الرجل المجهول في المهدية

Quote: أشقاء المهدي..شهداء المهدية الأوائل..(السيد محمد ود عبد الله..نموذجا) بقلم:د. محمد المصطفي موسي عبد الله حامد ولد السيد محمد بن السيد عبد الله في حوالي العام 1834 م وهو أكبر أشقاء الامام المهدي حيث يكبره بعشرة أعوام ويكبر أخاه السيد حامد بخمس سنوات ويأتي السيد عبد الله المولود في العام 1850 م في مؤخرة ترتيب الأشقاء سنا في هذه الأسرة . الجدير بالذكر ان السيدة نور الشام شقيقتهم الوحيدة تكبر السيد عبد الله بحوالي أربعة أعوام حيث ولدت في العام 1846 م تقريبا . نسبه: هو السيد محمد بن عبد الله بن فحل بن عبد الولي بن عبد الله بن محمد بن حاج شريف بن علي بن احمد بن علي بن حسب النبي بن صبر بن نصر بن عبد الكريم بن حسين بن عون الله بن نجم الدين بن عثمان بن موسي بن أبي العباس بن يونس بن عثمان بن يعقوب بن عبد القادر بن الحسن العسكري بن علوان بن عبد الباقي بن يعقوب بن الحسن بن علي بن أبي طالب. أما والدته فهي السيدة زينب بنت نصر بن محمد ود شقلاوي وهي من قبيلة الجعليين المسلماب وينتهي نسبها إلي العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه. مولده ونشأته وصفاته: شهد مطلع العام 1834 م مولد السيد محمد في نفس المنزل والمكان الذي ولد فيه المهدي وشقيقه السيد حامد بجزيرة لبب علي مقربة من بيت جده الفقيه والعالم المحيط السيد حاج شريف ود علي الذي عرف بالتقوى و الإخبات وكان له مسجدٌ وخلوة هما بمثابة القبلة لقصاد وطلاب العلم والتفقه في علوم الدين و القرآن...فكان الفتي يشرئب بعنقه في كل صباح مقلبا بصره بين قباب أهله الأشراف الكائنة قبالة شاطئ الجزيرة الي ان تقع عيناه علي ضريح جده حاج شريف ود علي (ابو العشرة جد المية) و الذي كان يقف شامخاً متوسطاً تلك الاضرحة..فيملأ الفتي رئتيه من عبق الضريح المعافي وكأنه يستعير منه بعض الهواء الطيب لزاد مسيرة مباركة طويلة..يكون فيها هو و اخواه السيد حامد والسيد عبدالله في مقدمة رايات الامام المهدي عليه السلام فيفنون جميعاً الي اخر رجل منهم الي ان يظهره الله وينصره نصرا مبينا. كان السيد محمد( بحسب ثقاة الرواة من اهلنا ) مرتفع القامة , حسن الوجه ,قمحي اللون, مستدير اللحية. وكان قواما صواما شجاعا ابيا كريما و اشتهر بالسيد محمد البحر من فرط جوده و احتفائه باضيافه...فكأنما نظر اليه ابو الطيب حين قال: كالبدرِ من حيث التفت إليه رأيته يهدي إلي عينيك نوراً ثاقباً كالبحرِ يقذفُ للقريبِ جواهراً جوداً ويبعثُ للبعيدِ سحائبا.. كما عُرف السيد محمد بأنه كان الذراع الايمن لأبيه السيد عبدالله في حرفة صناعة المراكب والتي توارثتها الأسرة عبر ابنائها علي مر الحقب والدهور. وكانت هذه المهنة تدر علي الاسرة دخلا وفيراً كان جُله يُنفق علي رعاية طلاب العلم واعاشتهم في خلاوي حاج شريف ود علي الذائعة الصيت والذي انتقلت منه عمادة اسرة الاشراف بالتتابع لتبقي في عقبه الي ان تصدي لها السيد عبدالله ود فحل حيث انتهت اليه. ولعل وراء حادثة هجرة الاسرة من لبب الي كرري في عام 1850 ...رواية تحمل في طياتها الكثير من المعاني التي لم يتطرق اليها المؤرخون.فنجد ان معظم كتب التاريخ تشير الي ان العامل الرئيسي وراء هذه الهجرة كان هو تناقص الأخشاب في جزيرة لبب و ما حولها من الأماكن بينما يغفل اغلبها عن ذكر حادثة مهمة ربما كانت هي من اهم اسباب حمل آل السيد عبدالله لعصا الترحال ميممين وجوههم جنوبا. يروي انه كان هناك رجل في مدينة دنقلا يقال له الكاشف ود نميري اشتهر بتسخير الناس واستعبادهم لبناء قصر منيف له في المدينة. ففرعدد كبير من الاهالي واحتموا بحمي السيد عبدالله بن فحل فاواهم وامنهم علي اموالهم و انفسهم فأوغرذلك صدر ود نميري عليه(والذي كان من خلصاء الحكومه ). فكان ان حرض السلطات علي السيد عبدالله فحاولوا اخذ تعهد منه لينتهي عن مثل هذه الأعمال.ويقول بعض الرواة من اسرة السيد محمد الباقية ان والده قد شاوره في هذا الامر فرد الفتي الذي اكمل لتوه عامه السادس عشر قائلا: يا ابي.. ان كان ثمن مكوثنا هنا ان نري الناس يظلمون ولا نحرك ساكنا فالهجرة خير لنا و أحب.فطاب رأي الشاب الصغير لأبيه وأستحسنه ايما استحسان.ولعل تلك الرواية الآنفة الذكر تظهر بجلاء ان قسمات شخصيه السيد محمد في صباه الباكر كانت تضعه دوما في منزلة المناهض الصلب لكل مظاهر الضيم والأستكبار.فكان الفتي ثوري الطباع والسجايا منذ نعومة اظافره . ويبدو ان السيد محمد قد تشرب بفكرة المهدية باكراً كما يوحي بذلك الموروث القصصي المتواتر في هذه الأسرة حيث يقال ان السيد محمد في صباه الباكر كان كثيراً ما يشير للمهدي وهو ما يزال في المهد طفلاً رضيعاً مخاطباً والدته السيدة زينب قائلا:(المهدية كان ما جاتني انا بتجي لمحمد احمد الصغير دا ..وانا واخواني ديل كلنا معاه). تلك كانت واحدة من كراماته الباكرة وكأنه يسترق النظر من وراء حجب الدهورمتنبئاً بعظم شأن أخيه الرضيع و دعوته العظيمة والتي قدر الله لها انت تسير من نصرٍ الي نصر لتزخم راياتها افاق البلاد. ثم كان انتقال الاسرة للعيش في كرري وهناك فاضت روح السيد عبد الله الي بارئها في الثلث الأول من العام 1850 م ودفن بذلك الوادي( لذلك سمي بوادي سيدنا نسبة الي السيد عبدالله). وبعد وفاته تصدي السيد محمد و السيد حامد لمسؤولية اعالة الأسرة و اعاشتها من خلال عملهما في صناعة المراكب وكفلا اشقاءهم الصغار. دوره الرائد في المهدية: كان السيد محمد وشقيقاه حامد وعبدالله من اوائل الذين اسر اليهم المهدي بدعوته فصدقوه وعزروه وساندوه وكانوا في مقدمة جحافله المنتصرة دوما يخوضون الوغي ويفدون الدين بالنفس والمال. ولعل ابلغ دليل علي التفاف اخوان المهدي المبكر حوله كان حادثة "ابوالسعود" المعروفة..فقد ترامي الي مسامع محمد بك ابوالسعود(و كان يشغل منصب مساعد الحكمدار) امر دعوة المهدي عليه السلام فاقلق ذلك مضاجع السلطة الحاكمة بالبلاد فتم تكليف "ابو السعود" لمعالجة الأمر سلميا لمعرفته الوثيقة بالسيدين محمد وحامد فتوجه الي جزيرة ابا للقائهم فكان ردهما حاسماً و حازماً حول مهدية شقيقهم حيث قالا:( إن قال ذلك فقد صدق.. فأنه لا يكذب) فارتد "ابو السعود" علي عقبيه خائبا حاسرا بعد لقائه الشهير بالمهدي بعد ان رأي بام عينيه من كان حوله من الرجال الصُّبْرِ الميامين و الفرسان الغر المحجلين..وهم يتوقون للموت في سبيل الله ويتحرقون شوقاً اليه. ويشير ثقاة الرواة الي ان السيد محمد واخاه السيد حامد كانا من عباد الله الموسرين حيث كانت تجارة صناعة المراكب من اكثر الحرف رواجاً في ذلك الحين ولكنهما لم يكنزا من ذلك المال شيئا حيث انفقا جُله في تجهيز جيش الانصار في موقعة ابا الاولي كما قاما بتحمل اعباء هجرة الانصار الي قدير زاداً وسلاحاً. كان السيد محمد امير الراية البيضاء وهي راية الامام المهدي وينوب عنه فيها السيد حامد(والذي استشهد في موقعة قدير فكان اول شهيد من بيت الامام المهدي) وكان قوام هذه الراية من اهلهم الأشراف و أخوالهم الجعليين. زواجه وذريته: تزوج السيد محمد باكراً من بنت عمه فاطمة الشريفية وانجب منها ابنه البكر أحمد ولكن لم يرزقه الله بأبناء منها غيره. فجاء للأمام المهدي ينشده ان يدعو له ربه ان يرزقه الله منها بالذرية الصالحة الوافرة. فأشار له المهدي بأنه لاعقب له من فاطمة غير احمد. كما وجهه ان يذهب الي مكان ما بالنيل الابيض و ان ينادي باعلي صوته قائلا يا ام عبد الولي فاذا التفتت اليه احداهن فهذه هي زوجته التي سينعم الله عليه منها بالذرية الصالحة. ففعل ذلك وتزوج من فضل العزيز(وكانت من قبيلة الشلك) فأنجب منها عبد الولي وزهراء اللذين وولدا قبل فتوح الابيض؛ فبقي عقبه فيهما. فكانت تلك واحدة من كرامات الامام المهدي العظيمة. قصة استشهاده: استشهد السيد محمد في واقعة الهجوم علي مدينة الابيض وكان ذلك في فجر الجمعة 24 شوال ..(8 سبتمبر 1882) و استشهد معه في ذات الواقعة ابنه السيد أحمد و شقيقه السيد عبدالله[2] وكانا عريسين حديثين اكملا مراسم زواجهما قبل ايامٍ معدودات من تلك المعركة. ويُروي ان السيد محمد استشهد في داخل قيقر الابيض وهو علي صهوة جواده يقاتل قتال الفرسان الميامين يجوب ساحة المعركة كالأسد الهصور وحوله السيد أحمد والسيد عبدالله يدفعون عنه غائلة العدا وقد تكاثرت حولهم السيوف والرماح فكانوا كراسيات الجبال ثباتاً وشموخاً. و قد استعصم جند الحكومة باسقف المنازل يطلقون منها رصاصاً كثيفاً علي المهاجمين بينما انشغل الفكي المنا و رجاله بجمع الغنائم بدلاً من مساندة هجوم الراية البيضاء كما امرهم الأمام المهدي. استشهد السيد محمد اولا ثم تبعه السيد احمد ثم لحق بهم السيد عبدالله وكأنهم يتمثلون قول ابي الطيب: ردي حياض الردي يا نفسُ واتَّركي حياضَ خَوْفِ الرَّدي للشاءِ و النعمِ إنْ لَم اذرك عَلَي الأَرمْاحِ سائلةً فَلاَ دُعيت ابنَ أُم المجدِ والكرمِ.. وقد كانوا بحق كذلك وقد خضبت دماءهم الطاهرة الزكية ثري مدينة الأبيض لتهبها بعد ذلك مهر الحرية والانعتاق من نير المستعمر الغاشم. و قيل ان الأمام المهدي رغم حزنه العميق علي استتشهاد اشقائه الا انه كان صباراً شكوراً لا يقول الا ما يرضي الله. فكان يُكثر من الحديث عن فضائل اشقائه و مكارمهم في كل مجلس ذاكراً انهم كفلوه في صغره فلم يذق معهم لليتم طعماً. وكان يحمد الله كثيراً علي خير الجزاء الذي جازاهم به الا وهو الاستشهاد في سبيل العقيدة والدعوة. ويبدو ان قصة استشهاد اخوان المهدي قد الهمت الكثير من بنات المهدي ونساء الأنصار فطفقوا يرددون المقولة المشهورة في ذلك الزمان: ( اولاد سيدي عبدالله شملة.. ما فيهم خملة) ..( يا اولاد عبدالله الاربعة نحن في حواكم).. وغيرها من المقولات الخالدة في تاريخ الأسرة القصصي المتوارث والتي تعبر عن عظم شأن هؤلاء الرجال وتضحياتهم الجسامl. المصادر 1."الامام المهدي ..لوحة لثائر سوداني" للدكتور محمد سعيد القدال. 2."استقلال السودان بين الواقعية والرومانسية" للدكتور موسي عبدالله حامد. 3."تبصرة وذكري..سياحة في راتب الامام المهدي" للدكتو موسي عبدالله حامد. 4.روايات سماعية مدونة من السيدة زهراء عبدالله عبدالقادر. 5.روايات سماعية مدونة من السيد عمر عبدالعزيز الشاهر الكناني. 6.روايات سماعية مدونة من السيدة امنة محمد عبدالولي السيد محمد.