Re: لعناية شوقى بدرى : فيما يخص الثائر عبدالقادر ودحبوبة .... (Re: محمد عبدالرحمن)
________________________________________ وحتي تتسنى لنا المصادر المتوسعة في تاريخ السودان فلا أقل من أن نقتبس مقالة في كتاب ألفته شعبة التاريخ ببخت الرضا مختصراً للتعليم العام في النظام السابق ، بقيادة الأستاذ الدكتور مندور المهدي والكتاب هو " تاريخ السودان من أقدم العصور إلى قيام الأحزاب السياسية " عام 1955. نقتبس من الصفحة 174 الآتي : " بموت الخليفة شريف وولدي المهدي في الشكابة والخليفة عبد الله وصحبه في أم دبيكرات انقضت حكومة المهدية في السودان واستسلمت البلاد للحكومة الثنائية إلا ما كان من حركات هنا وهناك منقطعة في السنوات الأولى التي أعقبت زوال المهدية ، ولم تكن تلك الحركات تخرج عن أن تكون حركات دينية ضعيفة تهدف إلى مثل ما هدفت إليه الحركة المهدية في صورة مصغرة أو تكون عصياناً تقوم به بعض قبائل جبال النوبة والمديريات الجنوبية التي ما كانت ترغب كثيراً في أن تفرض عليها حكومة كائنة ما كانت سلطانها وقيودها .... " وورد في نفس الصفحة : " كان ود حبوبة من المهديين المخلصين الذين بقي حماسهم وإخلاصهم للمهدية حيّاً لم يفتر حتى بعد أن زالت المهدية فلم يرض عن الحكومة الثنائية التي طوحت بدولته الإسلامية. وتجمّع عليه في خلاويه من هم على مثل رأيه في المهدية وفي الحكومة الجديدة يحيون تعاليم المهدية، ولما علمت الحكومة بتجمّع المهديين من شاكلة ود حبوبة طلبت إلى ود حبوبة المثول بين يدي مفتش المركز... " والبقية معروفة. ولا يقلل من شأن هذا الجزء الهنّة المطبعية التي لا أشك أنهم قد تلافوها لاحقاً وهي قولهم أنه أعدم رمياً بالرصاص. و يؤكد هذا الاقتباس ما ذهبنا إليه وذهب إليه الناس أن ود حبوبة كان يتحرك بالجذوة الدينية العقدية وليس بسبب قطعة أرض ! وجاء في الكتاب الذي ألفه جبرائيل ويربيرق ( Warburg ) بجامعة لندن في كتابه "السودان في عهد ونجت- النظم الإدارية للحكم الثنائي الإنجليزي المصري على السودان 1899-1916م" والذي أجاد ترجمته الأخ العزيز والجار بمكة المكرمة الدكتور/ محمد الخضر سالم عام 1424هـ ، جاء ما نصه: " كان ونجت مقتنعاً بأنه لا زالت هناك قطاعات لا يستهان بها من المسلمين تدين بالولاء للثورة المهدية ... ومن ثم فقد كانت الحكومة كانت لهم بالمرصاد. مضى عام على وجه التقريب لم تحدث خلاله اضطرابات دينية أو اعتقالات للفقراء (جمع فقير أي فكي) أو طردهم " (ص, 134 ). ويقول ويربيرق (ص 135) وهذا محور موضوعنا: " إن التمرد الديني الكبير الذي حدث في فترة حكم ونجت هو الذي وقع في أبريل عام 1908. اغتال عبد القادر ود حبوبة وأتباعه مفتشاً بريطانياً شاباً ومأموراً مصرياً في منطقة المسلمية التابعة لمديرية النيل الأزرق، ثم تلت ذلك معركة قتل فيها عشرة من قوات الحكومة وستة وثلاثون من المتمردين. أعلن ود حبوبة في التحري الذي أجري معه قائلاً: ... إن رغبتي هي أن السودان ينبغي أن يحكمه المسلمون وفقاً للتشريعات الإسلامية المحمدية والأفكار المهدية ... إنني أعرف أهل السودان أكثر مما تعرفه عنهم الحكومة. إنني لا أتردد في القول بأن صداقات الحكام الأجانب وتملقاتهم ليست إلا نفاقاً وكذباً. إنني مستعد بأن أقسم على أن الناس يفضلون حكم المهدية على الحكم الحالي ..." ويمضي ويربيرق (ص 136):" حكمت السلطات على ود حبوبة واثني عشر من أتباعه بالإعدم . غير أنه لم ينفذ الحكم إلا في زعيم الجماعة إذ أن مكتب الشئون الخارجية البريطاني تدخل ... وأجمع كل المسئولين في السودان ... بأنها خضعت للضغوط الوطنية المصرية التي وضعت حادثة ود حبوبة في زمرة الأحداث الوطنية أو بمثابة دنشواي آخر في السودان... أرسل مجلس العلماء وأعيان البلد في مديرية النيل الأزرق برقية إلى الحكومة يؤيدون ولاءهم لها : نسأل اله أن يجزئ الأشرار على أفعالهم. إننا نقسم أمام الله وأمامكم بأننا سنخطر حاكم المديرية في الحال بمجرد ظهور البوادر الأولى لمثل هذه الاضطرابات. حذر ونجت في بيانه الذي ألقاه على العلماء و"الفقراء" والعمد والشيوخ والأعيان وأهالي السودان بأن الحكومة ستضطر إلى تعديل سياسة اللطف والتسامح الحالية ... ذكر ونجت رأيه في إحدى رسائله الخاصة قائلاً (ص 137): " ... لو أن ود حبوبة انتصر على قوات الحكومة لأصبح نبياً محبواً بكل أنواع الكرامات العجيبة وسيصبح كل الناس في الجزيرة أتباعاً له.لا شك أن هناك الكثير من أنصار المهدية المستترين وأننا سنكون المستهدفين في تلك الاضطرابات حتى ينقرض الجيل الذي ولد ونشأ وترعرع في أحضان الفكر والعقيدة المهدية." ولعل أهم ما ينم عن تقويم الإنجليز لحركة ود حبوبة ما أورده المؤلف في صفحة 137 " أنكر ونجت وبنهام كارتر كل الشائعات التي تقول بأن تمرد ود حبوبة كان متعلقاً بمسائل تسوية الأراضي وأكدا بأن طبيعة ذلك التمرد كانت دينية محضة وينتهي المؤلف بالقول : ومن ثم انكسرت شوكة التمرد ولكن ليس نتيجة لانتصار قوات الحكومة عليه، بسبب تخاذل الأهالي عن مساندة المتمردين أو الثوار. وبشأن التجوز واعتبار حركة ود حبوبة أنها متعلقة بتسوية الأراضي يقول المؤلف (ص 138): " ... كانت أول ثورة إسلامية تحدث منذ إعادة الفتح إذ اغتيل فيها مسئول بريطاني ولحقت بقوات الحكومة خسائر فادحة في الأرواح في المعركة التي تلت ذلك. ثانياً لم يكن هناك أي تمرد إسلامي منذ عام 1904م ونتيجة لذلك أصبحت المهدية لدى ونجت ثمل شيئاً من الماضي. أخيراً علم ونجت بأن فرص استتباب الأمن الفعلي ستكون ضئيلة إذا لم تتوفر لديه وسائل اتصال فعّالة. ومن ثم قرر ونجت استغلال ذرائع ثورة ود حبوبة من أجل الضغط على الحكومة البريطانية في الحصول على قرض مادي" في ختام هذه الجزئية المهمة أنبه إلى أن أهل الحكم والغزاة والقضاة والمحققين والواقع والوقائع كل أولئك يؤكدون أصالة ثورة ود حبوة وتوجهها الإسلامي، وصدق قائدها. هذه شهادتهم وليس انطباعي. أليس من العيب يا ود بدري أن نقارن ود حبوبة بود أم شطور؟! وأخ حوة الطقطاقة الذي قتل في قعدة سكر ؟!!! أليس في هذا إساءة لإرث الشعب السوداني العظيم ... ليس هذا من قبيل حجر الرأي ولكنني أرى أن يتقي الله كل من أمسك قلماً فيما يكتب ! وقد قال الشاعر: جراحات السنان لها التئام ... ولا يلتام ما جرح اللسان وسنواصل في استقراء التاريخ وكل يوم تتجذر فينا القناعات بفضل الله ثم بفضل أولئك الأبطال على السودان وأنهم سيظلون رموزاً للعزة لا تضيرها أقوال من أرادوا تشويه التاريخ إلا بغبار ننفضه بأدنى جهد إن شاء الله تعالى !!! __________________ (عدل بواسطة محمد عبدالرحمن on 09-09-2012, 12:44 PM)

العنوان	الكاتب	Date
لعناية شوقى بدرى : فيما يخص الثائر عبدالقادر ودحبوبة ....	محمد عبدالرحمن	09-09-12, 09:46 AM
Re: لعناية شوقى بدرى : فيما يخص الثائر عبدالقادر ودحبوبة ....	محمد عبدالرحمن	09-09-12, 10:05 AM
Re: لعناية شوقى بدرى : فيما يخص الثائر عبدالقادر ودحبوبة ....	محمد عبدالرحمن	09-09-12, 10:46 AM
Re: لعناية شوقى بدرى : فيما يخص الثائر عبدالقادر ودحبوبة ....	محمد عبدالرحمن	09-09-12, 11:06 AM
Re: لعناية شوقى بدرى : فيما يخص الثائر عبدالقادر ودحبوبة ....	محمد عبدالرحمن	09-09-12, 11:14 AM
Re: لعناية شوقى بدرى : فيما يخص الثائر عبدالقادر ودحبوبة ....	محمد عبدالرحمن	09-09-12, 11:18 AM
Re: لعناية شوقى بدرى : فيما يخص الثائر عبدالقادر ودحبوبة ....	محمد عبدالرحمن	09-09-12, 12:26 PM
Re: لعناية شوقى بدرى : فيما يخص الثائر عبدالقادر ودحبوبة ....	محمد عبدالرحمن	09-09-12, 12:35 PM
Re: لعناية شوقى بدرى : فيما يخص الثائر عبدالقادر ودحبوبة ....	محمد عبدالرحمن	09-10-12, 06:59 AM
Re: لعناية شوقى بدرى : فيما يخص الثائر عبدالقادر ودحبوبة ....	محمد عبدالرحمن	09-10-12, 12:19 PM
Re: لعناية شوقى بدرى : فيما يخص الثائر عبدالقادر ودحبوبة ....	عبد المنعم عمر عثمان	09-10-12, 03:04 PM
Re: لعناية شوقى بدرى : فيما يخص الثائر عبدالقادر ودحبوبة ....	محمد عبدالرحمن	09-10-12, 07:51 PM
Re: لعناية شوقى بدرى : فيما يخص الثائر عبدالقادر ودحبوبة ....	محمد عبدالرحمن	09-11-12, 06:31 AM
Re: لعناية شوقى بدرى : فيما يخص الثائر عبدالقادر ودحبوبة ....	محمد عبدالرحمن	09-11-12, 06:38 AM
Re: لعناية شوقى بدرى : فيما يخص الثائر عبدالقادر ودحبوبة ....	عبد المنعم عمر عثمان	09-11-12, 01:45 PM
Re: لعناية شوقى بدرى : فيما يخص الثائر عبدالقادر ودحبوبة ....	محمد عبدالرحمن	09-11-12, 02:04 PM
Re: لعناية شوقى بدرى : فيما يخص الثائر عبدالقادر ودحبوبة ....	عبد المنعم عمر عثمان	09-11-12, 02:42 PM

[رد على الموضوع]

صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]