|
|
 Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم (Re: طلعت الطيب)
|
عزيزاتى القارئات واعزائى القراء
وصلتنى الرسالة التالية من الاخ د. عبد الله على ابراهيم
انشرها للاهمية ثم اواصل بعد ذلك ملاحظاتى حول المقال والرسالة
فاليكم الرسالة:
عزيزي طلعت،
شكراً لإنتخابك مقالي وعنايتك وصحبك به:
أردت دفعاً بالنقاش حول تطوير شغل الثوريين من كل شاكلة بين الشعب أن اضع أمامكم مقالين نشرتهما ب"الراي العام" نحو 2009 تعليقاً على حوار أداره الأستاذ ضياء الدين البلال مع الرفيق المرحوم محمد إبراهيم نقد. والمقالان اقتصرا على حديثه عن أدوات العمل السري في الحزب الشيوعي
وفي تعليقي استعدت تبادلاً للراي جرى بيني وبين الرفيق الراحل في الدهليز الشيوعي بعد واقعة هجمة الجبهة الوطنية على نظام نميري في 1976. وكنت كتبت رسالة إلى الرفيق أعرض عليه تجربتي متشرداً بعد فقداني لموقعي السري بسبب تلك الأحداث. وسيجد القاريء رد نقد على رسالتي. وأردت بذلك توسيع النظر في الحياة تحت الأرض للحزب التي قلت في المقال الذي انتخيه الزميل طلعت إنها بيت الداء لأنها التي تشكل الملكة القيادية للحزب فإن فسدت فسد العمل كله.
أكرر شكري لطلعت وللقراء والخير أردنا.
الجزء الثالث والرابع من تعليقي على آراء اذاعها الرفيق الراحل نقد في "أحاديث الخلوة والجلوة" لضياء البلال:
3 ) ما بيني وبين الزميل نقد: نطحاً كنطح وليام أندريا (سبتمبر 1976)
لمس السيد محمد إبراهيم نقد، زعيم الحزب الشيوعي، في أحاديثه للأستاذ ضياء الدين البلال بهذه الصحيفة لمساً طفيفاً حياة حزبه تحت الأرض. وقوام هذه الحياة تأمين قواعد لإخفاء كادر الحزب ومعداته وأرشيفه وما يتصل بذلك من سبل حماية الكادر بالتنكر أو الوثائق الثبوتية المزورة. فمثلاً قال نقد إنه قضى كل سنوات اختفائه يرتدي جلابية ويلتفح عمة رغم توفر كل الوسائل لتغيير ما به تغييراً كبيراً. فهو لم يحتج لأكثر من ذلك حتى أنه لم يطلق لحيته خداعاً لمن تعقبوه.
وبرغم شهرة الحزب التي فاقت الآفاق في إحسان الحياة تحت الأرض إلا إنني كنت شديد النقد لمنهج الحزب (أو خلوه من المنهج) حيال المسألة خلال تفرغي للعمل فيه ما بين 1970-1978 متخفياً وغير متخف. وقد يستغرب لذلك شيوعيون أشاوس فسروا خروجي من التفرغ بأنني أديب أو كاتب يجرح مر التخفي خدوده. وقالوا ما كان ينبغي أن يزج به في غيهب الإختفاء. وهذا حسن تخلص من المسألة لا نظراً فيها. وما علموا أني خريج مدرسة الحاجة أم هانيء زوجة الوالد بعقيدتها الغراء في "الدبارة". فعمل الإنسان عندها دبير فيجاز وغير دبير فيرذل. فربتني وقد رفعت الزانة رفعاً. فلم يكن إحسان الشيوعيين للتخفي نتيجة دبارة.كان في أفضل أحواله "سردبة".
وبلغ شاغل قواعد العمل السري عندي حداً كتبت بتأثيره خطاباً للزميل عبد الرحمن، وهو نقد، عن ذلك الشاغل بعد هجمة قوات الجبهة الوطنية القوية على حكومة نميري في أغسطس 1976. وما أوحى لي هذا الخطاب أنني كنت فقدت الدار التي أوتني شهوراً بمدينة الثورة من جراء عمليات التفتيش واسعة النطاق التي جرت بعد هزيمة قوات الجبهة الوطنية. وتشردت. وهبَّ لنجدتي نفر منهم خدن الروح كمال الجزولي. ولابد هو ذاكر ذلك اليوم المطير في أم درمان والفتى الشهم الذي فتح بيته لا ينبس ببنت قلق (رعاك الله يا جمصي). وقلبت مع كمال خيارات مبيتي لأيام وليال تأتي. ومن أهم ما خرجت به من محنتي ضرورة التنكر لأنه لو كنت متنكراً لما خشيت الأسرة الكريمة التي استضافتني ثم تحامتني أن يعثر الأمن عليّ صدفة لأنني ورهطي لم نكن مقصودين بتلك الحملات. ولسيدة البيت طرفة عن هذه المفارقة أحكيها في وقت آخر.
كانت رسالتي هذه بعض ما كنت اتبادله بصورة راتبة مع الزميل نقد في شأن جبهات العمل الموكولة إليّ. وكان يعقب الخطاب والرد لقاء مبيت نفضفض فيه بشأن الناس والكون. وقد تصادف أنني احتفظت بهذه الرسائل في زمن كانت الأوراق تباد إذا كشكش الريح. بل وجدت أنني لم احتفظ برد نقد فحسب بل بأصل رسالتي إليه. وأنشرهما هنا بتطفل مناسب وتحوير شفقة بالقاريء. ومن أرادها كما هي لشغل توثيقي فليراسلني. وسيجد القارىء أنني وقعت باسم "بدوي" وهو اسمي الحركي. وسأنشر في المرة القادمة رد الزميل نقد.
عزيزيي عبد الرحمن
تحية طيبة
هذه افكار عنت لي وقد لا يسمح الوقت أو جدول الأسبقيات باستقصائها ولذا أفضي بها إليك آملاً في اتساع وقتكم وصدركم.
قواعد العمل السري: كنت دائماً من أنصار أن يكون السؤال في البحث عنها واستخدامها هو: إلى أي طبقة اجتماعية ينتمي صاحب هذه الإمكانية (للعمل السري) أو تلك؟ كان هذا اعتباري المقدم (والأسبقية بالطبع للطبقة العاملة) في ترتيب حياتنا السرية من غير أن يعني هذا استبعاد إمكانيات الطبقات الاجتماعية الأخرى من غير الطبقة العاملة. فمن رائي أن استقرار قواعد عملنا السرية يطّرد كلما غلب إيواء هذه الطبقة للثوريين ومعداتهم على القوى الاجتماعية الأخرى. ليس لدي إحصائية ولكن الواضح أننا الآن، كادراً وإمكانيات، في كنف البرجوازية الصغيرة، التي تبنينا على صورتها من التوجس، المبالغة، الانتقال من الإهمال إلى الفزع الخ) طالما كنا نستوطن عالمها بيتاً وفكراً. وأخطر ما في ذلك كله أننا حين ننشد استقرار أدواتنا نجد أنفسنا نتوجه إلى الفئة الاجتماعية التي سداها ولحمتها "الذبذبة". ولهذا يصبح استقرارنا السري مثل إقامة سندباد القصيرة على السمكة الهائلة التي حسبها جزيرة فلم تصمد لأول اختبار حين اشعل ناراً يتدفأ بها (هامش: في هذا صدي من قول المهدي عليه السلام إنني أوقدت ناراً وأريد أن أتدفأ بها) أو يطهو عليها.
مثل ذلك السؤال عن الطبقة وقواعد العمل السري سيٌحَسِن أيضاً من منهجنا في فحص الإمكانيات حتى لو لم تكن بين الطبقة العاملة. فالزملاء الآن يمنحوننا "غطاءات" من دائرة علاقاتهم الاجتماعية (أصدقاء أو أهل) لا السياسية.
هذا أفضل مدخل عندي إلى ما نسميه "الولوج بأدواتنا السرية عميقاً وباستمرار مع تطورات العمل السياسي". إذا توقفنا دون السؤال الذي أثرته عن الطبقة والمخبأ فسنحول المسألة إلى مسألة فنية "افعل هذا وأترك هذا" ومناشدات تتكرر. متى بدأنا بسؤال الطبقة والمخبأ سندخل سياسياً على المسألة.
الصدفة: شعرت قبل أيام بخطورة ما نكتب عن الضربات لقواعد الحزب السرية. كنت مع زميل شاب اختلف إلى منزلهم حيناً بعد آخر. جرى توجس أثناء وجودي قادته إمراة سيئة التقدير زعمت أن عين الأمن على البيت. جاء الزميل الشاب وأخطرناه بما جرى. خرج ثم عاد مذعوراً بعد أن استمع إلى المرأة الحاذقة برغم سوء تقديرها. ناقشته أنا إن كان بوسعه اختبار تقدير المرأة حول الخطر على البيت بوجودي بشكل مستقل وبالطرق المألوفة. وجدته متمسكاً بشيء واحد: إنه لا يستطيع إجراء تحر مستقل، ولا جدوى من ذلك فانتصارات الأمن، حسب قوله، كلها تأتي بالصدفة التي لا نملك لها مرداً. ورأيت كأنه يطالبني بالتحوط للصدفة، وهذا فوق طاقة آدمي. عرفت أن الزميل كان قد فرغ لتوه من قراءة "الطريق" (مجلة منظمة الحزب الشيوعي بمديرية الخرطوم السرية) المخصصة للضربات التي وقعت للحزب مؤخراً. وعَلِق منها بنفسه شيء. وأخشي أن يتحول تنوير مثل تنوير "الطريق" عن مثل هذه الضربات إلى نسج خرافات تضفي الأساطير على أجهزة الأمن مثل "الجهاز الصاعق بالصدفة" على غرار ال one-eyed man ( الجبار ذو العين الواحدة). وقد احتاج إلى قراءة "الطريق" مرة أخرى لأعرف توازن منطقها بخصوص الضربات الأخيرة وهل يؤدي إلى وضع الصدفة خارج الواقع وقوانينه ويحجب قدرتنا على التعرف عليها أم أنه يوطنها في ذلك الواقع ويصبح مقدرواً على معرفة خطرها.
في هذا السياق قرأت ملفاً عن التعذيب في مجلة التايم. دائماً يأتيني الخاطر بأنهم يريدون تخليد سطوة جهاز المخابرات كجهاز في الدولة الحديثة بحيث لا يملك معه السكان المدنيون حولاً ولا قوة. إنهم الآن معجبون بشكل خفي بالسافاك (الأمن الإيراني في عهد الشاه) ودينا (الإسرائيلي) ويخوفون الناس منهما بقصص كفاءتهم وطول يدهم أكثر من إدانتهما.
حذر ماركس في السابق من استخذاء المدنيين تجاه العسكريين، وعاب على المدنيين تصرفهم دائماً وكأنهم غير قادرين على الدفاع عن أنفسهم. وبالنسبة لجهاز الأمن والمخابرات يصح نفس التحذير. وأول معالم الصحة السياسية في هذا الشأن أن تسعى الحركة السياسية المعارضة إلى معرفة الجهاز ودخائله كتشكيلة اجتماعية-اقتصادية، لا كشيء لا يأتيه الباطل ولا ينفذ إليه العقل ولا يحيط بحركته محيط. أضرب لك أمثلة لما نريد أن نعرفه عن جهاز الأمن.
@ من أمتع الجلسات الأخيرة تلك التي قضيتها مع شاب ناضج جاء بنظرات فطرية عن عناصر الأمن بضاحية بريف أم درمان. وقال إن طاقم الأمن القائد هناك ينتمي إلى أسرة العمدة التي فقدت سلطانها الرسمي كجزء من الإدارة الأهلية وراحت تتوسل للجاه بالالتحام بأجهزة الدولة الضاربة كيفما اتفق. وقال إن الأهالي يقولون لأفراد ذلك الطاقم : "إنكم ثورة مضادة وضد مايو ذاتها ولكن تعوضون عن فقد".
@ ما الذي يجري في حلة (. . .) ببحري الآن؟ مما لدي من معلومات أنه تتجه للعمل بالأمن الآن عناصر تتكون من 1) أسرة انشغلت في الماضي بأمهات الأمور حين كانت الحلة مسرحاً للمسائل الصغيرة و"الاستفادات" من ابن الحلة المتنفذ في الحكومة 2) أولاد "السراري". هل من وراء التحاق هؤلاء العناصر بالجهاز الآن أسف على ما مضى سواء في الحظ أو المنبت؟
@ من المعلومات العامة رواج عنصر الطاعمين في الجهاز. ويتضح الآن عالمياً دور هذا العنصر في عمليات التعذيب ذات الطابع الجنسي القح.
@ بجهاز الأمن صراع بين المدنيين والعسكريين. أجحفت اتجاهات عسكرة الجهاز بالجامعيين المدنيين في مقابل ضباط الجيش المنتدبين. والأخيرون يرفضون التحول بفايل خدمتهم للجهاز بشكل نهائي لأن الأمور غير مستتبة. وهناك روح معنوي هابط يبحث المدنيون من جرائه الهجرة والانتداب للخليج مثل رصفائهم من صغار البرجوازيين طلباً للثراء وبعداً عن المصائب.
أعتقد أن هذه خطوط عامة. هل نستطيع تنمية اتجاه لدراسة أجهزة الأمن لنكون على بينة من قدراتها فلا نهول ونخاف من تهويلنا ذاته؟
التنكر: طرحت الأحداث الأخيرة (1976 أي ما عرف بحادث المرتزقة) ضرورة التنكر وتزييف الوثائق. ناقشت هذا مع زميلين واتفقا (برغم أني تحدثت إلى كل منهما على انفراد) أن أفضل ما أفعله هو أن أشلخ نفسي. والحق إنني لا اريد أن أضيف تشويهاً أخر لوجهي (بعد الصلع). فسنخرج يوماً للنور من مخابئنا وسنعاني من عدم القبول (أي أن يقال مشلخ ما بندورو). المهم، بعد الاعتذار عن الاستطراد، كيف نحمل العقلية المعادية للتنكر في حزبنا للإقتناع بأن وجودنا السري واستمراره يعتمد عليه. الظروف الموضوعية الداعية للتنكر واضحة فكيف سنحمل ذواتنا هذا المحمل الصعب. ولا يخفى عائد التنكر المجزي على كامل عملية التخفي والتأمين في المحصلة النهائية.
التلقائية.شاء ظرفي أن أطوف على أكثر من زميل أثناء الأيام الملتهبة للأحداث. عموماً لا حظت أن الزملاء، وفيهم قادة فروع في الأحياء، مستسلمون للكسل في انتظار "البيان-الخط" من مركز الحزب بينما الأحياء تغلي وتفور بالتبليغ والتبليغ على الهوية، المضايقات، نهب المنازل، التحرش، صفقة النسوان "قليلات العقل" والأطفال الملتاثين لقوات الأمن والجيش وهم يعتدون على المعتقلين في الفسحات إلخ. ألم يكن بمقدور فرع للحزب أن يجتمع ويتبادل المعلومات ويتبنى خطة صغيرة لتهدئة الخواطر والحث على عدم التبليغ على الهوية، وحماية الأسر (بالذات الإرترية) من الإعتداءات ال######ة والسرقات؟ ألم يكن بوسع فروعنا إدارة هذه الحملة وسط السكان وبالسكان؟ لقد رصدت بعض مظاهر مقاومة الغوغائية الرسمية والشعبية في كلمة كتبتها لجريدة "الميدان" (السرية بالطبع التي كنت محرراً فيها) ولا بد أن يثني الواحد على الجهود المقدرة لبعض الناس والتي بلغت حد الاستشهاد كما عند الشاب الرائع الموهوب وليم أندريا.
وهذا مربط الفرس في التلقائية. إن أي قراءة مستأنية وعميقة لبيان الحزب الداخلي أو الجماهيري لن تعوض ما فقدناه نتيجة لعدم تحركنا بتلقائية لمحاصرة الغوغائية. لقد انكسرت الجرة ونحتاج إلى زمن وعاطفة وعقل كبير لرأب الصدع. لقد نٌهبت أملاك بعض العزابة (من أهل الغرب عامة) لدى اعتقالهم وعادوا بأسى هائل بعد الاعتقال والبطش. كان أكثر ما هزهم النهب لا التعذيب، النهب من قبل الجيران (يا أمة الإسلام!). اقترح شاب أن يجمع لهم الأهالي شيئاً من المال. لا أعرف ما حصل للاقتراح. ولكنه اقتراح لا بأس به وخليق بفرع حزب شيوعي.
هذا حصاد طواف متعسر. ارجو أن يكون ذا نفع. مع تحياتي.
بدوي
3) نقد وأنا: لا يعرف الشوق إلا من يكابده
وعدت القارئ بنشر رد السيد محمد إبراهيم نقد ( الرفيق عبد الرحمن)، على رسالتي إليه التي نشرتها يوم الأربعاء الماضي. وكنت كتبتها بعد واقعة 2 يوليو 1976 التي هجمت فيها الجبهة الوطنية المعارضة بقواتها من ليبيا في ما عرف ب "حركة المرتزقة". وقد شردتني إجراءات نظام النميري الأمنية بعد هزيمة "المرتزقة" من مخبئي الذي لزمته شهوراً. فلم يعد أهل الدار مطمئنين إلى صحة تأميني في ظرف كَردنة الأحياء ومنع التجول والتفتيش عن المرتزقة وغيرهم في كل دار. وقد حدث واقتحموا الدار التي استضافتني ولم يلتقطوني لأنهم كانوا يبحثون عن نمط صوره لهم هاجسهم الأمني المنفلت. وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا. يا كافي يا شافي. وأزعج ذلك بالطبع الأسرة المضيفة. وتنقلت في مواضع عدة واجتمعت برفاق كثيرين. وكتبت لنقد عن هذه التجربة وصحبت ذلك بنظرات عَنّت لي عن تحسين أدوات عملنا السري.
وخلال ما كنت أعد هذه المقالة للنشر قرأت في منبر "السودانيزأونلاين" بالشبكة كلمة من قلم حاذق "جَوّطه" الشيوعيون طويلاً يصف نقد بأنه "متعطل متبطل" وأنه متعطل منذ 55 سنة وأضاف "يا كافي البلا". و"حزنت جد" عملاً بقول الدوش. وكنا آخر مرة سمعنا عن عطالة قادة الشيوعيين من نميري وصحبه خلال محاكمات الشجرة بعد هزيمة انقلاب 19 يوليو. فقد سئل أستاذنا عبد الخالق عن مصادر عيشه الذي وصفوه بالهناءة وهو عاطل أزلي. وكاتب الكلمة عن تبطل نقد من المعجبين بعد الخالق. فشنو السوا تفرغ عبد الخالق شغل وتفرغ نقد عطالة! وقد قضيت نحو عقد من عمري متفرغاً بالحزب الشيوعي، أو عاطلاً لو شئت، و"لا يعرف (هذا) الشوق إلا من يكابده".
لست أفضل من يدافع عن نقد. يكفي أنني تركت ناراً أوقدتها لأتدفأ بها خلال نبطشيته أو نوبته في عبارة حلوة للأمريكان. ولكن تفرغه لقضيتة كل صباه وشبابه وكهولته وشيخوخته يٌكَلِب شعرة الجلد مهما كان الرأي في مسألته أو في إدارته لها. فللروعة أشراط متى استوفت حقت. ولو. وأرجو أن تكون هذه الرسائل المتبادلة بيني وبين نقد، التي نفضت عنها غبار ثلاثين عاماً، نافذة يري فيه شاتم نقد وغيره ما يسهر عليه متفرغو حركة ما لتبليغ قضيتهم وكسب الأفئدة والعقول لا "هنضبتها أو هنظبتها". وأريد أن أتوسل بهذه الكتابات لشاتم نقد بحق مابيننا وهو كثير (وكان ينبغي أن يكون أكثر فأكثر والعشم ما يزال) أن يطلب صفح نقد.
12-9-1976
عزيزي بدوي (عبد الله علي إبراهيم)
تسلمت رسالتك غير المؤرخة، يبدو أنها في أغسطس. تأخر الرد لأن قضاياها أٌثيرت من زاوية أحوجتني لبعض التفكير قبل الرد عليها، رغم اتفاقي المبدئي معها، وكان لا بد من استشارة بعض ذوي الرأي والخبرة في تلك القضايا.
التوجه بعملنا السري، أدوات وعقلية وممارسة، نحو الطبقة العاملة سليم. وقد راجعت مع محمد علي (اسم حركي) وضع بعض أجهزتنا فوجدنا أن العنصر العمالي فيها موجود ويسير نحو الأحسن، وليس له الغلبة. بعض الأجهزة بحكم وظيفتها بعيدة عن امكانيات العمال. مثلاً السكن: بيت العامل العادي لا يحتمل مستوى تأمين عميق وسيكون نقل العامل لمنزل أوسع ليتمكن من تأمين كادرنا مثار تساؤل. كذلك وجود العنصر العمالي في ترحيل الكادر من مكان إلى آخر محدود لشح السيارات بيدهم.
أَفيد أن نواصل الصيغة كما طرحتها اللجنة المركزية بعد الردة (أي عودة نميري في 22 يوليو 1971) وفقاً لمؤشرات المؤتمر الرابع للحزب: التركيز على الطبقة العاملة وكسب طلائعها لصف الحزب، أن نصبح الحزب الأول وسط الطبقة العاملة، أن يتحسن تركيب الحزب وهيئاته القيادية عمالياً. ومن هنا نتوجه للميدان المحدد وهو العمل السري.
لكن علينا أن لا ننسى أننا نتعامل مع شيوعيين ينحدرون من البرجوازية الصغيرة، ولديهم إمكانيات أوسع من امكانيات العمال. المشكلة كما عبرت عنها: "مثل هذا السؤال سيحسن أيضاً من منهجنا في فحص الامكانيات حتى لو لم تكن من الطبقة العاملة. فالزملاء يمنحوننا الآن غطاءات من دائرة علاقاتهم الاجتماعية، بالمعنى، لا السياسية". مع ملاحظة عامل الثقة الذي تدعمه العلاقات الاجتماعية.
الصدفة: مجلة الطريق (الناطقة باسم منظمة الحزب الشيوعي بمديرية الخرطوم) انتقدت القدرية في العمل السري باللفظ. فهم الزميل الذي تحدثت إليه وخاف من ضربة صدفة تقع لبيته خاطيء. لكن مجرد التقاطه ألا نترك شئياً للصدفة يمثل انتقالاً من حال إلى حال. بالمراس سيتعلم. وهذه مشكلتنا كما أشارت دورة يونيو (1976؟) للجنة المركزية في ضعف التعبئة ووحدة الفكر والإرادة والعمل وخطر الاجتهاد الذاتي. لو ان مجلة "الطريق" خضعت لمناقشة في فرع الحزب بحي الزميل لاستبان آفاق أرحب لما التقطه من المجلة.
جهاز الأمن، التعذيب، تكوين جهاز الأمن الاجتماعي: اتفق معك تماماً في أهمية دراسة الجهاز من هذه الجهة. ولنبدأها معاً. تجربتي الطويلة علمتني أن لا شيء يحبط تقدم الفكر في الحزب في السودان مثل المطالبة بدراسات دون المشاركة فيها، وأن المبادرة والريادة هي التي تفتح الطريق. ولنبدأ على النحو التالي:
أ) تطور جهاز الأمن تاريخياً: بعد الفتح حتى 1924، 24 إلى 36 وهو تاريخ قيام مؤتمر الخريجين، 36 إلى 46 وهو عهد الحركة السياسية الوطنية والحرب العالمية الثانية، 56 إلى 58 وهو عهد الاستقلال ثم انقلاب عبود من 1959 إلى 1964. ثم من 64 إلى 69 وهو عهد بداية الجهاز الحديث. تلك مقدمة وأمثلة بسيطة.
مايو 69 إلى يوليو 76: التطورات النوعية للجهاز بدخول عناصر حديثة من اليسار والشباب بفكر وإيدلوجية بررت العمل بالجهاز بالماركسية وتناصر ذلك مع وفود الخبرة الأمنية الأجنبية من مصر والسوفيات والمانيا الشرقية إضافة لرصيد قديم لكل من المانيا الغربية وانجلترا وأمريكا.
ب) التكوين الاجتماعي للجهاز وخلفيته السياسية: نقدم للناس لمحة مركزة تفتح عيونهم على نثار الحقائق والمعلومات التي يعايشونها أكثر منا. ويستوجب ذلك مني ومنك أن نجمع المعلومات بالاجتهاد الفردي. أي محاولة لإقحام لجان واجتماعات مصيرها معروف.
ج) التعذيب: نبدأ بما هو متوفر. إذا عرف الإنسان تفاصيل ما ينتظره من خطر قَلَّ خوفه وازدادت قدرته على التحمل والمقاومة. لدينا معلومات عن معسكر دبك بالخرطوم بحري عن عام 1970 وأعمال التعذيب والذين ماتوا سوف نصدره في منشور. تسلمنا المعلومات في مايو هذا العام وتأخرنا في إصدارها لنتأكد من كل التفاصيل. ونجمع كذلك ما تم بعد 2 يوليو وأيضاً وقائع تعذيب الشيوعيين منذ يوليو 1971. ونصحب ذلك بتلخيص لما حوته جريدة التايم الأمريكية عن التعذيب. ونبدأ طرح القضية في الميدان ونواصل ونطلب من القراء مدنا بتفاصيل ومعلومات ما يعرفونه بدقة. نحصر أسماء الذين شاركوا في التعذيب. ونقدم الموضوع باعتباره جبهة من جبهات وحدة المعارضة الشعبية. ونرسل حصيلة ما نجمع للخارج لتغذية حركة عالمية معارضة للتعذيب في السودان. ونجمع معلومات عن التعذيب في الجنوب أيام التمرد حتى كمين مقتل السيد وليام دينق في 1968. ونشير في الصدد للتجربة المصرية فننصح بقراءة كتاب "شيوعيون وناصريون" وما ينشر من معلومات عن التعذيب في الصحف المصرية. لنبدأ بأن تكون افتتاحية جريدة الميدان السرية لشهر أكتوبر خاصة بهذا الأمر. وأكتوبر ثورة الديمقراطية وتصفية الديكتاتورية العسكرية فنٌذَكر بتعذيب الزميل حسنين حسن في الأبيض بالنفخ وتعذيب شيوعيين في عطبرة وكيف أثارت الرأي العام. أما عن الآن فنركز على ما قاله ماركس فنرسخ بين الناس أن لهم قدرات للمقاومة.
د-التنكر: وقف عقلي عاجزاً عن حل هذه المعضلة منذ أن اختفيت لأول مرة عام 1959. الشلوخ والعمليات الجراحية فيما أعلم لم تنفذ إلا عند منظمة بادر في المانيا ومجرمي حرب هتلر الذين لاذوا بأمريكا الجنوبية. لكنها وسيلة مستخدمة على كل حال. مع فارق أن الشلوخ في مثل عمرك لا تبرأ سريعاً. سيكون مفيداً أن تواصل طرح الموضوع مع الشباب. ربما كانت منطلقاتي ذاتية وضيقة. لكني أرى أن الأمر كله رهين بمدى قدرات الزميل المختفي ومدى سعة حيلته) resourceful (لأن المختفي عندنا هو الكادر القائد ولم نلجأ لإخفاء مستو عادي من الزملاء. مرة أخرى أكرر أنني لا استطيع الإسهام بشيء في هذه القضية. لهذا لا أثيرها كثيراً عملاً بمبدأ لا تكلف الآخرين بما لا تستطيع أنت أن تنجز. تتبقى إمكانية المكياج المؤقت. الفنانون أدرى ويبدو أن مسالة الباروكة مثلها مثل الدرداقة يتحدث عنها الجميع ولا ينفذها أحد (الدرداقة هي طباعة بطريقة غاية في البدائية كان الحزب ينصح بها كإمكانية متاحة لكل فرع أراد ان يستقل بمطبوعاته).
ه) التلقائية: ما تطلبه ليس تلقائية. أنت تطالب بموقف شعبي متكامل ضد السلطة معبراً عنه في مواجهة الغوغائية. لو كنت مسئولاً لفرع الحزب لما تصرفت بغير ما تصرف الزملاء: تأمين ما لدينا من قوى وأدوات ووثائق وتوصيل رأي الحزب في الموقف لكل الناس. والتأكد جيداً أن لا أترك أي خيط يزج بالحزب في الصراع العسكري الفوقي وملحقاته. فالمسألة لم تكن مجرد التمايز السياسي، بل الجسدي أيضاً للحزب وقوى الحزب. فالثاني من يوليو 1976 لحظة سياسية لا تتكرر وقبلها كانت حركة المرحوم حسن حسين في 5-9-1975 لأن أي تحرك لا يقف عند حد الخطوة المحددة. التلقائية كانت أن يبتعد الناس، كل الناس، عن تلك المعركة العسكرية. وليس صدفة أن كان ذلك مسلك الجميع. وصفك للموقف أن الجرة انكسرت فيه رغبة ذاتية أقرب للغضب النبيل منه لتقدير وضع الحركة الشعبية في مجموعها، وما يتفرع عنها هنا وهناك من مواقف مثل مقاومة الغوغائية. بعد حركة حسن حسين طلبنا من الناس رفض أي حظر للتجول وتحدي كل أمر به. وكان استعداد الناس في ذلك المستوى. في 2 يوليو (المرتزقة) اختلف الأمر جداً. الآن بدأ الناس يفيقون من المفاجأة وهول ما حدث من مجازر. إذا استطعنا أن نراكم لديهم وعياً وتنظيماً سوف يختلف رد الفعل مستقبلاً. فكل تحركنا يتجه للانتقال بالناس لتخطي قهر السلطة الجسدي والقانوني، بما في ذلك عملنا معهم للمطالبة بالغاء تلك القوانين ووقف القهر الجسدي.
قرأت ما كتبته في الميدان (السرية) وأرى أن تتوسع فيه بما يدفع الشباب في كل حي لحماية أمن وحقوق المواطنين مع المواطنين وبالمواطنين. أعيد إليك رسالتك لتأخذ منها ما نبدأ به الدراسة. وبعد العيد نلتقي لنواصل مناقشة ما أوجزناه. ولك التحية. عبد الرحمن.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | طلعت الطيب | 08-10-12, 04:10 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | طلعت الطيب | 08-10-12, 04:18 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | osama fadlalla | 08-10-12, 04:38 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | طلعت الطيب | 08-11-12, 03:37 AM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | عوض محمد احمد | 08-11-12, 08:03 AM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | طلعت الطيب | 08-11-12, 12:25 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | طلعت الطيب | 08-12-12, 12:54 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | عوض محمد احمد | 08-12-12, 03:26 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | طلعت الطيب | 08-12-12, 07:00 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | طلعت الطيب | 08-12-12, 07:22 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | طلعت الطيب | 08-13-12, 00:27 AM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | Elmoiz Abunura | 08-13-12, 00:45 AM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | طلعت الطيب | 08-13-12, 09:49 AM |
 Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | عبدالله الشقليني | 08-13-12, 12:51 PM |
 Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | عبدالله الشقليني | 08-14-12, 07:41 AM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | أبو ساندرا | 08-14-12, 08:09 AM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | طلعت الطيب | 08-15-12, 06:56 AM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | طلعت الطيب | 08-16-12, 11:37 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | عبدالله الشقليني | 08-17-12, 05:16 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | Haydar Badawi Sadig | 08-17-12, 08:11 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | عبدالله الشقليني | 08-18-12, 01:08 AM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | عبدالله الشقليني | 08-18-12, 07:32 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | Haydar Badawi Sadig | 08-18-12, 09:19 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | طلعت الطيب | 08-18-12, 11:57 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | طلعت الطيب | 08-19-12, 03:20 AM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | عبدالله الشقليني | 08-19-12, 04:18 AM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | قيقراوي | 08-19-12, 11:37 AM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | محسن خالد | 08-19-12, 02:06 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | عبدالله الشقليني | 08-19-12, 07:20 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | عبدالله الشقليني | 08-19-12, 02:05 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | طلعت الطيب | 08-19-12, 07:11 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | عبدالله الشقليني | 08-20-12, 10:11 AM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | طلعت الطيب | 08-20-12, 07:17 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | طلعت الطيب | 08-20-12, 08:32 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | طلعت الطيب | 08-20-12, 08:47 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | طلعت الطيب | 08-20-12, 08:58 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | عبدالله الشقليني | 08-21-12, 07:14 AM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | طلعت الطيب | 08-21-12, 10:09 AM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | طلعت الطيب | 08-21-12, 11:01 AM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | عبدالله الشقليني | 08-22-12, 05:33 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | طلعت الطيب | 08-23-12, 02:41 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | عبدالله الشقليني | 08-23-12, 09:46 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | عبدالله الشقليني | 08-24-12, 11:07 AM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | قيقراوي | 08-24-12, 11:43 AM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | عبدالله الشقليني | 08-24-12, 05:03 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | عبدالله الشقليني | 08-24-12, 06:12 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | طلعت الطيب | 08-24-12, 07:31 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | عبدالله الشقليني | 08-24-12, 08:07 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | عبدالله الشقليني | 08-25-12, 10:46 AM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | طلعت الطيب | 08-25-12, 04:27 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | طلعت الطيب | 08-25-12, 04:47 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | عبدالله الشقليني | 08-26-12, 01:09 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | عبدالله الشقليني | 08-27-12, 00:45 AM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | طلعت الطيب | 08-27-12, 10:09 AM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | عبدالله الشقليني | 08-27-12, 05:19 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | عبدالله الشقليني | 08-28-12, 03:03 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | munswor almophtah | 08-29-12, 11:09 AM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | عبدالله الشقليني | 08-29-12, 07:39 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | عبدالله الشقليني | 08-29-12, 07:54 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | قيقراوي | 08-29-12, 11:38 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | munswor almophtah | 08-30-12, 02:46 AM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | عبدالله الشقليني | 08-30-12, 07:49 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | طلعت الطيب | 08-30-12, 08:39 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | عبدالله الشقليني | 08-31-12, 08:21 AM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | عبدالله الشقليني | 09-01-12, 12:49 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | طلعت الطيب | 09-01-12, 09:14 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | الهادي هباني | 09-01-12, 10:44 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | عبدالله الشقليني | 09-02-12, 11:20 AM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | طلعت الطيب | 09-03-12, 01:24 AM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | بكرى ابوبكر | 09-04-12, 01:59 AM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | طلعت الطيب | 09-04-12, 10:42 AM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | طلعت الطيب | 09-04-12, 09:25 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | الهادي هباني | 09-04-12, 10:19 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | قيقراوي | 09-04-12, 11:07 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | عبدالله الشقليني | 09-05-12, 11:04 AM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | طلعت الطيب | 09-06-12, 02:26 AM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | طلعت الطيب | 09-06-12, 02:41 AM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | طلعت الطيب | 09-06-12, 11:20 AM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | عبدالله الشقليني | 09-06-12, 03:52 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | عبدالله الشقليني | 09-07-12, 11:31 AM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | عبدالله الشقليني | 09-07-12, 08:21 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | عبيد الطيب | 09-08-12, 06:13 AM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | طلعت الطيب | 09-08-12, 11:01 AM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | عبدالله الشقليني | 09-08-12, 01:11 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | عبدالله الشقليني | 09-09-12, 03:17 PM |
| Re: هنا واحد من أجمل وأفضل مقالات د عبد الله على إبراهيم | عبدالله الشقليني | 09-10-12, 05:01 PM |
|
| |
طلعت الطيب
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست