|
|
 Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق (Re: محمد يوسف الزين)
|
إبداع حتي النخاع (2)
بقلم د. أحمد خالد توفيق *
من العجيب أن محمد المويلحي في (عيسي بن هشام) يقول بالحرف: «من تأمل قليلاً وجد أن الشرح والإسهاب في خفايا الرذائل التي يندر حدوثها ويقل وقوعها كان من الأسباب في انتشارها»
المويلحي ليس من دعاة الرجعية والانغلاق، وليس بالتأكيد من خفافيش الظلام، لكنه رجل ذو حس سليم وبصيرة نافذة. في السبعينيات قرأت قصة احتلت صفحتين من مجلة (الإذاعة والتليفزيون) لقاص يصف في اشتهاء ثديي أمه؛
ليس باعتبارهما رمزًا للخصوبة والعطاء.. الخ .. بل لأنهما ببساطة يثيرانه. كنت مراهقًا في المدرسة الإعدادية لكني تساءلت عن القيمة الأدبية العظمي التي قدمتها هذه القصة، وما كانت البشرية ستخسره لو لم تُنشر أو لم تُكتب..
ثم وجدت الجواب الصحيح في مقال لناقد كبير - نسيت اسمه للأسف - نشر في مجلة الهلال. قال إن الأديب يمكن أن يتعامل مع الجنس .. بل يجب أن يتعامل معه باعتباره جزءًا حميمًا من مكونات حياتنا، ولكن عليه وهو يفعل ذلك أن يمتلك قدرًا من النظرة الفوقية والموهبة تسمحان له بأن يتعالي علي عقده الشخصية ورغباته المكبوتة.. بمعني آخر: لا يكتب ما يتحلب لعابه له أو ما يثيره هو شخصيًا.. طوفان الأعمال (الإبداعية) الذي غرقنا فيه منذ أعوام، عاجزين عن الاعتراض حتي لا نتهم بالتخلف والرجعية.. هذا الطوفان هو طوفان عقد نفسية وصديد بلا شك.. لا أعتقد أن الصديد سائل مفيد للفكر أو يعبر عن حرية صحية.. إنه يلوث كل شيء يلمسه، وإن كان خروجه يريح صاحبه قليلاً...
وما زلنا مع ذلك المقال المهم للدكتور (جلال أمين) الذي يناقش فيه رواية (الصقار). يقول د. جلال: «هؤلاء المدافعون في كل مرة عن حرية الإبداع والذين يتحمسون لحرية التعبير لهذا الحد، لابد أنهم يلاحظون ما تفعله الدولة في تقييد هذه الحرية. فإذا قبل المفكر عن طيب خاطر ما تفعله الدولة في تقييد هذه الحرية، وثار ثورة عارمة علي محاولة كاتب أن يقيد حرية كاتب تجاوز الحدود، فلابد أن يكون للمرء الشك في أن الموقف ليس طاهرًا مائة بالمائة»
وهو رأي قريب جدًا مما كتبه مبدع حقيقي هو د.علاء الأسواني: «بعض الأدباء في مصر يثورون بشدة إذا صودر ديوان شعر أو منعت رواية من التداول، بينما هم يرون المصريين جميعا يعتدي علي حقوقهم السياسية ويعتقلون ويعذبون وتزور إرادتهم في الانتخابات، فلا يحركون ساكنا ولا ينطقون بكلمة. وهذا الموقف المتناقض يفقد هؤلاء الأدباء مصداقيتهم لدي الناس.. »
عندما يتكلم د. جلال أمين يكون عليَّ أن أخرس وأنقل لك ما قاله. يري د. جلال أن منع كتب (نصر حامد أبو زيد) مثلاً خطأ لأنها كتب تحوي آراء وبالتالي يجب أن تناقش، بينما إذا شتمك أحدهم في الشارع فهذا ليس اختلافًا في الرأي بل هو وقاحة يجب منعها. يقول إن رواية الصقار هذه صدمته بكل ما فيها من جنس فاحش، وألفاظ بذيئة تُقال عن القرآن الكريم، لدرجة أنها استفزت كاتبًا يساريًا في جريدة الأهالي واستفزته هو في جريدة الدستور. هنا هبت حملة الدفاع عنها وقال د.صبري حافظ أستاذ النقد الأدبي: «انتقاد الرواية ليس من حق صحفي لا دراية له بأساليب قراءة الأعمال الأدبية، لأن العمل الفني ينهض علي الجدل المستمر بين جزئياته المنتقاة بعناية من كم هائل من المادة المبذولة للكاتب». كلام كبير صعب طبعًا، لكنه من جديد يطرح قضية أن فهم العمل الأدبي كهنوت مقصور علي كهنة المعبد من النقاد، فلماذا تشكون من كهنوت رجل الدين إذن ؟.
ثم يعرض علينا هذه الفقرة من الرواية: «الطريقة العادية نفسها التي يمكن أن يصبح بها أي أحد .. أي أحد وحيدًا في حجرته العلوية تمامًا كموت الآخرين. لا يموتون هكذا مرة واحدة ولا يتركون لنا أشياءهم الحقيرة إلا لأنها ليست مهمة في الموت». يطالبنا د. جلال بأن نعترف: هل يوجد أي جمال أو معني في هذه الفقرة ؟... لكن د. صبري يقول عنها: «محاولة واضحة لبلورة تردادية وتكرارية يتذبذب فيها السرد بين عوالم متنافرة ولكنها متضافرة بطريقتها الفريدة». هنا يفقد د. جلال هدوءه المعروف ويكتب كأنه يصيح: هل هذه قصة أم كتاب مقدس ؟.. هل أية قصة كتبها شخص هب ودب تُعامل هذه المعاملة، وكأنها عمل مقدس لا يجوز حذف جملة أو اقتطافها من سياقها وإلا حلت بنا اللعنة ؟. لو كان هذا أدبًا فكل راقصة في شارع الهرم تستحق لقب فنانة.
من الطريف كذلك أن نجد أن د. جلال يغتاظ جدًا من لفظتي (إبداع) و(خلق) هاتين، وهو نفس شعور هيكل. وقد لاحظ أن الكتاب يعشقون هاتين اللفظتين كثيرًا. مهما كان مستوي العمل الأدبي .. كأن كتابة قصة أو رواية مهما كانت رديئة تؤهلك لحمل لقب (مبدع). فقط انصرفوا لحالكم ودعوا هؤلاء المبدعين العظام يستمتعون بالهدوء اللازم لعملية الخلق.
ليس من حق الناس أن تعرف كل شيء، وليس من حقهم أن يُكشف عن كل مخبوء ويرفع الغطاء عن كل جسد.. هناك ألف طريقة لعرض الشر .. كما يعرف كل أبوين أن الطريقة المثلي لإقناع ابنهما بعدم التدخين ليست هي أن تحضر له سيجارة وتجعله يدخنها. يري د. جلال كذلك أن هناك موقفًا حاليًا من الفن يقترب من التقديس .. ومن فرط الخشوع والرهبة يوشك أن يكون دينيًا .. وكما أن الدين شهد نصابين كثيرين يدعون التقوي والشفافية لينالوا أغراضهم، فهناك في الفن نصابون كذلك يدعون الموهبة الفنية وأنهم علي اتصال بربات الفنون ..ثم ينهي مقاله الساخن قائلاً: «ليست مسيرة التاريخ دائمًا للأفضل .. ولا أشك في أن التراجع في هذه القضية بالذات هو شيء حكيم للغاية»
أشعر باطمئنان كلما قرأت هذا المقال لأنه يجعلني أدرك أنني لست مثقفًا منافقًا، فهناك مثقفون عظماء كان رأيهم قريبًا من رأيي الحالي.. ليست الكتابة عن الجنس هي المشكلة .. المشكلة هي الفحش فيه، وهي كتابته للتلذذ الشخصي أو لجذب القارئ أو لاستثارة غضب المحافظين..
لا أحد يطالب بالمنع واستخدام سلطة الدولة مع الأدب، لكننا كذلك نطالب بأن يكون أدبًا حقًا. المحتوي الأدبي العالي هو الذي جعلنا نتقبل تلك الجرعات الصادمة في ألف ليلة وليلة وأشعار شعراء المجون وكتاب الأغاني .. وبرغم هذه الجرعات الصادمة فإنها لم تبلغ ربع ما نراه اليوم. هناك قصة علي شبكة الإنترنت لا أجسر علي ذكر اسمها وحده، فكيف بمضمونها ؟.. وكما نتوقع هي خالية من الفن تمامًا لكن صاحبها وأصحاب الموقع يصرون علي أنها (إبداع)..
نحن لا نطالب بأن يجلس الأديب إلي مكتبه عازمًا علي أن يكتب عملاً نظيفًا مفعمًا بالقيم .. ستكون النتيجة في غاية السوء شبيهة بالمسلسلات التي يكتبها الفنانون لأنفسهم في رمضان، لكننا كذلك نطالب بألا يجلس الأديب عازمًا علي كتابة عمل فاضح مليء بالجنس والكفر والشتائم وجلسات الحشيش والعبث وزني المحارم. الحلم هو أن يكون الأديب هو الرقيب الوحيد علي ما يكتبه، وأن يدرك جيدًا أنه يجلس في مقعد محترم جدًا جلس فيه من قبله تشيكوف ودستويفسكي ويحيي حقي ويوسف إدريس ونجيب محفوظ ومحمود تيمور وتشارلز ديكنز ومارسيل بروست وفلوبير و.. و.. هؤلاء كتبوا عن الضعف البشري والشهوات والإلحاد .. لكن كيف كتبوا؟
_______________________
اسمع كود الالوان بتعملو كيف شكلو القديم ما شغال! 
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | حمور زيادة | 05-04-09, 10:28 AM |
| Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | حمور زيادة | 05-04-09, 10:33 AM |
| Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | حمور زيادة | 05-04-09, 10:37 AM |
| Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | حمور زيادة | 05-04-09, 10:40 AM |
| Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | حمور زيادة | 05-04-09, 11:05 AM |
| Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | حمور زيادة | 05-04-09, 05:00 PM |
| Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | حمور زيادة | 05-04-09, 05:05 PM |
| Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | حمور زيادة | 05-04-09, 05:07 PM |
| Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | حمور زيادة | 05-05-09, 09:00 AM |
| Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | حمور زيادة | 05-06-09, 10:15 AM |
| Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | حمور زيادة | 05-07-09, 05:41 AM |
 Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | Hala Hassan | 05-07-09, 10:32 AM |
| Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | حمور زيادة | 05-07-09, 12:57 PM |
| Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | nadus2000 | 05-07-09, 01:41 PM |
| Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | محمد يوسف الزين | 05-07-09, 02:05 PM |
| Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | حمور زيادة | 05-08-09, 08:39 AM |
| Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | حمور زيادة | 05-08-09, 08:45 AM |
| Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | حمور زيادة | 05-08-09, 08:59 AM |
| Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | حامد محمد حامد | 05-08-09, 09:40 AM |
 Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | محمد سنى دفع الله | 05-08-09, 09:49 AM |
| Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | حمور زيادة | 05-08-09, 10:10 AM |
| Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | حمور زيادة | 05-08-09, 10:13 AM |
| Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | حمور زيادة | 05-08-09, 10:16 AM |
| Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | حامد محمد حامد | 05-08-09, 04:06 PM |
| Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | حمور زيادة | 05-09-09, 08:53 AM |
| Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | حمور زيادة | 05-09-09, 08:57 AM |
| Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | حمور زيادة | 05-09-09, 09:16 AM |
| Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | جعفر محي الدين | 05-09-09, 11:50 AM |
| Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | حمور زيادة | 05-09-09, 01:41 PM |
| Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | lana mahdi | 05-09-09, 01:44 PM |
| Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | حمور زيادة | 05-09-09, 01:57 PM |
| Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | محمد يوسف الزين | 06-18-09, 09:35 AM |
| Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | محمد يوسف الزين | 06-18-09, 09:38 AM |
| Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | حمور زيادة | 06-18-09, 04:11 PM |
| Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | حامد محمد حامد | 06-18-09, 10:55 PM |
| Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | حمور زيادة | 06-20-09, 05:02 PM |
| Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | طلال عفيفي | 06-24-09, 05:00 PM |
| Re: اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق | حمور زيادة | 06-24-09, 05:26 PM |
|
| |
محمد يوسف الزين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست