|
|
 Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا (Re: الكيك)
|
الإسلامي أبو الفتوح يتوقع الفوز برئاسة مصر من الجولة الأولى
2012-04-25
مرشح انتخابات الرئاسة المصرية عبد المنعم أبو الفتوح
القاهرة- (رويترز): توقع المرشح الإسلامي لانتخابات الرئاسة المصرية عبد المنعم أبو الفتوح الثلاثاء أن يفوز بالمنصب من الجولة الأولى التي ستجرى في مايو آيار وقال أيضا إن أي شخص ارتبط بالرئيس السابق حسني مبارك لا يصلح للقيادة.
وقال أبو الفتوح في مقابلة أجرتها معه رويترز قبل ساعات من قرار لجنة الانتخابات الرئاسية استبعاد آخر رئيس للوزراء في عهد مبارك من قائمة المرشحين إنه يتوقع الحصول على أغلب أصوات جماعة الإخوان المسلمين التي طردته من عضويتها حين أعلن اعتزامه الترشح في وقت كانت فيه الجماعة تقول إنها لن تقدم مرشحا منها.
وللجماعة مرشح الآن هو محمد مرسي رئيس حزب الحرية والعدالة وهو الحزب الذي يمثل الذراع السياسية لها.
وقال أبو الفتوح "أنا أرى الآن وكلما اقترب الوقت من الانتخابات أن فرصي فى الفوز تزيد".
وأضاف "إن شاء الله حركة حملتنا تكبر ويضاف إليها شرائح جديدة من المجتمع من الشباب ومن النساء وتنتشر أكثر على أساس أن يتم الفوز في (انتخابات) الرئاسة إن شاء الله من المرحلة الأولى وليس من الإعادة".
ووصف أبو الفتوح بأنه إصلاحي معتدل خلال سنوات عضويته في الجماعة وبرز كمرشح ذي شأن في الانتخابات التي ستبدأ في داخل البلاد يومي 23 و 24 مايو أيار والتي سيقترع فيها المصريون الذين يعملون في الخارج قبل ذلك.
ووجد أبو الفتوح تأييدا في اوساط الليبراليين والإسلاميين ويقدم نفسه باعتباره مرشحا يتوافق عليه الناخبون. لكن منتقدين يقولون إنه ليس له نهج فكري واضح في الوقت الذي يسعي فيه لأن يصبح كل شيء لكل الناس.
ويتوقع على نطاق واسع أن تجرى جولة إعادة بين مرشحين اثنين في أول انتخابات رئاسة بعد مبارك الذي أطاحت به انتفاضة شعبية يوم 11 فبراير شباط العام الماضي.
ووجه أبو الفتوح انتقادا لاذعا إلى المرشحين الذين عملوا مع مبارك وأبرزهم عمرو موسى الأمين العام السابق لجامعة الدول العربية قائلا إن الناخبين لن يصوتوا لسياسيين من النظام الذي أسقطوه.
وقال "أنا أتمنى ألا ينتخب أى شخص من النظام القديم لأننا في جمهورية جديدة بأسس جديدة لإدارة الدولة وبالتالي (فإن) الذين تربوا في أحضان النظام القديم وعلى أفكاره وعلى وسائله لا يصلحوا في المرحلة الجديدة".
وصدق المشير محمد حسين طنطاوي رئيس المجلس الأعلى للقوات المسلحة الذي يدير شؤون البلاد منذ إسقاط مبارك على قانون يمنع كبار من عملوا مع مبارك من تقلد المنصب مما أدى لاستبعاد شفيق.
وقال ابو الفتوح مشيرا إلى موسى "لنكن منطقيين كل الذين شاركوا مع النظام القديم أو ساعدوه أو التزموا الصمت تجاه الجرائم التي ارتكبت يمثلون النظام القديم."
وأضاف "المنافسون الآخرون من بقايا النظام السابق لا يجب أن يكونوا في المنافسه".
ويعتقد على نطاق واسع أن قرار مبارك ترشيح عمرو موسى لمنصب الأمين العام لجامعة الدول العربية من منصب وزير الخارجية قبل نحو عشر سنوات من سقوط نظامه كان راجعا إلى زيادة شعبية موسى.
ولا يزال أبو الفتوح يحتفظ باحترام كبير في جماعة الإخوان المسلمين التي كان عضوا قياديا فيها لعشرات السنين. وغيرت الجماعة موقفها من الترشح للرئاسة الشهر الماضي وقدمت خيرت الشاطر النائب الأول للمرشد العام لها للسباق وقدمت مرسي (59 عاما) مرشحا احتياطيا.
واستبعدت لجنة الانتخابات الرئاسية الشاطر الأسبوع الماضي لعدم حصوله على رد اعتبار قضائي من إدانة له عام 2007 أمام المحكمة العسكرية العليا في قضية اتهم فيها بغسل الأموال. ويقول كثيرون إن مرسى خفيض الصوت أقل جاذبية للناخبين من أبو الفتوح.
وقال أبو الفتوح وقد علت وجهه ابتسامة "إن شاء الله سنأخذ معظم أصوات الإخوان المسلمين.. إننا ضد هيمنة طرف من أطراف العملية السياسية على كافة مناصب الدولة حتى بشكل ديمقراطي".
ويشغل حزب الحرية والعدالة أكثر من 43 في المئة من مقاعد مجلس الشعب ونحو 60 في المئة من مقاعد مجلس الشورى.
وقال أبو الفتوح إنه مرشح مستقل بإمكانه القيام بالإصلاحات التي ينادي بها النشطاء الذين يعبرون عن مطالبهم في ميدان التحرير.
ويأخذ منتقدون لأبو الفتوح عليه قوله إنه المرشح الذي يمثل كل التيارات السياسية في مصر سواء كانت تيارات إسلامية للإخوان والسلفيين أو تيارات يسارية أو ليبرالية".
ولأبو الفتوح رؤية للاقتصاد يدور حولها النقاش لأن هيئة مستشاريه الاقتصاديين تضم ماركسيا واحدا على الأقل إلى جانب ليبراليين. لكه يقول إنه لا يرى تناقضا في ذلك.
"فكرة التوافق بين الرؤية الرأسمالية والرؤية الاشتراكية تساعد وتدفع الإنسان أن يعبر عن طموحه وإمكانياته وذاته في التملك وفي الاستثمار على أن يراعي جنبا إلى جنب العداله الاجتماعية".
وأضاف "هذا يتفق مع فكرنا الإسلامي. هذا هو التمازج بين الفكرتين اللتين نؤسس عليهما مشروعنا لبناء المستقبل".وتابع "أنتمى للفكر الذي ينتمي له الشعب المصري... الفكرة الحضارية الاسلامية".
---------
استبعاد رئيس الوزراء الأسبق أحمد شفيق من قوائم المرشحين لانتخابات الرئاسة المصرية
2012-04-24
القاهرة ـ (د ب أ)- استبعدت لجنة الانتخابات الرئاسية في مصر الثلاثاء رئيس الوزراء الأسبق أحمد شفيق من قوائم المرشحين لخوض السباق الانتخابي.
وذكر التلفزيون المصري على موقعه الإلكتروني أن ذلك جاء عقب اجتماع اللجنة العليا لانتخابات اليوم لبحث تطبيق تعديلات قانون مباشرة الحقوق السياسية على مرشحي الرئاسة واستبعاد من ينطبق عليه القانون قبل إعلان القائمة النهائية.
تزايد احتمالات الحكم بحل مجلسي الشعب والشورى.. مطالبة المخابرات بالابتعاد عن السياسة
حسنين كروم
2012-04-24
القاهرة - 'القدس العربي'
تركز اهتمام الصحف المصرية الصادرة أمس على ردود الأفعال بالنسبة لقرار الهيئة العامة للبترول والشركة القابضة للغازات بإلغاء الاتفاق مع شركة المتوسط لتصدير الغاز لإسرائيل وتصريحات وزيرة التعاون الدولي، الدكتورة فايزة أبو النجا بأنه يمكن التفاوض مع الشركة ولكن على شروط وأسعار جديدة والتأييد الكبير الذي ناله القرار لا مفاجأة فيه، لأنه مطلب شعبي عام منذ جريمة النظام السابق بتوقيع الاتفاقية، واستمرار للرفض الساحق للتطبيع - والعياذ بالله - مع إسرائيل، وهنا علينا أن نعيد التنبيه الى ان رفض التطبيع لا يعني السعي لإلغاء اتفاقية السلام لأن الغالبية ترفض ايضا توريط البلاد في أي حرب أخرى وتعريض البلاد إلى كارثة احتلال جديدة، وهذه الثنائية في موقف الشعب لم يفهمها الرئيس الأسبق أنور السادات الذي اعتقد أن التأييد الشعبي لتوقيعه اتفاق السلام يعني موافقة الشعب على سياسته في التطبيع وما أسماه كسر الحاجز النفسي مع إسرائيل، وأدت إلى عصبيته بعد أن اكتشف عنف الرفض للتطبيع، وتحوله لكل قطاعات واتجاهات الشعب.
ونشرت الصحف عن تصديق المجلس العسكري على التعديل الذي أدخله مجلس الشعب على قانون مباشرة الحقوق السياسية، وبذلك لن يدخل أحمد شفيق سباق الرئاسة، وان كان قد تعهد برفع الأمر للقضاء.
وأشارت الصحف الى احتمال صدور حكم بحل مجلسي الشعب والشورى، لعدم دستورية الانتخابات التي تمت والسماح للأحزاب السياسية بالتقدم بمرشحين في الدوائر الفردية البالغة الثلث، وعدم الاكتفاء بالقوائم التي حددت لها الثلثين، وإذا صدر حكم بالبطلان فسيكون ثالث مجلس يتم حله، فقد تم حل مجلسين أيام مبارك، هما مجلسا عام 84، 1987، ورفضت وزارة التضامن الاجتماعي الموافقة على عمل ثماني منظمات أجنبية، ليس من بينها المنظمات التي تسببت في الأزمة السابقة وهي المعهدان الجمهوري والديمقراطي ومنظمة بيت الحرية - الأمريكية، ومنظمة ارنياور الألمانية، كما أشارت الصحف إلى موافقة مجلس الشعب على أن يكون امتحان الثانوية العامة مرة واحدة لا اثنتين، وإلى قيام السلطات السعودية بالقبض على المحامي المصري أحمد الجيزاوي عند دخوله إليها لأداء العمرة لصدور حكم قضائي ضده بسجنه سنة وضربه عشرين جلدة لأنه أهان النظام السعودي وبدء تحركات وزارة الخارجية لحل المشكلة ودياً، واستمرار تحركات المرشحين للرئاسة، وإعلان مرشح الإخوان محمد مرسي بأن شعار حملته هو النهضة إرادة شعب، بدلا من الإسلام هو الحل، حتى لا يدخل نفسه تحت طائلة القانون.
وإلى قليل من كثير:
ارتفاع اسهم العسكر وانخفاض اسهم الاخوان
ونبدأ بزميلنا وإمام الساخرين أحمد رجب وهو من المعجبين بالسادات، عليه رحمة الله - قال أمس في بابه بـ'الأخبار' - نص كلمة - 'وسط سيل الأخبار النكد جاء أسعد الأخبار وهو وقف تصدير الغاز المصري إلى الدولة الأفعى التي تنفث سمومها في مصر ومنابع نيل مصر وكل ما تشم فيه خيرا لمصر، مع تحياتي وحبي مرتين لذلك الجندي المجهول الذي فجر ماسورة الغاز إلى إسرائيل أربع عشرة مرة، ومرة لأنه لم ييأس من عبطنا لإعادة إصلاحها أربع عشرة مرة'.
ولذلك لم يكن غريباً أن ترتفع اسهم وشعبية المجلس العسكري، أمام المحظورة، آسف قصدي الإخوان. هذا وقد قام زميلنا وصديقنا الرسام الموهوب عمرو سليم في 'الشروق' بإجراء استطلاع رأي عن معدل الشعبية بين الإخوان والعسكري، وجاءت النتيجة لصالح الثاني بفارق كبير جدا، وهو يضحك على الإخوان ويمسك بورقة فيها قرار وقف تصدير الغاز لإسرائيل، بينما ممثل للثورة غاضب ويحمل يافطة مكتوب فيها، عسكر، إخوان، اثنين مالهومش أمان'.
الاخوان: ألغاز وقف تصدير الغاز!
وأحس الإخوان بغيرة شديدة من العسكري فكان العنوان الرئيسي في الصفحة الأولى لجريدتهم هو - ألغاز وقف تصدير الغاز - أبو النجا: ليس لدينا مانع من إعادة التفاوض مع إسرائيل باتفاق وعقد جديدين، كما قال رئيس تحريرها زميلنا عادل الأنصاري، في فقرة من عموده بالصفحة الأخيرة: 'في سياق المفاجآت ذاتها نسمع تصريحات حول عدم دفع قيمة الغاز المصري منذ بداية الاتفاق دون سابقة حديث رسمي عن عدم سداد المستحقات ودون أن يعرف أحد ملابسات الموقف وتفاعلاته التي دفعت لتأجيل اتخاذ القرار كل هذه المدة'.
تحذير المشير بتكسير ارجل
من يقترب من حدودنا
ونشرت الصحف عن حضور المشير طنطاوي رئيس المجلس العسكري المناورة نصر 70، في سيناء بالذخيرة الحية والتي قامت بها وحدات من الجيش الثاني الميداني، وعند اجتماعه مع الضباط والجنود أعاد التأكيد على عدم تأييد أي مرشح للرئاسة، وعلى تسليم السلطة في موعدها، لكنه أيضا واصل تحذير جهات داخلية ،غالباً الإخوان وإسرائيل أيضاً دون أن يذكرها صراحة، واستخدم كلمة - فرد - ثلاث مرات.
ولا نعلم ان كان يقصد وزير الخارجية الإسرائيلي ليبرمان أم غيره، أم الاثنين معاً، قال: 'عدم السماح لأحد من الداخل أو الخارج بالتأثير على القوات المسلحة وتحولها لقوات سياسية، وأن هناك بعض التوجهات التي تحاك ضد القوات المسلحة وأن يتركز دورها على مقاومة الإرهاب ،هذا الكلام يدعو للهزيمة ويعد تخريبا لمصر، وأن المهمة الرئيسية للقوات المسلحة هي الدفاع عن هذا الوطن وكسر أرجل كل من يحاول الاعتداء على أراضينا وحدودنا، وسنكسر يد أي فرد يحاول التأثير على القوات المسلحة، لسنا سياسيين، ولكن خط أحمر أن يحاول أحد أن يخرج القوات المسلحة من سياقها في الدفاع عن مصر، لسنا مع أحد أو ضد أحد بل نحن مع مصر، وأن الشعب المصري العظيم إذا استنفر يمحو أي فرد يحاول التأثير عليه، أو يختلق أو يحدث له المشكلات وأن مصر قوية بقواتها المسلحة ضد أعدائنا من الخارج وضد من يحاول العبث بمقدرات هذا الوطن العظيم من الداخل'.
المفتي يعيد الاعتبار لسياسات مبارك
والى المعركة التي أشعلها المفتي الدكتور الشيخ علي جمعة بزيارته للقدس، وتبريراته غير المقبولة لها، وكان عليه أن يكون صريحاً ومباشراً ويعترف بالحقيقة سواء الاتصالات المسبقة للاتفاق عليها ومع من، ويقدم استقالته من منصبه ومن عضوية مجمع البحوث الإسلامية ويتفرغ للعمل الجديد وهو ما كان ممكناً أن يدفع الكثيرين من المعترضين على الزيارة وعلى - والعياذ بالله - التطبيع مع إسرائيل، إلى تقدير موقفه واحترام وضوحه وصراحته، ولذلك حق عليه قول الشاعر والكاتب عبدالرحمن يوسف يوم الأحد في 'اليوم السابع'، اليومية المستقلة: 'كان الرئيس المخلوع مبارك كنزا استراتيجياً لعدونا الإسرائيلي، وكنا نظن أن عهده قد مضى، وأن ثورة عظيمة قد اندلعت وأن عهد الاستقلال الوطني قد بدأ، ولكن فوجئنا بالسيد علي جمعة يتصرف بنفس طريقة من عينه فيذهب في زيارة شخصية إلى المسجد الأقصى ويدخل القدس محروساً بالحراب الإسرائيلية، وسيظل السيد علي جمعة جوهرة من جواهر الكنز الاستراتيجي الذي ابتلينا به، ولابد من نزع هذه الجوهرة، ولابد من طمس هذا الكنز الذي مازال ينغص علينا حياتنا واستقلالنا، لكي نتفرغ قليلاً للبناء بدلا من خوض نفس المعارك بسبب نفس الأشخاص الذين لا ندري دوافع تحركهم في أوقات مريبة'.
لماذا هذا التوقيت أيها المفتي؟
وحكاية الأوقات المريبة اجتذبت أيضاً زميلنا في 'المشهد' الأسبوعية المستقلة التي تصدر كل أحد، طلعت إسماعيل فقال عنها: 'يبقى السؤال لماذا هذا التوقيت بالذات الدكتور جمعة لم يهبط عليه الوحي، مطالباً إياه بالتوجه من عمان إلى القدس لدعم القضية الفلسطينية، فهو صاحب مكانة دينية رفيعة، ومنصب في جانب منه سياسي بامتياز بما يضع قيوداً وضوابط على زيارته ولقاءاته، ولابد وأن تتم بالتنسيق مع الجهات العليا في الدولة، خاصة إذا كان المكان الذي ذهب إليه يثير الجدل والانقسامات وسط أبناء الأمة التي دخلت في حروب ومواجهات منذ أكثر من ستين عاماً مع كيان غاصب للأرض العربية الإسلامية.
توقيت الزيارة أراد من رتب لها خلف الكواليس أن يبعث أيضاً برسالة 'تطمين' للإسرائيليين من جانب واختبار مدى صلابة القوى السياسية وخاصة الإسلامية منها في رفض التعامل مع الإسرائيليين، وقد شهدنا في محطات قريبة تصريحات متناقضة وإن عكست إرهاصات لتغيير البعض موقفهم من إسرائيل'.
حينما غسل صلاح الدين القدس قبل ان يدخلها
وفي 'أهرام' الأحد، قال زميلنا وصديقنا والأديب الكبير يوسف القعيد مستنكراً الزيارة: 'المعنى الأهم عندي أن القدس التي صلى فيها الدكتور علي جمعة محتلة من قبل العدو الصهيوني، والحفائر تتم حتى يتخلصوا من هذا الأسر المعنوي المهم بالنسبة لكل المسلمين والمؤمنين على ظهر الكرة الأرضية، وإن ذهب إليها يدخلها تحت شعار واحد ألا وهو تحريرها من الاحتلال، ألا يعرف الدكتور علي جمعة أن صلاح الدين الأيوبي بعد أن حرر القدس من الصليبيين، وأشار عليه من حوله بأن يدخل المدينة بعد أن تحررت فإنه اشترط أن يتم غسل شوارعها ومبانيها ومساجدها وكنائسها من دنس الاحتلال وبعد أن تمت عملية الغسل التي اعتبرها عملية تطهر وتطهير دخلها صلاح الدين الأيوبي. بصرف النظر عن التلاعب بالكلمات وأنها زيارة غير رسمية أو رسمية فالزيارة هي الزيارة، والمفتي يحمل اسم الديار المصرية. أخطر توقيت أن هذه الزيارة جاءت بعد أيام من نشر الروائي الألماني الحاصل على جائزة نوبل غونتر غراس قصيدته: 'ما يجب أن يقال' التي انتقد فيها إسرائيل صراحة وعلناً، بل وانتقد نفسه لأنه تباطأ في قول قصيدته، بل وناشد حكومته الألمانية ألا تقدم أي دعم للحكومة الإسرائيلية لأنها قد تستغل هذا الدعم في ضرب إيران وتأكيد احتلالها لفلسطين المحتلة واستمرارها في هذا الاحتلال'.
دفاعا عن المفتي: الرجل
دخل القدس بتأشيرة اردنية
وإلى المدافعين عن المفتي وكان منهم زميلنا بـ'الأهرام' عبدالمعطي أحمد وقوله يوم الاثنين بعد أن مسح دموعه حزنا على ما نال الشيخ: 'الرجل أكد أكثر من مرة أنه دخل القدس بتأشيرة أردنية، وأنه كان في مهمة دينية ليس لها أي علاقة بإسرائيل وأنه لم يلتق إسرائيلياً واحداً وأن زيارته جاءت تلبية لدعوة من مؤسسة آل البيت الملكية الأردنية باعتباره أحد أمناء المؤسسة وذلك لافتتاح كرسي الإمام الغزالي للدراسات الإسلامية بالقدس الشريف، فلماذا لا نصدقه؟ لقد نسي هؤلاء الذين هاجموا الزيارة أن إسرائيل لها سفارة في القاهرة وفي عمان ولها مكاتب تجارية في دول الخليج.
والشريعة الإسلامية لا يوجد بها ما يمنع زيارة أي مسلم للمسجد الأقصى أو القدس سواء كان مواطناً عادياً أو شغل منصباً عاماً ولا توجد آية واحدة في القرآن أو نص في الانجيل يمنع زيارة القدس، ورسولنا الكريم كان يعتمر ومكة المكرمة تحت سيطرة وبطش الملحدين، ومع ذلك فإنه كان يستأذن الكفار في العمرة له ولأصحابه فإذا سمح له كان يتوجه إلى مكة وإذا منع كان يمتنع عن زيارة البيت الحرام.
إن هذه الزيارة فرصة لمراجعة أنفسنا، لأن ربط ما هو ديني بما هو سياسي شيء في منتهى الخطورة، ويجرنا إلى تداعيات ما زلنا نعاني منها حتى الآن وهي تسييس الدين وتديين السياسة.
هذان الأمران يجب ألا يكونا أبداً محل ارتباط وكفانا هذا الأسلوب في إدارة الصراع العربي الإسرائيلي الذي يعتمد على المقاطعات والاستنكارات والإدانات، بينما إسرائيل تقيم آلاف المستوطنات في القدس، وتغير معالمها، وتقوم بأعمال الحفر والتنقيب داخل المسجد الأقصى، وتهدم أساساته وجدرانه دون خشية حتى لو من صيحة غضب'.
المفتي كان صريحا اكثر من مشايخ الاخوان
وفي نفس اليوم لقي المفتي تأييداً آخر من زميلنا وصديقنا بـ'الأهرام' نصر القفاص، ولكن في عموده اليومي - القلم يفكر - بجريدة 'روزاليوسف'، وقوله وهو ينظر باستنكار للإخوان والسلفيين: 'فضيلة المفتي 'علي جمعة' اختار طريقاً شديد الصراحة والوضوح والصدق، لفت أنظار الدنيا إلى قضية القدس، وسواء أصاب أم أخطأ، فهو لا يستحق إطلاقاً أن يتجرأ عليه من يربطون أنفسهم بالدين لمجرد إطلاق اللحى، ولا يستحق إطلاقاً أن يتجرأ عليه أولئك الذين يحاسبون الوطن ويرفضون أن يحاسبهم أحد، فصاحب تلك المكانة لا يملك حسابه غير فضيلة الإمام الأكبر شيخ الجامع الأزهر، والمرموقين من أعضاء مجمع البحوث الإسلامية، وذلك يجعلني أقول ان التطاول تحت قبة البرلمان بتوجيه الأسئلة وطلبات الإحاطة لفضيلة المفتي، أمر مرفوض ولا يمكن قبوله، وإذا اعتقدوا في أن أغلبيتهم تؤهلهم لحساب الحكومة، أذكرهم بأن الوزراء، ورئيس الوزراء يتعاملون معهم بما يستحقون، فالتجاهل هو اللغة المثلى عند التعامل مع ما يسيء للدين ولا يعطي الوطن، وعليهم أن يعلموا أن الدين الذي تاجروا فيه، لم يعد مسموحاً لهم بأن يمتهنوه كما فعلوا أيام الديكتاتور واللصوص والفاسدين'.
ويكفي هذا اليوم، ومنه إلى الإخوان والسلفيين.
الصراع الظاهر بين مشايخ الاخوان والسلفيين
وإلى المعارك الخاصة بالإخوان المسلمين والسلفيين وابتدأها زميلنا وصديقنا خفيف الظل ورئيس تحرير مجلة 'أكتوبر' محسن حسنين بقوله عنهم: 'المشهد الراهن على الساحة السياسية في مصر لا يسر حبيبا لكنه قد يسر عدواً، فهو نوع من الاستعراض البغيض للقوة من بعض الأفراد والجماعات والتي من المؤسف أن أقول إنها إسلامية أو تدعي أنها إسلامية!
عشنا وشفنا الإخوان يتقاتلون على الكرسي وكلهم طالبو سلطة، وفي سبيلها يكذبون ويزورون ويوزعون الاتهامات يميناً ويساراً على الجميع بالخيانة والعمالة وكأنهم هم وحدهم 'الوكيل الحصري' للشرف والأمانة والوطنية والانتماء.
إنني أناشد العقلاء والشيوخ المحترمين من السلفيين والإخوان أن يوقفوا هذه المهزلة التي تحدث الآن في الشارع المصري من بعض المنتسبين إليهم، والتي تمثل طعنة في مقتل للمشروع الإسلامي كله، والذي لن تقوم لأنصاره قائمة بعد الآن، إنني أقول لكل هؤلاء: أي دولة تريدون إذا كنتم تنتهكون هيبة الدولة وتغتصبون سلطتها جهاراً نهاراً أمام العالم كله؟! أي دولة تريدون وأنتم تهددون البلاد والعباد إذا لم تصلوا لسدة الحكم؟! وأي حكم هذا الذي يأتي على أنقاض وطن وأشلاء مواطنيه، هل تريدون أن 'تخربوها وتقعدوا على تلها'؟!
مطالبة الإخوان والسلفيين
بالاعتذار عن أفعالهم الانتهازية
وإذا تحولنا إلى 'وفد' الأحد سنجد زميلنا عادل صبري رئيس تحرير البوابة الالكترونية لـ'الوفد'، يطالب الإخوان والسلفيين بالاعتذار عن أفعالهم الانتهازية، بقوله ناصحاً وشامتاً أيضاً: 'هناك بعض المنتمين لجماعة الإخوان المسلمين الذين يعتبرون طلب الاعتذار أمراً يسيء للجماعة باعتبارهم يؤمنون بأنها لا تخطىء مثل باقي البشر والقوى السياسية ومحصنة ضد النقد، ومنهم من يتطاول على الكلمات التي نكتبها، وهم يوقنون أننا لا نبغي من وراء ذلك إلا وجه الله وجمع لحمة المظلومين في مواجهة الشيطان الذي يريد غواية كل من شارك في الثورة، مع ذلك نرحب بالكلمات الغاضبة التي تصل إلى حد الشتائم من فصيل يفترض أنه تربى على أدب الحوار الإسلامي، فقط نتمنى أن يكون غضبهم لله والوطن، وليس تعصباً لجماعة.
ومن هذا المنطلق انضم لقافلة الشباب الثائر بالتحرير، بأن يكون الاعتذار مبدأ قبل دخول الميدان، ولا ينطبق هذا على جماعة الإخوان وحدها ولكن كافة التيارات السلفية والسياسية التي أساءت للميدان وقت أن مدت يدها للمجلس العسكري تدافع عنه وتحمي حكومته، بينما غفلت عما يدبره للثورة'.
قرار مصر بيد الرئيس أم المرشد؟
وانتقل الهجوم ضد المحظورة - آسف قصدي الإخوان ـ إلى 'أهرام' الاثنين بقول زميلنا محمد السعدني عنهم: 'لا أحد يمكنه أن يميز قرار الحزب من إرادة الجماعة وإلى درجة أنه في حال فوز مرشح الإخوان بالرئاسة، لا يعلم الناس من سيكون له القرار الفاعل: هل هو الرئيس أم المرشد؟ هل نتذكر عندما كانت الجماعة عازفة عن ترشيح أحد أبنائها لمنصب الرئاسة، ماذا قال فضيلة المرشد في هذا الصدد؟، لقد قال بالحرف الواحد ان منصب ومكانة المرشد أهم وأعلى من مكانة الرئيس.
أقول ذلك رغم قناعتي ويقيني بأحقية الإخوان المسلمين في أن يكون لهم حزبهم السياسي المعترف به ولكن في إطار الدولة المدنية وفي إطار الاحتراف السياسي والفصل التام بين ما هو سياسي وبين ما هو دعوي وديني، سقطت قيمة الدولة المدنية عندما سمح الثوار لأنفسهم أن يكونوا ورقة ضغط لصالح التيار الإسلامي ضد المجلس الأعلى للقوات المسلحة، يهاجمونه ويتطاولون عليه وينادون بإسقاطه ومواجهته واقتحام مقر وزارة الدفاع ومحاكمة أعضائه، تاركين في جحود غريب وراء ظهورهم أنه المؤسسة المصرية الوحيدة التي بقيت على قيد الحياة بعد الفوضى العارمة التي اجتاحت البلاد'.
تشبيه حزب الاخوان بالحزب الوطني
وفي نفس العدد شبه المفكر والكاتب الدكتور نادر فرجاني حزب الإخوان بالحزب الوطني بقوله عنه: 'كما لم يكن لحزب الطاغية المخلوع أي نصيب من اسمه فلم يكن يتسم بذرة من الوطنية أو الديمقراطية يظهر أن حزب الإخوان المسلمين في السلطة لن يضمن لشعب مصر لا الحرية ولا العدالة، هل هو داء مصري؟ هل حكم على شعب مصر بأن ينتقل حكمه من نظام حم استبدادي خائن ومخاتل إلى الحكم بالقهر والظلم والنفاق باسم الإسلام، والإسلام الحنيف منها جميعاً براء؟ ولنتذكر أن آيات المنافق في الحديث الشريف: إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف، وإذا أؤتمن خان، ويضيف البعض وإذا خاصم فجر وإذا عاهد غدر، والمنافقون حسب حكم القرآن الكريم سينتهون في الدرك الأسفل من النار'.
الاخوان: أصبح الميدان والبرلمان إيد واحدة
ولم يكن هؤلاء يتوقعون ما ينتظرهم على أيدي الإخوان، ذلك أن صاحبنا الدكتور حمزة زوبع، وله من اسمه نصيب لأنه يثير الزوابع باستمرار، قال في 'الحرية والعدالة' يوم الأحد: 'عادت الثورة من جديد هذه المرة استبدل فيها الشعار فبعد أن كان 'الجيش والشعب إيد واحدة' أصبح 'الميدان والبرلمان إيد واحدة'، الميدان رغم كونه حالة انعقاد مؤقت إلا أنه حالة شرعية نابعة من قلب وعقل ووجدان الشارع المصري وهو وإن كان هيئة مؤقتة إلا أن شرعيته تعود إلى قدرته على الضغط وإجبار الطرف الآخر على التخلي عن سلطته كما فعل مع مبارك، في رأيي أن المجلس العسكري قد أفلس وأصبح يلعب بورقة العمل المخابراتي وهي ورقة خاسرة، لأن استخدام الأجهزة الأمنية الاستخباراتية في الشأن المحلي سيجعل من تلك الأجهزة خصماً للجماهير الثائرة، وهو ما يفقدها مصداقيتها مع مرور الوقت، وأعتقد أنه يتعين على جهاز المخابرات العامة أن يعلن صراحة أنه لا علاقة له بالشأن السياسي المحلي، وأنه كجهاز وطني محدد المهمة في العمل الاستخباراتي لصالح مصر وليس السلطة أياً كانت'.
مطالبة المجلس العسكري بالعودة لثكناته
وفي اليوم التالي - الاثنين - تسبب في نفس المكان في زوبعة أخرى عندما قال:
'ما يتحدث عنه الرأي العام، وما يطالب به، ليس رحيل القوات المسلحة ولا الجيش، بل رحيل المجلس العسكري الذي يمارس دوراً سياسياً فاشلاً، فهل هذه إهانة للقوات المسلحة؟ الأصل أن مدة ولاية المجلس العسكري موقوتة بستة أشهر، طالت لتصبح عاما ونصف العام، واليوم تخرج تلميحات بضرورة إطالتها لمدة لا نعرف طولها، وهذه المدة ليست للقوات المسلحة لكي تقاوم عدواً أو تعد جيشاً للهجوم على الخصوم بل هي مدة يريدها المجلس لترسيخ حكمه أو لفرض إرادته على المشهد السياسي بطريقة لم تعد تخفى على أحد.
وأتساءل ببراءة: إذا كان قادة القوات المسلحة مشغولين بالحكم وإدارة شؤون البلاد فمن يا ترى يقوم على شؤون الجيش والقوات المسلحة؟ ولمصلحة من يكون ذلك؟ أتمنى أن يفكر قادة المجلس العسكري بطريقة مختلفة قبل ألا يجدوا طريقاً للعودة إلى الثكنات نهائياً!'.
تعداد مرات نكوص المجلس العسكري
وبعده تقدم زميلنا خفيف الظل سليمان قناوي ليهاجم المجلس العسكري بقوله عنه:
'كم كنا عاطفيين حين أخذتنا الفرحة بقيام اللواء الفنجري بأداء التحية العسكرية لشهداء الثورة، حين ألقى بيان القوات المسلحة الشهير بعد سقوط مبارك، واعتبرناه انحيازا من المجلس العسكري للثورة، في حين أنه لم تكن هناك بعد أي أفعال قد صدرت من المجلس لتثبت هذا الانحياز أو تنفيه، فما رأيناه بعد ذلك من تلكؤ في القبض على مبارك ونجليه ووزير داخليته ومساعديه، وتحويلهم الى محاكمة عسكرية، جعل فئران مصر كلها'تلعب في عبنا' وتحت ضغط المليونيات التالية لخلع مبارك، امتص المجلس العسكري غضب المصريين وتمخض الجبل فولد فأراً بتحويل مبارك إلى محكمة مدنية، ووضعه في جناح سبع نجوم بالمركز الطبي العالمي، وزاد المجلس في تدليل مبارك بنقله من وإلى المحكمة بالطائرة وهو ما لم نسمع به في تاريخ المحاكمات في العالم خاصة أن المبدأ القانوني يقول إن المتهم بريء حتى تثبت إدانته، ولم يقل إن المتهم مدلل حتى تثبت إدانته.
وعلى التوازي جرت محاكمة ضباط الشرطة من قتلة الثوار أمام المحاكم العادية، وحصل الجميع على البراءة حتى السني المتهم بقتل واحد وعشرين إنسانا، ظهر أيضاً أنه بريء واختفى ملف قضية موقعة الجمل، ثم عاد، وقتل الثوار في محمد محمود 1 و2 وماسبيرو والبالون ومجلس الوزراء وستاد بورسعيد، وسحلت الفتيات في الشوارع وانتهكت أعراض بعضهن، ولم يصدر حكم واحد بإدانة قاتل أو ساحل أو هاتك عرض، فهل بعد كل ذلك، يمكن لأحد أن يدعي أن المجلس العسكري يقف مع الثورة'.
ضد مبارك أب وابن وضد الشاطر والاستبن!
وزيادة في كرمنا مع المحظورة - قصدي الإخوان - سنمنحهم مساحة إضافية لعلهم يتذكرونها لنا عندما يحكمون، ذلك ان زميلنا وأحد مديري التحرير، محمد مصطفى كان حزينا، ومتأثراً جداً، بالهجمات التي يتعرض لها مرشحهم للرئاسة ورئيس الحزب، مما ينشره مهاجموهم عنهم، وقال في نفس العدد: 'ضد مبارك أب وابن، ضد الشاطر والاستبن'.
بهذا الهتاف بهذا الهتاف المسيء، وبتلك المقارنة البغيضة، يتوهم فريق ممن يطلقون على أنفسهم 'النشطاء' انهم يعبرون عن موقف سياسي، دون أن يدركوا ولو للحظة أن ما يقولونه لا يندرج إلا تحت بند 'قلة الأدب' .لن أنجرف كثيرا للرد على المقارنة السمجة بين الحزب الوطني المحترق الفاسد وبين جماعة الإخوان المسلمين وما لها من تاريخ وطني حافل.
ولن أفند الفارق بين المخلوع وابنه، وبين قامات وطنية رفيعة مثل الدكتور محمد مرسي أو المهندس الشاطر أو غيرهما من قيادات الإخوان الذين قضوا زهرة أعمارهم في السجون والمعتقلات، وقت أن كان هؤلاء 'النشطاء' يلعبون بلاي ستيشن ماذا قدمتم للشاطر الذي تم استبعاده ظلماً وصلفاً وقسراً؟ ماذا أعلنتم من آراء، أو كتبتم من مقالات أو نشرتم في صحف أو أذعتم في فضائيات، أو نشرتم عبر مواقع التواصل الاجتماعي؟ ويا ليتهم اكتفوا بالسكوت المخزي والصمت المشين ورد الفعل ال########، لكنهم أيضاً تمادوا في الغي والضلال، فاحتفوا بتقدم أحد المرشحين المحسوبين على الصف الوطني بالطعن على المهندس خيرت الشاطر؟
كيف يصمتون على جريمة سياسية نكراء متكاملة الأركان من أبو العز الحريري الذي تظلم من ترشح الشاطر للرئاسة بزعم أنه لا يملك حق ممارسته حقوقه السياسية بتهمة معاداة نظام مبارك؟!'.
وهذه عصبية غير مفهومة، رغم أن الهجوم على الشاطر والاستبن، قصدي محمد مرسي، يعكس خفة ظل، وكان عليه أن يترك الرد على هؤلاء لزميله سليمان ليستخدم خفة ظله ضدهم، والمهم أن تشبيه محمد مرسي بالاستبن، دفع زميلنا وصديقنا إبراهيم عيسى رئيس تحرير التحرير يوم السبت، أن يظهر في برنامجه التليفزيوني في قناة أون تي في، وأمامه عجلة كاوتش سيارة، ويتهكم على استبن مرشح الإخوان محمد مرسي.
عمر سليمان و'الخلايا النائمة' للثورة المضادة
وإلى المعارك السريعة والخاطفة وأولها ستكون من نصيب زميلنا ورئيس مجلس إدارة وتحرير صحيفة 'المصريون'، اليومية المستقلة، جمال سلطان وهو من التيار الإسلامي المعتدل والمتفتح، وقوله يوم الاثنين: 'كان ترشح عمر سليمان فرصة لكي تتحرك 'الخلايا النائمة' للثورة المضادة، والفلول المعششة في أكثر من جهاز سياسي وإعلامي وصحفي، ميزة هذا 'الإنجاز' الذي حققه عمر سليمان أنه وضع خريطة طريق للتطهير الإعلامي والسياسي يسهل على حكومة الثورة المقبلة وبرلمان الثورة إنجازه بأسرع وقت وأقل تكلفة، كما كشف 'إنجازه' لقوى الثورة حقيقة أن التطهير الإعلامي والصحفي والسياسي مازالت له أولوية قصوى لتأمين مسار الوطن نحو الديمقراطية، وقطع الطريق على 'الفلول' وطي صفحة الماضي بشكل نهائي، والمؤكد أن قانون العزل السياسي هو خطوة أولى، ولكنها لن تكون الأخيرة في هذا الطريق'.
السلفيون ومعركتهم مع الاعلام
ونفس المعركة خاضها في ذات اليوم صاحبنا عضو الهيئة العليا لحزب النور السلفي الدكتور ياسر عبدالتواب بقوله في جريدة 'النور' لسان حال الحزب: 'وانظر مثلاً إلى معركتنا مع الإعلام وكيف أسفروا عن وجوههم المتلونة وأخرجوا خبيئة نفوسهم بمجرد أن ترشح عمر سليمان وكأنهم وبضغطة زر تيقنوا أن النظام القديم عائد وأن الأمور حسمت لصالحه، فاستفاقوا جميعاً على الأمر وبدأوا يمهدون للعهد الجديد، أقصد القديم، وفعلت ذلك بالمناسبة جميع الجهات الرسمية التي تعاضدت بهمة لتنفذ أوامره ولتحميه وهو مخلوع قامت الثورة عليه، كيف نظهر هذا الإعلام الضال، بمن نبدأ وإلى أي حد وكيف نفعل ذلك دون مساس بحرية العمل الإعلامي أو دون مساس بمظلومين تواجدوا في تلك المنظومة في الزمن الخطأ، تلك معركة كبرى تستدعي استنفارا للقوة وإدراكاً لأبعاد المعركة'.
فشل الشرطة بالقبض على المرشح الرئاسي
أما زميلنا وصديقنا وعضو مجلس نقابة الصحافيين جمال فهمي فدخل يوم الاثنين في 'التحرير' أربع معارك، اخترنا منها واحدة، وهي: 'فشلت الشرطة في تنفيذ أمر محكمة الجنايات بالقبض على مرتضى منصور بعدما أنفقت أسبوعين كاملين في حصار منزله من دون جدوى ومن دون أن تعرف الوكر الذي هرب إليه وتحصن فيه هو وابنه، ويبدو أنه لا سبيل إلى إعادة الرجل إلى ساحة العدالة إلا أن تتراجع لجنة الانتخابات الرئاسية وتعيده ليقعد منورا في قائمة المرشحين المتنافسين على منصب الرئيس، وقد يسعدنا الحظ وينجح وعندها تستطيع الشرطة أن تداهم القصر الرئاسي وتعتقله ونبدأ من جديد على نظافة'.
وكانت محكمة الجنايات التي تنظر قضية موقعة الجمل قد أمرت بالقبض عليه لأنه المتهم العاشر في القضية ومعه ابنه وابن شقيقته.
تكاتف المصريين مع الجيش
ومن 'التحرير' إلى 'الشروق' وأحد مديري تحريرها وائل قنديل والمتحدث باسم حزب الدستور الذي يتم تشكيله برئاسة الدكتور محمد البرادعي، وقوله: 'حين يلوح المشير بأن القوات المسلحة قادرة على الضرب بيد من حديد على من وصفهم بالقلة التي تقوم بالتطاول عليها، فإننا نكون بصدد استمرار لعبة الخلط بين السياسي والعسكري، تتطلب أن نعلن بوضوح إن مصرياً واحداً لا يخاصم جيشه ولا قواته المسلحة، وطالما ارتضى المجلس العسكري أن يقوم مقام 'رئيس مصر' فلا جريمة في أن ينتقد أحد أداءه ويطالبه بالرحيل إلى ثكناته، وقفاً للنزيف، ولأننا نحب الجيش ونعتز به نقول 'يسقط حكم العسكر'.
ضرب المتطاولين على القوات المسلحة بيد من حديد
وكانت في انتظار وائل على أحر من الجمر في نفس اليوم زميلته بـ'الأخبار' آمال عبدالسلام لترد عليه في فقرة من بين ست فقرات في بابها - حديث الناس ـ بالصفحة الثانية، وهي: 'أول أمس أعلن المشير طنطاوي أنهم قادرون على ضرب المتطاولين على القوات المسلحة بيد من حديد، أين هذا الكلام من زمان؟ ألا تعلم يا سيادة المشير إننا في مجتمع فراعنة، فإذا لم يجد الفرعون من يحده، تفرعن، ولك الله يا مصر'.
وبكت آمال على أمها مصر، وشاركها البكاء زميلنا يوسف سيدهم رئيس تحرير 'وطني' بقوله عن حركات وأفاعيل الإخوان والسلفيين: 'لم يكن غريباً بعد كل ذلك أن نجد الأغلبية البرلمانية ممثلة في حزب الحرية والعدالة الذراع السياسية للإخوان المسلمين، وحزب النور الذراع السياسية للسلفيين - تتنكر لوعودها السابقة بعدم الاستحواذ على السلطة وتنــــدفع لتنقض على آليات العمل البرلماني في مشهد يعيد للأذهان سطوة وسيطرة وعنجهية الحزب الوطني الديمقراطي قبل الثورة، وبلغ بها غرور القوة أن تتحدى سائر القوى السياسية والوطنية باختطاف تشكيل الجمعية التأسيسية للدستور، ومضت في زهوها بالهيمنة على الجمعية حتى أوقعها حكم محكمة القضاء الإداري بمجلس الدولة وأسقط شرعية الجمعية التأسيسية ليعود البرلمان إلى المربع رقم '1' لإعادة تشكيل الجمعية'.
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متابعة | الكيك | 04-02-12, 04:47 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-02-12, 04:55 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | عاطف مكاوى | 04-02-12, 06:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-02-12, 07:51 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-03-12, 07:50 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-03-12, 08:23 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-04-12, 04:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-04-12, 10:59 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-05-12, 04:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | Shihab Karrar | 04-05-12, 07:54 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-05-12, 09:41 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-05-12, 10:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-07-12, 10:57 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-07-12, 10:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 04:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 05:59 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 03:40 PM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 03:40 PM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-09-12, 04:24 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-09-12, 04:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-10-12, 04:21 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-10-12, 04:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-10-12, 04:29 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-11-12, 04:53 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-12-12, 04:49 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-15-12, 05:03 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-16-12, 05:44 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-17-12, 06:09 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-18-12, 06:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-19-12, 04:31 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-22-12, 04:15 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-23-12, 04:03 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-24-12, 05:57 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-25-12, 07:12 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-25-12, 07:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-26-12, 04:52 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-26-12, 05:02 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-26-12, 05:08 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-29-12, 05:14 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-30-12, 04:50 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-01-12, 05:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-02-12, 05:29 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-03-12, 05:33 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-06-12, 04:49 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-07-12, 04:34 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-08-12, 05:19 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-08-12, 09:15 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-09-12, 05:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-10-12, 05:21 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-13-12, 09:26 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-14-12, 08:42 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-15-12, 05:10 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-16-12, 04:29 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-16-12, 08:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-17-12, 05:07 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-20-12, 05:00 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-20-12, 05:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-21-12, 04:55 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-22-12, 05:08 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-22-12, 10:39 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-22-12, 10:42 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-23-12, 05:31 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-24-12, 05:48 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-27-12, 04:32 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-27-12, 08:11 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-28-12, 04:36 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-28-12, 11:30 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-29-12, 06:14 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-30-12, 04:59 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-31-12, 05:00 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-03-12, 04:47 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | محمد النيل | 06-03-12, 05:49 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-04-12, 04:52 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-04-12, 05:18 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-05-12, 05:02 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-06-12, 04:52 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-07-12, 05:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-10-12, 04:33 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-11-12, 04:48 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-12-12, 04:39 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-13-12, 04:24 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-14-12, 04:26 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-18-12, 04:30 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-19-12, 04:07 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-20-12, 04:40 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-21-12, 05:08 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-24-12, 04:33 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | Shihab Karrar | 06-24-12, 07:09 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-24-12, 09:38 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-25-12, 04:07 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-25-12, 04:22 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-25-12, 09:41 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-26-12, 04:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-27-12, 04:51 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-28-12, 04:30 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-01-12, 05:32 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-03-12, 04:34 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-03-12, 04:41 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-03-12, 06:00 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-04-12, 04:34 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-05-12, 05:13 AM |
|
| |
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست