|
|
 Re: الأستاذ جلال الدين السيد : (الدستور الذى نريده) . (Re: عاطف مكاوى)
|
دساتير السودان ودساتير بعض الدول العربيه (مصر –سوريا- الأمارات –الأردن)
هذه هي الدساتير التى تعاقبت على حكم السودان منذ إستقلاله وحتى اليوم فما هو وجه المقارنه بينها وبين بقية دساتير العالم وما هي الضمانات التي وردت فيها وهل حققت مايصبوا اليه إلشعب السوداني من حريه وعداله وتقدم؟ أم أنها مجرد شعارات تكتب وتأتي الممارسه خلافاً لما تضمنته . ندلف إلى بعض الدساتير العربيه التى تشابهنا أو تتشابه معنا لغة ومضموناً دينا أو أدياناً، ثقافات متمازجه أو مختلفه ولكنها غير متعارضه مع قيمنا وأهدافنا ففي جمهورية مصر العربيه بعد ثورة يوليو سنة 52 نصت الماده الأولى منه على أن جمهورية مصر العربيه دوله نظامها إشتراكي ديمقراطي يقوم على تحالف قوى الشعب العامله والشعب المصري جزء من الأمه العربيه يعمل على تحقيق وحدتها الشامله ونصت الماده( 3 ) على أن السياده للشعب وحده وهو مصدر السلطات ويمارس هذه السياده ويحميها ويصون الوحده الوطنيه على الوجه المبين بالدستور ونصت الماده( 2 ) على أن الإسلام دين الدوله واللغه العربيه لغتها الرسميه ومبادئ الشريعه الإسلاميه المصدر الرئيسى للتشريع بينما يثير الآن هذا المصدر الكثير من الإحتجاجات بعد ثورة 25 يناير.
هذا وقد جاء دستور سوريا موضحاً المبادئ الأساسيه بأنها دوله ديمقراطيه شعبيه وإشتراكيه ذات سياده لا يجوز التنازل عن أي جزء من أراضيها وهي عضو في دولة اتحاد الجمهوريات العربيه.
وقد أشار الدستور إلى أن الشعب العربي السوري جزء من الوطن العربي وهو جزء من الأمه العربيه يعمل ويناضل لتحقيق وحدتها الشامله م (1 )فقره (2) و(3 ) من الدستور مرجع موسوعة الدساتير والأنظمه السياسيه المجلد الأول للأستاذ وائل بندق- دار الفكر العربي.
وقد جاء فى نظام الحكم بأنه نظام جمهوري السياده فيه للشعب يمارسها على الوجه المبين في الدستور ونصت الماده( 3 ) على أن دين رئيس الجمهوريه الإسلام . وفي دستور الأمارات العربيه المتحده جاء في مقدمة الدستور نحن حكام أمارات أبو ظبى ودبى والشارقه وعجمان وأم القوين والفجيره تلاقت إرادتهم وإرادة شعوبهم على قيام اتحاد بين هذه الأمارات من أجل توفير حياة أفضل وإستقرار أمكن ومكانه دوليه أرفع لها ولشعبها جميعاً ورغبة منه فى إنشاء دوله اتحاديه مستقله ذات سياده قادره على الحفاظ على كيانها وكيان أعضائها متعاونه مع الدول العربيه وكافة الدول الصديقة الأعضاء في الأمم المتحده وفى الأسره الدوليه عموماً على أساس الاحترام المتبادل والمصالح والمنافع المشتركه . هذا وقد نصت الماده (1) على أن الأمارات العربيه المتحده دوله اتحاديه مستقله ذات سياده ونصت الماده (7) على أن الإسلام هو الدين الرسمى للاتحاد والشريعه الإسلاميه مصدر رئيسى للتشريع فيه ولغته هي اللغة العربيه، ولهم جنسيه واحده يحددها القانون ولا يجوز إسقاطها أو سحبها من المواطن إلا في الحالات الإستثنائيه التي ينص عليه القانون م(8) من الدستور المرجع السابق.
هذا وقد أشارت العديد من الدساتير العربيه كالأردن مثلاًهو مملكه أردنيه هاشميه عربيه مستقله ذات سياده ملكها لا يتجزأ ولا ينزل عن شئ منه والشعب الأردنى جزء من الأمه العربيه ونظام حكمها نيابي ملكي وراثي وفي الدستور التونسي قبل الثوره والذي صدر فى 1955 م أبان حكم الحبيب بورقيبه جاء فيه أن تونس دوله حره مستقله ذات سياده ، الإسلام دينها والعربيه لغتها والجمهوريه نظامها وهي جزء من المغرب العربي الكبير وتعمل على وحدته في نطاق المصالح المشتركه والمعاهدات المبرمه م (1) و(2) من الدستور صفحة 143 المرجع السابق الجزء الثاني وفي الدستور الجزائرى جاء فى الباب الأول م (1) الجزائر جمهوريه ديمقراطيه شعبيه وهى وحده لا تتجزأ وأن دينها هو الإسلام ولغتها العربيه والشعب مصدر السلطه والسياده الوطنيه ملك للشعب وحده. م (1) و(2) و(3) و(6) .المرجع السابق (2) صفحة 257 وفى الدستور المغربى أشارت ديباجته على أنه دوله إسلاميه ذات سياده ولغتها العربيه وهى جزء من المغرب العربى الكبير وهي دوله أفريقيه تسعى لتحقيق الوحده الأفريقيه وهو نظام ملكي دستوري ديمقراطي واجتماعي والسياده فيه للأمه تمارسها مباشره بالاستفتاء وبصفه غير مباشره بواسطة المؤسسات الدستوريه م (1) و(2) ونصت الماده (6) بأن الإسلام دين الدوله والدوله تضمن لكل واحد حرية ممارسة شئونه الدينيه.
من مجمل ما ذكرت سابقاً فإن هذه الدوله تشترك أو تتوافق على أنها دوله مسلمه وأن دينها الرسمي هو الإسلام ولكنها لم تنص فى دساتيرها على سيادة الشريعه الإسلاميه أو تقنينها لقوانين إسلاميه كما فعل النظام المايوي بعد سنة 1983م أو القوانين الإسلاميه وفق ما قامت به الإنقاذ فى سنة 1990 م بمواصلة ما سبق أن إشترع فى ظل نظام نميرى وها هى الإنقاذ عبر رئيسها وبعض مسئوليها تلوح مره أخرى بألشريعه الإسلاميه وبالقهر الذى صاحب تطبيقها وكأن المبادئ التى صيغت بعد إتفاقية السلام الشامل كانت فقط لإرضاء الإخوة الجنوبيين دونما نظر إلى أن ما تعاهد عليه الناس ليس فقط مواطني الحركة الشعبيه بل ما بقى من الشعب السوداني الذين أيدوا الإتفاقيه وساهموا بقسط فى سيادة الدستور الإنتقالي رغم أن المشاركه كانت بعدد قليل وفى آخر ما تبقى من مره بعد إتفاقية القاهره بمشاركة لفيف مقدر من أساتذة التجمع الوطني الذين كانت لمساهمتهم فى إثراء مناقشات الدستور والتي لقيت ترحيباً حاراً من كل المشاركين بل أن بعضهم كان يتمنى لو كانت المشاركه منذ بداية هذه الاجتماعات لتغيرت أغلب نصوص الدستور حيث كان هم التجمع الوطنى الديمقراطى وضع دستور يقنن بحق الحريات وكفالتها وسيادة حكم القانون والقضاء المستقل والرقابه الدستوريه على القوانين وعلى مجمل العمل القانوني في البلاد بضمانات واضحه لايجد من خلالها أي منفلت سبيلاً لأن يرجع لما قبلها إرضاءً لأهواء حزبيه أو دينيه ولكن تأتي الرياح بما لا تشتهى السفن فما منحه الدستور بيد سحبته القوانين التي من المفروض أن تنظم الحق لا أن تهدره أو حتى تنقص ما فيه ما هو تصورنا للمرحله المقبله، ما هو الدستور الذي نريده ؟ أو ما هي الملامح التي نرى أن تكون في الدستور القادم الذي نأمل أن يلبى طموحات كل الشعب السودانى المتعدد ثقافياً ودينياً واثنياً وملامحاً حتى تخرج بدستور دائم يقنن للمرحله القادمه بل للمراحل القادمه.
يتبع .....
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الأستاذ جلال الدين السيد : (الدستور الذى نريده) . | عاطف مكاوى | 08-09-11, 02:53 AM |
| Re: الأستاذ جلال الدين السيد : (الدستور الذى نريده) . | عاطف مكاوى | 08-09-11, 02:57 AM |
| Re: الأستاذ جلال الدين السيد : (الدستور الذى نريده) . | عاطف مكاوى | 08-09-11, 03:05 AM |
| Re: الأستاذ جلال الدين السيد : (الدستور الذى نريده) . | عاطف مكاوى | 08-09-11, 03:40 AM |
| Re: الأستاذ جلال الدين السيد : (الدستور الذى نريده) . | عاطف مكاوى | 08-09-11, 03:47 AM |
| Re: الأستاذ جلال الدين السيد : (الدستور الذى نريده) . | عاطف مكاوى | 08-09-11, 03:50 AM |
| Re: الأستاذ جلال الدين السيد : (الدستور الذى نريده) . | عاطف مكاوى | 08-09-11, 03:59 AM |
| Re: الأستاذ جلال الدين السيد : (الدستور الذى نريده) . | عاطف مكاوى | 08-09-11, 04:09 AM |
| Re: الأستاذ جلال الدين السيد : (الدستور الذى نريده) . | عاطف مكاوى | 08-09-11, 04:14 AM |
| Re: الأستاذ جلال الدين السيد : (الدستور الذى نريده) . | عاطف مكاوى | 08-09-11, 04:21 AM |
| Re: الأستاذ جلال الدين السيد : (الدستور الذى نريده) . | عاطف مكاوى | 08-09-11, 04:23 AM |
| Re: الأستاذ جلال الدين السيد : (الدستور الذى نريده) . | عاطف مكاوى | 08-09-11, 04:29 AM |
| Re: الأستاذ جلال الدين السيد : (الدستور الذى نريده) . | عاطف مكاوى | 08-09-11, 04:32 AM |
| Re: الأستاذ جلال الدين السيد : (الدستور الذى نريده) . | elsharief | 08-09-11, 05:00 AM |
| Re: الأستاذ جلال الدين السيد : (الدستور الذى نريده) . | عاطف مكاوى | 08-09-11, 06:46 AM |
| Re: الأستاذ جلال الدين السيد : (الدستور الذى نريده) . | عاطف مكاوى | 08-09-11, 03:20 PM |
| Re: الأستاذ جلال الدين السيد : (الدستور الذى نريده) . | عاطف مكاوى | 08-10-11, 00:47 AM |
|
| |
عاطف مكاوى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست