قال حمور زيادة قال هاها..!!

Quote: تحياتي يا خالد .. كل عام و انت بخير .. تمنيت لو كنت تركتني و لم تكتب هذا البوست .. لكن بعض الامنيات عزيزة. يا اخي الأمر ليس أمر يكتب مأمون و يسكت حمّور و يكتب حمّور ليسكت مأمون. لا أتمنى أن يسكت مأمون أبدا أيّا كان ما يكتبه و يقوله. فالرغبة في الإسكات اقصاء و عدم قبول للاخر. و هي مذمة لا اتمنى أن تكون فيّ. حين كتب مأمون سكت أولا لأن ظروفي الشخصية لم تكن تسمح بالكتابة. و هي حتى الان لا تسمح لكنها انتظمت أكثر من ذي قبل. فغيابي لم يكن بسبب كتابة مأمون بل كنت غائبا قبل أن يكتب مأمون. يوم نُشر ما نُشر وتكلم عنه الناس هنا كنت اتنقل بين البيوت لائذا أطلب سريرا أنام فيه بعد احتراق بيتي و بين المطارات في طريقي الى القاهرة. ثم واصلت "السكات" عن ما كتبه مأمون لأنه كما عبرت أنت "إعترك الاول أدبيا مع الثانى عبر مقال طويل فى ملف تخوم " و أنا بطبيعتي غير مولع بالمعارك. قد يقول قائل إن الكتابة الأدبية أو في الشأن العام تحتاج الى المعارك. لكن طبعي ( و هو غلّاب ) لا يحب المعارك و لا يتصيدها، فإن أرغمت عليها خضتها غير أسف. و قد تكرم مأمون بأن قدم لي باب الخلاص من الرد عليه حين وضع هدف سلسلة مقالاته عني (نُشر منها اثنين و بقي حسب وعده ثالث ) واضحا بينا و هو : " سنعمل لإسقاط حملته النجوميّة بوضوح ". فمقالات مأمون تفترض وجود حملة نجومية و تسعى لاسقاطها. و أنا لا أدعي نجومية و لا أقود حملة لها. فعليه يكون كل منطلق الأخ مأمون التلب في ما قاله و ما سيقوله خطأ لاشك أنه سيتبينه وحده دون معارك مني و ردود تسعى لاسكاته. لذلك تجد أني لا أحتاج حتى الان أن أرد أو أكتب أي شئ لمأمون في الرد عليه. الفضاء أمامه متاح و البراح طويل. يرى أن هناك حملة لنجوميتي لا استحقها و أني كاتب ردئ. حسناً .. من حقه أن يقول هذا و أن يكتب عنه أكثر من مره و يجعله هدف ملفه و هدف حياته إن شاء و من حق من يختلف معه أن يرد عليه. أما أنا فماذا أقول ؟ هل أحمل مصحفاً و أذهب الى جوتة لأقسم لمأمون أني لا أتصيد نجومية و لا أسعى لبريق ؟ لو رجعت لمكتبتي هنا يا خالد ستجد أني لاأتداخل في البوستات التي تتناولني أو تتناول أعمالي بمدح أو ذم ( للمدح يوجد بوست للاخ وليد محمد المبارك عن قصتي سيرة أم درمانية و فيه مواضع لامني فيها و لم يحبها في القصة) و لو تداخلت فإني أتداخل مقلا و مرغما. لذلك فإن غيابي عن بوست حسين ملاسي مثلا سببه هذا المنهج. و غيابي قبلها عن بوست ابراهيم الجريفاوي كذلك. لو كان مأمون اكتفى بكتابة حول جدوى الأدب و هل هو أداة تغيير أم لا ، و الفرق بين الأدب المباشر و الأدب الرمزي لربما ( أقول ربما ) استفزت شهية النقاش عندي لأتكلم عن جدوى الأدب ( أما معارك الرمزية و المباشرة فلا تستهويني ) لكن و الحال كما نحن فيه و المنطلقات هل ما ساقها مأمون تجدني في موقف الصمت. فصمتي ليس تريدا لمقولة برنارد شو مطلقاً .. و لا يجوز أن ارددها و لو سرا عن مأمون مهما قال مأمون أو كتب. لزمني لك هذا التوضيح يا أخي حتى لا تفتح على نفسك أبواب التأويل و لأقفل عندك مصراعيّ التكهنات.. و حتى لا تدعوني لإسكات مأمون. و للأخ مأمون التلب أقول: اكتب لا أسكت الله لك قلماً. عني أو عن غيري. بحق أو خطأ. فكما قلت القاضي هو المتلقي. و الأدب ليس حكرا لأحد. و لو كانت معركة ( و لا أتمناها و لا أريدها و أتنازل عنها طواعية ) فبيننا القراء. ـــــــــــــــــــــــ ربما أزعجني على المستوى الشخصي ما ذهب اليه مأمون الى أني لا أستحق التضامن في حريق منزلي لأن قصة ولاء سيئة و ليست أدبا. و هي فرضية تنطلق من أن من حرق بيتي حرقه من أجل هذه القصة كما تستصحب هذه الفرضية أن الحُرّاق هم نقاد أدب لا يمكن أن يحرقوا منزل من يكتب قصة سيئة. لكن حقي الانساني في التضامن معي كشخص تعرض لمصيبة دافع عنه بقوة المتضامون أنفسهم ، لم يعد الأمر يحتاج الى اضافة كلام.