هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم

Quote: س: الحكومة السودانية تقول انه لن يكون هنالك ربيع عربي في السودان باعتبار انه مرّ بالسودان في العام 1989. ما هو تعليقك؟ ج: هذا افتراء! الاذاعة مثلا تصر ان تأتي بربيع عبد العاطي الذي يعلق في اليوم عشرة مرات، هو الذي يعقب وهو الذي يتحدث عن السياسة، ومن وقت لآخر يأتون بأحد المعارضين أو شخص لا ينتمي للنظام لكن هذا نادر. الحكومة تمني نفسها وتعتقد انها احسن حكومة مرت على السودان، ويعتبرون ان الشعب يقف معهم ويرددون هذا الكلام على الرغم من انهم يعلمون انه ليس حقيقة. هذا لا يعني ان المعارضة منظمة وموحده فمثلا نحن موجودون في المعارضة لكننا غير متحمسين لأن نغير السلطة عبر البندقية، هناك الخرطوم، لان من يحمل من يقول نتعارك معهم لنزيحهم وهناك من يقول بالتفاوض ونحن بين هذين الخيارين لسنا مع الكفاح المسلح عبر الحرب وغزو السلاح سيفرض رأيه عليك في نهاية الأمر فنحن مع التغيير السياسي. س: ولكن بعض اقطاب النظام يقولون انهم سيعملون على اسقاط النظام حتى ولو عملوا مع الحركات المسلحة طالما انها حركات وطنية سودانية لديها مطالب ولكن ينظر بعد ذلك في الكيفية التي يتم بها ذلك؟ ج: هذه هي ازمة السودان. نحن كان لدينا تجربة (مجد) في التجمع الديمقراطي، والصادق المهدي خرج ووقع اتفاق جيبوتي مع النظام وبعد ذلك مؤتمر اسمرا للقضايا المصيرية، خرجت قوات المعارضة وبدأت في تحرير بعض مناطق السودان واتفقوا مع بعض القيادات التقليدية هناك. الكفاح المسلح يعطي المسلحين سلطة فوق سلطة السياسيين وذلك بسبب حملهم للسلاح، والتغيير لكي يكون مستداماً لابد ان يكون سياسياً، لذلك لا اقبل أن تأتي قوة مسلحة لتغزو الخرطوم، لأن ذلك يعني أنك اخذت السلطة السياسية وتجاهلت التظاهرات التي في الأحياء وأعطيت ثمرتها لفئة مسلحة. المسلحين يعملون على مجاملة بعضهم، وتوحيد المعارضة ليست قضية سهلة وذلك لأنها تشرذمت مثل ما تشرذم السودان، الآن ورغم ان النوبيون في الشمال مسالمين لكن هنالك فئة تدعو الى حمل السلاح لمقاتلة النظام. س: لكنه مازال مجرد حديث لا يوجد في الشمال من يحمل سلاح الآن؟ ج: توجد الان مجموعات صغيرة، تحمل السلاح لكن لأن النوبيين لم يستجيبوا بعد، فهي لم تكبر. س: هل في رأيك اذا حصلت الاستجابة سوف تكون هنالك حركة مسلحة في الشمال؟ ج: انا اعتقد انه ليس سهل ان تكون هناك حركة مسلحة في الشمال. الميدان س: هل تعتقدين ان الوضع السياسي في السودان انتهت فيه فكرة الحوار السلمي وهل اصبحت لغة السلاح هي الاعلى؟ ج: لا، نحن ندعو الى الانتفاضة الشعبية، ونعتقد ان كل مواطن يحتج من اجل الصحة والتعليم والعلاج من احيائهم ويخرجون الى المظاهرات ويواجهون النظام وتم اعتقالهم وسجنهم وتعذيبهم وفصلهم من وظائفهم، هنا يتولد التراكم ويسقط النظام. يجب الاعتماد على القوة الشعبية فالتجمع لن يستطيع ان يخلف قوى قاعدية. المهم ان النظام انهزم شعبياً، فالمواطنين واعون ان صحتهم معرضة للخطر وان تعليمهم معرض للخطر والمعيشة معرضة للزوال، فالناس لا تجد عمل. مازلنا نعول على اتساع حركة المعارضة الشعبية والخروج في كل حي هنا وهناك، وسوف يأتي يوم ويتم التنسيق فيما بينهم، ويخلقوا قوى، وهذا رهين بان يقود الحزب الشيوعي تنظيمه للمواجهات ولضمان الاستمرارية كي لا تكون حركة تقوم اليوم وتنام غداً. س: ما هو الاساس الذين تعمل عليه المعارضة لإسقاط النظام؟ هل هو الاقتصاد؟ ام هناك مداخل اخرى؟ ج: الاساس هي السياسات، والتي يعتبر الجانب الاقتصادي مهم جداً فيها، وجانب الحريات ايضا مهم لانتزاع حقوق اقتصادية وحقوق سياسية، ولهذا موضوع تحرير المرأة بالنسبة لنا مهم جداً والمرأة خرجت وأصبحت تحتج. سعاد إبراهيم أحمد، القيادية بالحزب الشيوعي: السخط وحده لا يولد الثورة،