نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل فتحي البحيري فى رحمه الله
وداعاً فتحي البحيري
|
|
 Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ (Re: طلحة عبدالله)
|
من الملاحظات:
إن البوست موجه بسؤال لشخص بعينه في موقف محدد، وقبل أن يأتي أو قد أتى وتأخر ليجيب تداخلت القبيلة بقضها وقضيضها لتنفي ذلك الاتهام! ليس هذا فحسب بل تم إرفاق بوست قديم ليثبتوا ماهية قبيلة هذا الشخص لينتشلوه من التهمة الموجهة إليه بإلصاق العنصرية مباشرة بشخصي. الشئ الذي حدث هو توريط السائل في حد ذاته ووضع القبيلة قرباناً له، هل ستنتشله القبيلة؟
لكن قد يحدث العكس، بحيث أنه سيثبت إنتماء الشخص مثار البوست القبلي مما يسهل إمكانية فرزه بكل سهولة وذلك بالرجوع إلى خطاب القبيلة الواضح، علاوة على أنه سيتم إثبات أن القبيلة هي المحرك الرئيسي لهكذا صراع وهي التي خطابها لا يخلو من عبارات من شاكلة (شن نفرك). ويثبت أن الشخص مثار البوست أطلق تلك التهمة العنصرية من منصة قبيلته العنصرية لاغير ولم يحسب لمخرجاته ولم يأبه لقوله استناداً على إرث القبيلة القوي والمدعوم بالضبة والشاكوش من أفرادها المتعاونين ومركزها المشهور بإسداء التهم العنصرية ليس لقبيلة صنوها بل لإقليم بكامله ولا ترف للقبيلة جفن ولا يخدش عنصريتها حياء!
هذه العبارة (شن نفرك) سبق وقد قيلت مثيلتها للبطل علي عبداللطيف، حتى يتم تحجيمه من النضال من أجل تحرير الوطن، عندما رأت القبيلة فيه بأن لانفر له، ذكروه حتى يرعوي ويقعد مع القاعدين الرقيق على شاكلة:
غض الطرف إنك من نميرٍ
فلا كعباً بلغت ولا كلابا
لأن قيادة التحرر حسب الفهم العنصري يقودها الأسياد فقط! تماماً كما حدث في بوست تعذيب السودانيين. فإن الشخص موضوع هذا البوست اختار بعناية شخصاً آخر (outgroup) تضع القبيلة عليه تلافيف العنصرية و النظرة النفرية المذلة. وعندما كان إنتماؤه القبلي القرشي غالب على إنتمائه الوطني في انحيازه التام في البوست المعني (لقريش الخليج) ضد أبناء جلدته، وجد ذلك الشخص في الضفة الأخرى الذي بوسعه تفريغ شحنته القبلية المقيتة فيه بكل يسر. سأله مباشرة بأنه شن نفره لأن الموضوع مبحث البوست (قرشي قح) وأحق به أهله القرشيون من شاكلته ثم أن قضية تحرير السودانيين إن توفرت أصلاً أحق وأولى بها الأسياد!
لقد شاهد الناس عياناً بياناً إهانات لسودانيين ولكن غلب إنتماء القبيلة الإنتماء للوطن للكثير من المتداخلين!
لدرجة تم إسقاط فرية (نحن نقوم ونقيف على كيفنا) عملياً بأمر السودانيين أين يقفون ومتى يقومون وليس على كيفهم!
وبما أن القبيلة مكان الألوهية هي في الأصل سودانية أفريقية أصيلة وقد تم نسخ خوارق لها بأنها من قريش وتقمص أفرادها القرشية أكثر من القرشيين ذاتهم وعندما خيروا في البوست بين الانتصار للسودانيين (وقد يكون منهم بعض من أفراد القبيلة ذاتها) هرعوا إلى الإنتماء لقريش دون أدنى تبصر! إلا أن الفيديوهات اللاحقة هدت مضاجعهم وكشفت زيف ما يمكرون بالأدلة الثابتة.
طبعاً مرت الشهور منذ تلك الفتوى التي تم إصدارها باسم القبيلة والتي مفادها ( الغرباوية لو اغتصبها جعلي شرف ليها) وتناسى أفراد القبيلة تلك ذلك الحدث ولم تصدر القبيلة المورطة بياناً تتبرأ من ذاك الصنيع، فقد آثروا آنذاك الصمت المميت وهتفوا في دواخلهم هوري هوري! ثم اختفوا من سطح المنابر لدرجة أن البوست الذي تم نقله هنا كشاهد على عنصريتي لم يقووا على الرد عليه آنذاك، أرضاً سلاح حتى مرت تلك العاصفة بشهور وبظنهم بسلام ليسخر ذاك المغضوب عنه ذاته تواً لمحو شيئٍ من آثار تلك الفتوى القبلية لتستخدم هذه المرة بكل أريحية في انتشال المسؤول موضوع هذا البوست وقد نسي عامة الإنسانيين السودانيين تلك الفتوى ليقفوا بكل أدب منددين بذاك البوست وليس بأسبابه ودواعي تناوله.
ربما لا يعلم الكثيرون أن العنصرية باب كبير من أبواب الشرك بالله، لأنها مخالفة بصريح العبارة للنصوص الإسلامية كما أنها قد تم وصفها بلسان الرسول (ص) على أنها من الجاهلية، والجاهلية كما تعلمون هي نقيض الإسلام فضلاً عن الفتنة التي تسببها والتخلف الذي تكتريه. لذا أدخلت هذه القبيلة الكثيرين من المنتمين إليها في مأزق حقيقي لدرجة أصابهم الهلولاس من الدفاع عن و باسم هذه القبيلة ومخرجاتها.
ولكن لأن القبيلة المتصورة تم وضعها في مقام الألوهية أو أعلى منها درجة بدليل: أن الرئيس أمر الحاضرين بالقسم بالله داخل غرفة محكمة الإغلاق حتى يتم إخراج فتوى القبيلة العاملة إمساك دي (( الغرباوية لو اغتصبها جعلي شرف ليها)) هنا استخدم الله صراحة أداة للقبيلة!
عندما تناولتُ شأن هذه القبيلة آنذاك لم أتناولها من حقد كما تزعم ردودو أفرادها الجاهزة والمتكررة! فإن اتهام الناس جزافاً بالحقد في حد ذاته ينطوي على أن (القبيلة التابو) موضوعة في مكان إلهي سامي و الآخر المنتقد للقبيلة ما هو إلا حاقد لعدم وصوله إلى سلم القبيلة الإلهي فيعمد إلى انتقادها حقدا وحقداً خالصاَ!!!
تناولت شأن القبيلة من ملاحظات عديدة لا سيما أن بعض الكتاب الشجعان السودانيين قد انتبهوا للتخريب الأرعن الذي يقوم به بعض من منتسبيها وتصمت القبيلة حيالها والعصبية الماحلة التي انتظم الكثير من أفرادها تحت لوائه،ة كما أحدث حرجاً للكثير من المنتمين إليها.
كما أن فتوى الرئيس وهو أحد أفراد القبيلة مكان البحث، كان اختياره موفقاً ويتسق مع تساؤلات الكثيرين حول الأزمة العميقة التي يعيشها أفراد القبيلة هذه. لم يقل الرئيس ابن القبيلة لو اغتصبها الجيش هذه الغرباوية (كجهة قومية للدولة يعلق فيها جاهلية قبيلته) ولم يورط قبيلة أخرى من القبائل التي لها باع معه في الحكم، إنما خص بها خالصة قبيلته لأنه يدرك عظمة المنتسج -آنفاً- لهذه القبيلة حتى بين القبائل التي تشاطره الحكم، فإنه لا يرى فيها إلا أقل درجة من قبيلته وحتى لا يشركها شرف ذا الموقف القبلي الرفيع الذي اعتزم نفثه.
صراحة كونه رئيس لدولة يتمتع بخيرها هو وأهله بكل يسر على أكتاف الجميع بما فيهم الإقليم الذي انتهك حرمته، و ويصدر حكماً على نساء إقليم كامل قبيلته لا تساوي واحد مفي المائة من ذلك الإقليم، ظاهرة تضخم مريعة تحتاج لتسليط الضوء عليها بكل شجاعة وعمل غير مسبوق في كل قبائل السودان بل وفي العالم أجمع لا نظير له.
رئيس وهو في الحكم يصدر فتوى لقبيلته الحاكمة باغتصاب نساء إقليم كامل!!!
نعم تم تنفيذ الجريمة وهجر أكثر من 100 ألف نفس من ذلك الإقليم وحرقت مساكنهم واغتصبت النساء وما زالت الأدلة متوفرة على الأرض.
وبالرجوع وراء للتاريخ لمعرفة انشغال هذه القبيلة التام لحد الهوس بالعنصرية تبين لي أن تاريخا مليئاً بالصرعات لحد لا توجد قبيلة سودانية خاضت مثله، كما أن المنطقة التي تسمى باسم هذه القبيلة كانت مسرحاً مهولاً لتجارة الرق وقوافل الرقيق. لذا استنتجت أن مفرادت مثل (شن نفرك) الاستنكارية التقليلية والفروخ والخدم وعبيد وناساً قباح جونا كما أن تراثها الشعبي يعج بمفردات من شاكلة هذا الخطاب ومشحون بالتعالي السالب ضد كل ما هو خارج القبيلة. أما أفرادها العالم منهم والجاهل فكثير منهم يحمل هذا الخطاب السافر دون التفاتة وحتى دون حكمة من وراء إطلاقه أو القدرة على استقبال عواقبه بكل شجاعة! فاستنتجت بأن عملية محو تاريخ ذاك الصرع النفسي الرقي كلفهم كثيراً لدرجة تقمصوا دور المسترق ذاته حتى يحدثوا توازناً ولو صورياً ليخرجوا من أوضار هذه الآلام، إلا أن الاضرار وقعت وتقع باستمرار على مناطق سودانية ليست لها كل هذا الغبن والعداء تجاههم.
لم يفتح الله على لسان أحد من المنافحين عن القبيلة حتى الآن بمنطق أو عقل، إنما حالة هلواس وسباب وشتائم متواصلة! بل ولا أحد حاول أن يحقق ويرد بمادة عقلية تاريخية يمكن عرضها على ميزان العقل بشأن هذه القبيلة القربان وضحيتها المدافع عنه بكل هوج!!!
هل هذا الدفاع المميت والتكتل الغريب المجافي للإنسانية والدين والخلق السديد ما هو إلا حالة مرضية وضعف ماحق يستحق العلاج؟
هل هذه الظاهرة النوعية لا تستحق التطرق إليها؟
أعلم -يعلم الله- أن هذا النقد قاس إلا أن الأضرار الناتجة عن الصمت عليه أكبر مما يتصور أصحاب هذه القبيلة.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | آدم صيام | 09-20-12, 04:32 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | آدم صيام | 09-20-12, 04:38 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | حاتم محمد حاج المهدي | 09-20-12, 04:51 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | آدم صيام | 09-20-12, 04:52 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | آدم صيام | 09-20-12, 04:58 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | آدم صيام | 09-20-12, 05:20 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | آدم صيام | 09-20-12, 05:23 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | Mohamed Suleiman | 09-20-12, 05:29 PM |
 Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | حاتم محمد حاج المهدي | 09-20-12, 05:23 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | خالد عبد الله محمود | 09-20-12, 05:28 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | الصادق اسماعيل | 09-20-12, 05:29 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | آدم صيام | 09-20-12, 05:41 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | Rawia | 09-20-12, 05:53 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | Elawad | 09-20-12, 06:34 PM |
 Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | عماد حسين | 09-20-12, 06:44 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | عمر عبد الله فضل المولى | 09-20-12, 06:47 PM |
 Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | Balla Musa | 09-20-12, 06:45 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | Balla Musa | 09-20-12, 06:54 PM |
 Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | عماد حسين | 09-20-12, 07:14 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | ombadda | 09-20-12, 07:38 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | Balla Musa | 09-20-12, 07:44 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | ombadda | 09-20-12, 08:06 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | طلحة عبدالله | 09-20-12, 07:42 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | Balla Musa | 09-20-12, 07:50 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | طلحة عبدالله | 09-20-12, 07:52 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | Elawad | 09-20-12, 07:45 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | طلحة عبدالله | 09-20-12, 07:59 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | طلحة عبدالله | 09-20-12, 08:07 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | طلحة عبدالله | 09-20-12, 08:13 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | Balla Musa | 09-20-12, 08:28 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | ombadda | 09-20-12, 08:35 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | Balla Musa | 09-20-12, 08:40 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | عماد حسين | 09-20-12, 11:14 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | آدم صيام | 09-21-12, 03:00 AM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | nazar hussien | 09-21-12, 06:56 AM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | عادل الباهي عبدالرازق | 09-21-12, 07:32 AM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | وضاحة | 09-21-12, 07:47 AM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | عادل الباهي عبدالرازق | 09-21-12, 07:48 AM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | طلحة عبدالله | 09-21-12, 08:06 AM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | عادل الباهي عبدالرازق | 09-21-12, 12:30 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | طلحة عبدالله | 09-21-12, 03:08 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | آدم صيام | 09-21-12, 04:30 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | عماد حسين | 09-21-12, 04:49 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | آدم صيام | 09-21-12, 05:22 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | قيقراوي | 09-21-12, 05:47 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | حاتم محمد حاج المهدي | 09-21-12, 10:34 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | آدم صيام | 09-21-12, 05:37 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | طلحة عبدالله | 09-21-12, 10:16 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | طلحة عبدالله | 09-21-12, 11:04 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | قيقراوي | 09-22-12, 00:07 AM |
 Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | ABUHUSSEIN | 09-22-12, 05:58 AM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | طلحة عبدالله | 09-22-12, 09:17 AM |
 Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | tmbis | 09-22-12, 09:28 AM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | rummana | 09-22-12, 09:37 AM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | علي دفع الله | 09-22-12, 09:58 AM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | علي دفع الله | 09-22-12, 10:57 AM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | tmbis | 09-22-12, 10:03 AM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | الامين موسى البشاري | 09-22-12, 10:12 AM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | طلحة عبدالله | 09-22-12, 10:12 AM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | nazar hussien | 09-22-12, 10:44 AM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | آدم صيام | 09-22-12, 03:39 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | ombadda | 09-22-12, 03:46 PM |
| هههه ههههههههه حكمة والله | Rawia | 09-22-12, 04:09 PM |
| Re: هههه ههههههههه حكمة والله | فايزودالقاضي | 09-22-12, 04:37 PM |
| Re: هههه ههههههههه حكمة والله | محمد عبد الماجد الصايم | 09-22-12, 04:51 PM |
| Re: ثقافة.. ولا عنصرية | rummana | 09-22-12, 05:08 PM |
| Re: هههه ههههههههه حكمة والله | الامين موسى البشاري | 09-22-12, 05:03 PM |
| Re: هههه ههههههههه حكمة والله | طلحة عبدالله | 09-22-12, 05:30 PM |
| Re: هههه ههههههههه حكمة والله | ombadda | 09-22-12, 05:55 PM |
| Re: هههه ههههههههه حكمة والله | ABUHUSSEIN | 09-23-12, 05:45 AM |
| Re: هههه ههههههههه حكمة والله | ABUHUSSEIN | 09-23-12, 05:54 AM |
| Re: هههه ههههههههه حكمة والله | عادل الباهي عبدالرازق | 09-23-12, 07:29 AM |
| Re: هههه ههههههههه حكمة والله | عادل الباهي عبدالرازق | 09-23-12, 07:42 AM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | ABUHUSSEIN | 09-23-12, 07:42 AM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | عادل الباهي عبدالرازق | 09-23-12, 08:30 AM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | طلحة عبدالله | 09-23-12, 08:52 AM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | عادل الباهي عبدالرازق | 09-23-12, 09:51 AM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | تيسير عووضة | 09-23-12, 01:22 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | Abdlaziz Eisa | 09-23-12, 03:55 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | طلحة عبدالله | 09-23-12, 04:49 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | ABUHUSSEIN | 09-23-12, 07:35 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | عصام علي أحمد | 09-23-12, 09:41 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | آدم صيام | 09-24-12, 04:41 AM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | عادل الباهي عبدالرازق | 09-24-12, 01:30 AM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | عادل الباهي عبدالرازق | 09-24-12, 02:09 AM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | وليد محمد المبارك | 09-24-12, 02:58 AM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | آدم صيام | 09-24-12, 06:14 AM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | nazar hussien | 09-24-12, 07:32 AM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | عادل الباهي عبدالرازق | 09-24-12, 07:40 AM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | طلحة عبدالله | 09-24-12, 08:00 AM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | آدم صيام | 09-24-12, 08:06 AM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | طلحة عبدالله | 09-24-12, 08:24 AM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | عادل الباهي عبدالرازق | 09-24-12, 08:21 AM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | آدم صيام | 09-24-12, 08:34 AM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | عادل الباهي عبدالرازق | 09-24-12, 08:53 AM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | عادل الباهي عبدالرازق | 09-24-12, 09:24 AM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | ABUHUSSEIN | 09-24-12, 10:24 AM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | عادل الباهي عبدالرازق | 09-24-12, 11:33 AM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | ABUHUSSEIN | 09-24-12, 01:38 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | Abdlaziz Eisa | 09-24-12, 02:10 PM |
| Re: هل (طلحة عبدالله) عنصري في حُـلة جـديــدة؟ | شمس الدين ساتى | 09-24-12, 02:20 PM |
|
| |
آدم صيام
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست