الشيعة تقول: الشيعة غدروا بالحسين، |
يا أخ عماد..أناس بعضهم طعن في رسول الله..ماذا تنتظر منهم؟!
أناس-بشتمهم لصحابة الرسةول صلى الله عليه وسلم-لسان حالهم يقول إن رسول
الله لم يختر صحابة أخيار لصّحبته"ساء ما يحكمون"
"""""""
مَقْتَلُ الحُسْيَنِ بَيْنَ أَهْلِ السُنَّةِ والرَافِضَةِ
الحمد لله وبعد ؛
مع العدِ التنازلي ليومِ عاشوراء يستعدُ الرافضةُ لهذا الحدثِ بطريقتهم المعهودةِ المعروفةِ من لطمٍ للخدودِ ، وشقٍ للجيوبِ ، ونياحةٍ – الحمد لله على نعمة العقل - ، بينما في المقابل نجد أن أهل السنة يذكّرون بصيام ذلك اليوم لحث النبي صلى الله أمته على صيامه على سبيل الاستحباب ، ولما فيه من الأجر المترتب على صيامه ، وفرقٌ بين الحالتين .
وعند الرافضة تُقرأ قصةُ مقتل الحسين بأسلوب مؤثرٍ ، يبدأ بالبكاء والعويل ، وينتهي بالدماء التي تتدفق من رؤوسهم وأجسادهم ، وبنوك الدم بحاجة لمثل هذه الدماء إن قبلت به ، وفي هذه القصة عندهم من الكذب الذي تعوده الرافضة واتخذوه دينا ما الله به عليم ، وقد سمعنا بأصوات حاخاماتهم ، ورأينا ما يحصل في ذلك اليوم عن طريق " النت " ما يندى له الجبين ، ويصد أهل الكفر عن الدخول إلى هذا الدين بسبب هذه الصورة المكذوبة عن دين الإسلام ، والإسلام منها بريء براءة الذئب من دم يوسف .
يقول ابن كثير في " البداية والنهاية " (6/260) عن الأكاذيب التي قيلت في مقتل الحسين : وقد ذكروا في مقتله أشياء كثيرة أنها وقعت من كسوف الشَّمس يومئذ وهو ضعيف ، وتغيير آفاق السَّماء ولم ينقلب حجر إلا وجد تحته دم ، ومنهم من خصص ذلك بحجارة بيت المقدس ، وأن الورس استحال رماداً ، وأنَّ اللَّحم صار مثل العلقم ، وكان فيه النَّار إلى غير ذلك مما في بعضها نكارة وفي بعضها احتمال والله أعلم .
وقد مات رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وهو سيد ولد آدم في الدُّنيا والآخرة ولم يقع شيء من هذه الأشياء ، وكذلك الصِّديق بعده مات ولم يكن شيء من هذا ، وكذا عمر بن الخطَّاب قتل شهيداً وهو قائم يصلِّي في المحراب صلاة الفجر ، وحصر عثمان في داره وقتل بعد ذلك شهيداً ، وقتل علي ابن أبي طالب شهيداً بعد صلاة الفجر ولم يكن شيء من هذه الأشياء والله أعلم .ا.هـ.
وقد نقل ابن كثير في " البداية والنهاية " شيئا من صور الاحتقال بذلك اليوم عند الرافضة ، وما حصل بسببه من قتال بين أهل السنة والرافضة نقف مع بعضها ، فدعونا نورد ما نقله هذا الإمام رحمه الله .
ما وقع من الفتن بين السنة والرافضة بسبب مأتم الحسين :
قال ابن كثير في " البداية والنهاية " (11/293) : ثم دخلت سنة ثلاث وستين وثلاثمائة فيها : في عاشوراء عملت البدعة الشنعاء على عادة الروافض ، ووقعت فتنة عظيمة ببغداد ، بين أهل السنة والرافضة ، وكلا الفريقين قليل عقل أو عديمه ، بعيد عن السداد ، وذلك : أن جماعة من أهل السنة أركبوا امرأة وسموها عائشة ، وتسمى بعضهم بطلحة ، وبعضهم بالزبير ، وقال : نقاتل أصحاب علي ، فقتل بسبب ذلك من الفريقين خلقٌ كثير ، وعاث العيارون في البلد فساداً ، ونهبت الأموال ، ثم أخذ جماعة منهم فقتلوا وصلبوا ، فسكنت الفتنة .ا.هـ.
وقال أيضا (12/36) : ثم دخلت سنة إحدى وعشرين وأربعمائة ... وفيها : عملت الرافضة بدعتهم الشنعاء وحادثتهم الصلعاء في يوم عاشوراء ، من تعليق المسوح ، وتغليق الأسواق ، والنوح والبكاء في الأزقة ، فأقبل أهل السنة إليهم في الحديد فاقتتلوا قتالاً شديداً ، فقتل من الفريقين طوائف كثيرة ، وجرت بينهم فتن وشرور مستطيرة .ا.هـ.
وقال (12/222) : ثم دخلت سنة عشر وخمسمائة ... في يوم عاشوراء وقعت فتنة عظيمة بين الروافض والسنة بمشهد علي بن موسى الرضا بمدينة طوس ، فقتل فيها خلق كثير .ا.هـ.
قوةُ شوكةِ أهلِ السنةِ على الرافضةِ تمنعُ ظهورَ البدعِ :
قال ابن كثير (11/356) : ثم دخلت سنة ثنتين وثمانين وثلاثمائة . في عاشر محرمها أمر الوزير أبو الحسن علي بن محمد الكوكبي - ويعرف بابن المعلم - وكان قد استحوذ على السلطان أهل الكرخ وباب الطاق من الرافضة بأن لا يفعلوا شيئاً من تلك البدع التي كانوا يتعاطونها في عاشوراء من تعليق المسوح ، وتغليق الأسواق والنياحة على الحسين ، فلم يفعلوا شيئاً من ذلك ولله الحمد .ا.هـ.
وقال أيضا : ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة . وفيها : منع عميد الجيوش الشيعة من النوح على الحسين في يوم عاشوراء ، ومنع جهلة السنة بباب البصرة وباب الشعير من النوح على مصعب بن الزبير بعد ذلك بثمانية أيام ، فامتنع الفريقان ولله الحمد والمنة .ا.هـ.
وقال أيضا في ترجمة " عميد الجيوش الوزيرالحسن بن أبي جعفر أستاذ هرمز " (11/397) : ومنع الروافض النياحة في يوم عاشوراء ، وما يتعاطونه من الفرح في يوم ثامن عشر ذي الحجة الذي يقال له : عيد غدير خم ، وكان عادلاً منصفاً .ا.هـ.
وقال أيضا (12/115) : ثم دخلت سنة ثمان وخمسين وأربعمائة . في يوم عاشوراء أغلق أهل الكرخ دكاكينهم وأحضروا نساء ينحن على الحسين ، كما جرت به عادتهم السالفة في بدعتهم المتقدمة المخالفة ، فحين وقع ذلك أنكرته العامة ، وطلب الخليفة أبا الغنائم وأنكر عليه ذلك .
فاعتذر إليه بأنه لم يعلم به، أنه حين علم أزاله ، وتردد أهل الكرخ إلى الديوان يعتذرون من ذلك ، وخرج التوقيع بكفر من سب الصحابة وأظهر البدع .ا.هـ.
وعندما تضعف شوكة أهل السنة يكون العكس .
قال ابن كثير (12/3) : ثم دخلت سنة ست وأربعمائة . في يوم الثلاثاء مستهل المحرم منها وقعت فتنة بين أهل السنة والروافض ، ثم سكّن الفتنة الوزير فخر الملك على أن تعمل الروافض بدعتهم يوم عاشوراء من تعليق المسوح والنوح .ا.هـ.
والله المستعان .
البدعةُ لا تقابلُ ببدعةٍ مثلها :
قال ابن كثير : ثم دخلت سنة تسع وثمانين وثلاثمائة . وفيها : أرادت الشيعة أن يصنعوا ما كانوا يصنعونه من الزينة يوم غدير خم ، وهو اليوم الثامن عشر من ذي الحجة فيما يزعمونه ، فقاتلهم جهلة آخرون من المنتسبين إلى السنة فادعوا أن في مثل هذا اليوم حصر النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في الغار فامتنعوا من ذلك ، وهذا أيضاً جهل من هؤلاء ، فإن هذا إنما كان في أوائل ربيع الأول من أول سني الهجرة ، فإنهما أقاما فيه ثلاثاً ، وحين خرجا منه قصدا المدينة فدخلاها بعد ثمانية أيام أو نحوها ، وكان دخولهما المدينة في اليوم الثاني عشر من ربيع الأول ، وهذا أمر معلوم مقرر محرر.
ولما كانت الشيعة يصنعون في يوم عاشوراء مأتماً يظهرون فيه الحزن على الحسين بن علي ، قابلتهم طائفة أخرى من جهلة أهل السنة ، فادعوا أن في اليوم الثاني عشر من المحرم قتل مصعب بن الزبير ، فعملوا له مأتماً كما تعمل الشيعة للحسين ، وزاروا قبره كما زاروا قبر الحسين ، وهذا من باب مقابلة البدعة ببدعة مثلها ، ولا يرفع البدعة إلا السنة الصحيحة .ا.هـ.
الله أكبر ، لله درك أيها العالم النحرير .
وبعد ذكر هذه الحوادث نأتي على أمر مهما أيضاً لنعلم الفرق بين قصة مقتل الحسين عند أهل السنة وبين الرافضة ، وقد تكلم عن قصة مقتل الحسين عدد من أهل العلم ، وممن ذكرها بالتفصيل الشيخ عثمان الخميس – حفظه الله - ، وبما أن هؤلاء الرافضة يكذبون عند سرد القصة نريد أن نقف معها من خلال نصوص أهل السنة لنعرف حقيقة ذلك الحدث ، لكي يكون أهل السنة على بينةٍ من ذلك ، فلا يأتي رافضي ويلبس على السني في قصة مقتل الحسين بأمور لا أساس لها من الصحة .
ومع هذا الشريط .
أسأل الله أن ينفعَ بهذا الشريطِ ، وينيرَ الطريقَ لكلِ طالبٍ للحقِ
مَقْتَلُ الحُسَيْنِ .. لعُثْمَانُ الخَمِيسُ
1 - http://www.islamway.com/arabic/images/lessons...othmaan///Husain1.rm
2 - http://www.islamway.com/arabic/images/lessons...othmaan///Husain2.rm
"""""""
المصدر/صيد الفوائد
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| كتب الشيعة تقول: الشيعة غدروا بالحسين، ولقبوا الحسن بـ "مذل المؤمنين" | عماد حسين | 11-17-12, 09:26 PM |
| Re: كتب الشيعة تقول: الشيعة غدروا بالحسين، ولقبوا الحسن بـ "مذل ا | عماد حسين | 11-17-12, 09:26 PM |
| Re: كتب الشيعة تقول: الشيعة غدروا بالحسين، ولقبوا الحسن بـ "مذل ا | عماد حسين | 11-17-12, 09:27 PM |
| Re: كتب الشيعة تقول: الشيعة غدروا بالحسين، ولقبوا الحسن بـ "مذل ا | عماد حسين | 11-17-12, 09:27 PM |
| Re: كتب الشيعة تقول: الشيعة غدروا بالحسين، ولقبوا الحسن بـ "مذل ا | عماد حسين | 11-17-12, 09:28 PM |
| Re: كتب الشيعة تقول: الشيعة غدروا بالحسين، ولقبوا الحسن بـ "مذل ا | عماد حسين | 11-17-12, 09:29 PM |
| Re: كتب الشيعة تقول: الشيعة غدروا بالحسين، ولقبوا الحسن بـ "مذل ا | عماد حسين | 11-17-12, 09:29 PM |
| Re: كتب الشيعة تقول: الشيعة غدروا بالحسين، ولقبوا الحسن بـ "مذل ا | عماد حسين | 11-17-12, 09:30 PM |
| Re: كتب الشيعة تقول: الشيعة غدروا بالحسين، ولقبوا الحسن بـ "مذل ا | Mohammed Taha | 11-17-12, 09:41 PM |
| Re: كتب الشيعة تقول: الشيعة غدروا بالحسين، ولقبوا الحسن بـ "مذل ا | عماد حسين | 11-17-12, 09:47 PM |
| Re: كتب الشيعة تقول: الشيعة غدروا بالحسين، ولقبوا الحسن بـ "مذل ا | Mohammed Taha | 11-17-12, 09:51 PM |
| Re: كتب الشيعة تقول: الشيعة غدروا بالحسين، ولقبوا الحسن بـ "مذل ا | عماد حسين | 11-17-12, 09:59 PM |
| Re: كتب الشيعة تقول: الشيعة غدروا بالحسين، ولقبوا الحسن بـ "مذل ا | Mohammed Taha | 11-17-12, 10:17 PM |
| Re: كتب الشيعة تقول: الشيعة غدروا بالحسين، ولقبوا الحسن بـ "مذل ا | عماد حسين | 11-18-12, 11:05 AM |
| Re: كتب الشيعة تقول: الشيعة غدروا بالحسين، ولقبوا الحسن بـ "مذل ا | عماد حسين | 11-17-12, 09:52 PM |
| Re: كتب الشيعة تقول: الشيعة غدروا بالحسين، ولقبوا الحسن بـ "مذل ا | محمد الزبير محمود | 11-18-12, 06:59 AM |
| Re: كتب الشيعة تقول: الشيعة غدروا بالحسين، ولقبوا الحسن بـ "مذل ا | عماد حسين | 11-18-12, 11:09 AM |
| Re: كتب الشيعة تقول: الشيعة غدروا بالحسين، ولقبوا الحسن بـ "مذل ا | عماد موسى محمد | 11-18-12, 07:01 PM |
| Re: كتب الشيعة تقول: الشيعة غدروا بالحسين، ولقبوا الحسن بـ "مذل ا | عماد موسى محمد | 11-18-12, 07:14 PM |
| Re: كتب الشيعة تقول: الشيعة غدروا بالحسين، ولقبوا الحسن بـ "مذل ا | عماد حسين | 11-21-12, 05:01 PM |
| Re: كتب الشيعة تقول: الشيعة غدروا بالحسين، ولقبوا الحسن بـ "مذل ا | عماد موسى محمد | 11-26-12, 06:35 AM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست