يا جمهوريين العالم تغير .. طوروا مبادئكم و اتركوا الاخرين

Quote: هذا ما كتبناه هوفشل التنظيمات الأسلاموية ..حاكمةكانت أو معارضة وذلك من حيث الخـطاب والممارسة وجود خطاب وفاعلية أي خطاب يحدده مدي ذاك الخطاب علي الأجابة علي حزمة من الاسئلة والتعقيدات والأتحول ذلك الخطاب من خطه الذي يفترض أن يخاطب العقول ويطرح البدائل والا أصبح شعارا يبتز العواطف قد طرحنا هذا الأشكالات التي وتواجه الخطاب الأسلامي بل بالعكس أين هو الخطاب الأسلاموي السوداني الذي يعالج خصوصية واقعنا وماهي بنيته ومفرداته....؟؟؟ وهل هناك وحدة في بنية هذا الخطاب؟ وماهو الأنتاج الفكري والسياسي الذي أنتجه...؟. أن الحضارة الأنسانية العامة التي نهل منها ما تسميه بالخطاب العلماني هي التي أنتجت ونمت قيم ومؤسسات الديموقراطية والحريات العامة والتعددية ونظام فصل السلطات ومؤسسات الحكم تشريع , تنفيذ ,قضاء ومساواة كافة المواطنيين في الحقوق والواجبات بغض النظر عن أختلاف الدين والنوع والعرق... بينما تجد تخبطا وغموضا في الخطاب الأسلاموي في قضايا تناولناها معك في حوار سابق... تجدهم يختلفون في شكل الحكم وأختيار الحاكم وتعريف الشوري ومفهومها ومؤسساتها وفي الموقف من الحريات العامة والحقوق والواجبات الدستورية وأضفنا مفصلين ومعددين التحديات التي تواجه الخطاب الأسلاموي لاأدري متي حسم أمر الشوري ومفهومها ومن حسمه؟؟ يا عزيزي لازال هناك الغموض في تعريف الشوري ومفهومها لازال هناك من يري حصرها في دائرة أهل الحل والعقد تلك الجماعة التي يختارها الحاكم..؟؟ومن يجعل أختيار الحاكم يتم بواسطة تلك الجماعة.. وهناك من يري أن نظام فصل السلطات يوافق مقاصد الدين ومن يري أنها تعارضه.. وهناك من يرجع للمواطنيين كافة أمر أختيار الحاكم والبرلمان... وهناك من يأتي عبر نظام ملكي وراثي ومطلق ويري أن ذلك يماشي الأسلام..ومن يأتي عبر مؤسسة الجيش ويقول أن لاتعارض بين ذلك والدين ومن يري أن الشمولية لاتعارض الدين ويرد عليه أخر التعددية تماشي مقاصد الشرع... فأين هو حسم مفهوم الشوري من كل هذا التناقض يا عزيزي... وأضفنا تجد تخبطا وغموضا في الخطاب الأسلاموي في قضايا تناولناها معك في حوار سابق... تجدهم يختلفون في شكل الحكم وأختيار الحاكم وتعريف الشوري ومفهومها ومؤسساتها وفي الموقف من الحريات العامة والحقوق والواجبات الدستورية كان هذا الفشل علي الصعيد النظري أما الفشل علي الصعيد العملي فقد قلنا فيه الخطاب الأسلاموي متناقض وغير متصالح مع ذاته وليس هناك تناغم بين مفرداته أو أتفاق بين رموزه ودعاته... فشل الخطاب الأسلاموي في عهد نميري وفشل هذا الطرح أيام الديموقراطية حيث لم يتفق رموز علي مشروع نظري وتناظروا وتناطحوا وكل منهم فخور بطرحه الأسلاموي مبخس لطرح رصفائه.. فشل هذا المشروع فشل مدوي في عهد الأنقاذ... فشل خارجيا في دولة الملالي الأيران وطالبان الأفغاني ونظام ال سعود الوراثي المطلق والاستبدادي... فشل هذا المشروع معارضا في نموزج الجماعات الأسلامية في مصر والجزائر التي زبحت الابرياء والعزل.. وحول تلك البلاد لحمامات من دم فشل في ممارسات بن لادن وأرهابه وفشل نظريا في الأجابة علي التساؤلات العصرية التي طرحنا جانبا منها... ونجح المشروع الديموقراطي والعلماني المستنير في تقديم بدائل نظرية عالجت شكل الحكم ومؤسساته كما أسلفنا في تفصيل ذلك...