|
|
 Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في (Re: عمار يس النور)
|
كيف أمر المسيحيون بالمعروف وكيف نهوا عن المنكر عبر التاريخ و إلى يومنا هذا ؟
انتشار المسيحية السيف والحرق والصلب
قسطنطين ونشر المسيحية بحد السيف
قسطنطين الذي قال عنه القمص مرقس داود [1] :
( في تاريخ المسيحية برزت شخصيات كثيرة لعبت أدواراً رئيسية في الكنيسة . وهذه هي سيرة أحد هؤلاء الأشخاص . ويكفي القول هنا أن الكاتب هو نفس يوسابيوس مؤلف كتاب تاريخ الكنيسة والذي يعتبر في نظر جميع المؤرخين أنه هو أبو التاريخ الكنسي .. )
بل وإن الكنيسة المصرية الأرثوذكسية تتشفع به وتصلي له ,
قسطنطين قد ادعي أنه رأي المسيح في رؤيا ممسكا ًبصليب فيقول يوسابيوس القيصري [2] :
( كيف ظهر له في نومه مسيح الله وأمره بان يستعمل في حروبه علماً مصنوعاً على شكل صليب ,, وعلاوة على هذا قال خامرته الشكوك في داخله في معني هذه الرؤيا وبينما هو يتأمل ويفكر في فحواها أقبل الليل فجأة , ثم ظهر له في نومه مسيح الله بنفس العلامة التي رآها في السماء .)
ويوسابيوس أيضاً ينقل لنا تاريخ هذا الرجل وفتوحاته وامتلاكه للعالم بإسم الصليب فيقول[3] :
( على ان امبراطورنا بدأ ملكه في السن التي مات فيها المقدوني , ومع ذلك عاش ضعف عمره وملك ثلاثة أضعاف مدة ملكه وإذ أعطي جيشه التعليمات ليكونوا لطفاء ورحماء في حدود التقوي سار بجنوده حتى البريطانيين والأمم التي تسكن على حدود المحيط الغربي . وأخضع كذلك كل مملكة السكيثيين , وبالرغم من أنها في أقصي الشمال , وبالرغم أنها كانت مقسمة إلى قبائل متوحشة لا عدد لها وامتدت فتوحاته حتى إلى البليميين والإثيوبيين في أقصي حدود الجنوب ولم يخطر بباله أن امتلاك الممالك الشرقية أمر لا يستحق عنايته , وبالإيجاز ان ضياء نوره المقدس ذاع على أقصاء كل العالم حتى إلى حدود الهند البعيدة , والشعوب القيمة في أبعد أطراف المسكونة.. )
هذا قسطنطين الذي تبع أوامر الكتاب المقدس وإعتبر أن كل مخالف لفكره يستحق القتل ويكون ضده , وهذا بناءاَ على قول يسوع ( من ليس معي فهو علي .. ) إنجيل لوقا 9 : 50.
هكذا كان قسطنطين يحارب بل إن قسطنطين هذا الملك التي تصلي له الكنيسة الأرثوذكسية وتعتبره من العظماء مثل موسي كان يغصب الناس على الصلاة للمسيح مع إنهم وثنيين فيقول يوسابيوس القيصري[4] :
( كيف أمر حتى جنوده الوثنيين ليصلوا في يوم الرب :
أما عن الذين كانوا لا يزالون وقتئذ بعيدين عن الإيمان الإلهي فقد أصدر أمراً ثانياً متضمناً بانهم يجب أن يظهروا يوم الرب في ساحة قرب المدينة وإذا ما أعطيت اشارة معينة قدموا لله بنفس واحدة صلاة تعلموها من قبل . وقد نصحهم بانهم يجب أن لا يتكلوا على رماحهم أو اسلحتهم أو قواتهم البدنية , بل يجب أن يعترفوا بالله العلي كمانح لكل خير , .... وكانت نص الصلاة هي :
ينعترف بأنك الإله الواحد ونعترف بأنك انت ملكنا , ونلتمس معونتك , بنعمتك أنتصرنا , وبك نحن أقوي من أعدائنا . نقدم لك الشكر من أجل نعمك الماضية , ونتكل عليك من أجل البركات المستقبلية . نتضرع إليك ونتوسل طويلاً أن تحفظ لنا إمبراطورنا قسطنطين وأنجاله الأتقياء سالمين منتصرين ..)
بل وأيضاً قد غصب على أعدائه أن يحفروا علامة الصليب على دروعهم [5] :
( وأمر بحفر علامة صليب المخلص على دروع جنوده :
وليس ذلك فقط لكنه أمر أيضاً بحفر علامة الإنتصار المباركة على نفس دروع جنوده , وأمر بأن تتقدم راية الصليب فقط قواته المحاربة في مسيرها , لا التماثيل الذهبية كما كان متبعاً من قبل ...)
حتى أن هذا الرجل كان هو الحاكم وله السلطة في إصدار القرارات في المجامع مهما كان عدد المعارضين فيعلق المؤرخ المسيحي جون لوريمر عن أحداث مجمع نيقية فيقول[6] :
(ومن ثم فقد أراد أن يتحكم في سياسة الكنيسة فيما يختص بصحة المعتقد والهرطقة . ومع أنه نفسه لم يدعي أنه على دراية متميزة وفريدة في الأمور اللاهوتية , وأذعن لحكم الأساقفة إلا أن نفوذ قسطنطين هو الذي حسم القرار الأخير .. )
هذا فقط مجرد مثال عن كيفية إنتشار المسيحية في هذه القرون وليس فقط هذه القرون بل إستمرت المسيحية تنتشر بفرض الرأي وحتى ولو وصل الأمر إلى السيف والحرمان والتهديد وغيرها من الأساليب التي تفرض العقيدة على أناس يرفضون الإعتقاد بها ..
فمثلاً ثيئودوريت القورشي الذي رفض أن يوافق على قرار حرمان نسطور ولكن بالإكراه والضغط عليه وافق على هذا فيقول القمص تادرس يعقوب ملطي [7]:
( حُب ثيئودوريت وإخلاصه لنسطور قاده لأن يعتبر أن ما يعنيه نسطور هو بذاته ما يعنيه هو نفسه .... أثارت آراء ثيئودوريت الكريستولوجية كثيراً من الجدل . ويُجمع كثير من الدارسين على أنه تبني آراء نسطور حتى 435 – 436 م , ومن المحتمل حتى مجمع خلقيدونية . وتخلي عن تلك الأفكار على الأقل بعد 451م.
في مجمع خلقيدونية في عام 451م . قوبل في البداية بمعارضة شديدة .
ثم نوقشت قضيته في جلسة خاصة وأصر الآباء المجتمعون على أن ينطق بالحرمان ضد نسطور .. فإضطر أخيراً وعلى مضض أن ينصاع لأمرهم وأعلن :
محروم نسطور وكل من لا يعترف أن العذراء القديسة مريم هي والدة الإله , وكل من يقسم الإبن الوحيد المولود الوحيد إلى اثنين . وبناء على ذلك فقد أعُيد رسمياً إلى كرسيه الأسقفي ....)
فكان هكذا يتم فرض الرأي على المخالفين لفكرهم ويكرهونهم على إعتناق فكر أو مذهب أو الموافقة على مذهب مخالف لهم , وهذا مخالف تماماً لصريح القرآن الكريم وموافق تماماً لما في الكتاب المقدس !!
والتاريخ لا ينسي أبداً القديس آريوس الذي صرح بإيمانه بأن المسيح نبي ورسول ومخلوق وليس إله وبالطبع تم حرق كتبه بل وقتل أتباعه فيقول المؤرخ المسيحي جون لوريمر [8]:
( مع ان قسطنطين الذي لم تكن المسائل اللاهوتية واضحة أمامه مطلقاً قد إقتنع برأي يوسابيوس أسقف ###وميديا حول إعادة النظر في أفكار أريوس إلا أنه لم يهتم بأريوس مطلقاً حتى سنة 332م كان يكتب هكذا " إذا اكتشفت رسالة كاتبها أريوس فليكن مصيرها النار .. حتى لا يترك أي ذكري له مهما كانت .. وإذا قُبض على أي شخص يخفي كتاباً لأريوس ولا يظهره ويحرقه على الفور , فعقابه الموت , وتنفذ فيه العقوبة فور ثبوت الجريمة " . )
وإستمر المسيحيين في قتل وإرهاب كل مخالف لهم في الرأي , ولا أحد ينسي ما فعله الكاثوليك في أخوانهم البروتستانت حتى أنهم كانوا يعتبروهم مهرطقين فكانت الكنيسة تعتقد أن كل إصلاحي لابد من قتله فيقول أندرو ملِر [9]:
( وفي عام 1400م اصبح حرق الهراطقة قانوناً دستورياً في إنجلترا جاء فيه " في مكان عام مرتفع أمام عيون الشعب يحرق الهرطوقي العديم الإصلاح حياً " وسرعان ما أخذ الأساقفة والإكليروس يبدأون عملهم ... )
هذه ليست الحقيقة كاملة وإنما أمثلة فقط مما قام به النصارى على مر التاريخ بنشر النصرانية بالإكراه والإرهاب والقتل والسيف !! والحق أقول لكم أن كلمة لا إكراه في الدين هي قاعدة إسلامية راسخة ليس لها أي وجود في النصرانية وعكسها تماماً في المسيحية ..
وبعد هذه المقدمة المبسطة سوف نقرأ معاً ما حدث في بعض الغزوات التي دار بين أهل الحق والباطل قتالا , وهل حقاً كانت دفاعاً أم كانت هجوماً !!
[1] كتاب حياة قسطنطين العظيم – تأليف يوسابيوس القيصري – تعريب القمص مرقس داود , مقدمة الكتاب .
[2] كتاب حياة قسطنطين العظيم – تأليف يوسابيوس القيصري – تعريب القمص مرقس داود – ك 1 ف 29 , صفحة 33 .
[3] كتاب حياة قسطنطين العظيم – تأليف يوسابيوس القيصري – تعريب القمص مرقس داود – ك 1 ف 8 , صفحة 13,14 .
[4] كتاب حياة قسطنطين العظيم – تأليف يوسابيوس القيصري – تعريب القمص مرقس داود – ك 4 ف 19.20 , صفحة 199 , 200
[5] كتاب حياة قسطنطين العظيم – تأليف يوسابيوس القيصري – تعريب القمص مرقس داود – ك 4 ف 21 , صفحة 200 .
[6] كتاب تاريخ الكنيسة – المؤرخ المسيحي جون لوريمر – صفحة 46 .
[7] نظرة شاملة لعلم الباترولوجي – القمص تادرس يعقوب ملطي – صفحة 152 , 153 .
[8] كتاب تاريخ الكنيسة –المؤرخ المسيحي جون لوريمر – الجزء الثالث , صفحة 50 .
[9] كتاب مختصر تاريخ الكنيسة – للؤرخ المسيحي أندرو ملِر صفحة 395 .
معاذ عليان
http://www.eld3wah.net/html/ghazawat/11_intishar.htm
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " فيديو.. | Sudany Agouz | 03-01-12, 07:04 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | Haju Muktar | 03-02-12, 07:38 AM |
 Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | ABUHUSSEIN | 03-02-12, 07:47 AM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | abubakr salih | 03-02-12, 08:06 AM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | ABUHUSSEIN | 03-02-12, 09:06 AM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | ود الباوقة | 03-02-12, 10:39 AM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | محمد المسلمي | 03-02-12, 10:48 AM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | عمار يس النور | 03-02-12, 11:17 AM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | عمار يس النور | 03-02-12, 11:24 AM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | بدر الدين اسحاق احمد | 03-02-12, 12:51 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | Haitham Elsiddiq | 03-02-12, 03:48 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | Sabri Elshareef | 03-02-12, 04:22 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | Haju Muktar | 03-02-12, 05:18 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | ABUHUSSEIN | 03-02-12, 05:57 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | ABUHUSSEIN | 03-02-12, 06:00 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | Sabri Elshareef | 03-02-12, 06:02 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | Sabri Elshareef | 03-02-12, 06:52 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | سيف النصر محي الدين | 03-02-12, 07:30 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | Sabri Elshareef | 03-02-12, 07:33 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | تولوس | 03-02-12, 08:52 PM |
 Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | محمد جلال عبدالله | 03-02-12, 09:23 PM |
 Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | محمد جلال عبدالله | 03-02-12, 09:40 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | محمد المسلمي | 03-02-12, 09:39 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | محمد المسلمي | 03-02-12, 09:47 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | محمد المسلمي | 03-02-12, 09:59 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | محمد المسلمي | 03-02-12, 10:07 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | محمد المسلمي | 03-02-12, 10:11 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | محمد المسلمي | 03-02-12, 10:15 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | محمد المسلمي | 03-02-12, 09:44 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | حذيفه ابراهيم الكباشي | 03-02-12, 11:49 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | أسامة البلال | 03-03-12, 01:40 AM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | Sabri Elshareef | 03-03-12, 02:34 AM |
 Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | ماجدة عوض خوجلى | 03-03-12, 05:00 AM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه..فيديو | Sudany Agouz | 03-03-12, 05:59 AM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه..فيديو | وليد التلب | 03-03-12, 06:56 AM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | Haitham Elsiddiq | 03-03-12, 07:00 AM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | وليد التلب | 03-03-12, 07:19 AM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | ماجدة عوض خوجلى | 03-04-12, 06:49 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | عمار يس النور | 03-03-12, 07:35 AM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | محمد المسلمي | 03-03-12, 12:48 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | ماجد حسون | 03-03-12, 01:37 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | عبدالعزيز عبدالله محمد | 03-03-12, 03:43 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | Asma Abdel Halim | 03-03-12, 03:51 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | محمد الزبير محمود | 03-03-12, 05:02 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | سيف النصر محي الدين | 03-03-12, 05:26 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | محمد الزبير محمود | 03-03-12, 05:44 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | سيف النصر محي الدين | 03-03-12, 06:00 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | ABUHUSSEIN | 03-03-12, 07:17 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | ABUHUSSEIN | 03-03-12, 07:51 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | Amin Salim | 03-10-12, 11:54 AM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | ماجدة عوض خوجلى | 03-03-12, 11:54 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | وليد التلب | 03-04-12, 06:19 AM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | وليد التلب | 03-04-12, 06:28 AM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | Haitham Elsiddiq | 03-04-12, 07:42 AM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | عثمان عبدالقادر | 03-04-12, 10:09 AM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | محمد الامين احمد | 03-04-12, 11:01 AM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | Saifelyazal Elmaki | 03-04-12, 11:14 AM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | Sudany Agouz | 03-05-12, 03:17 AM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | بدر الدين اسحاق احمد | 03-05-12, 05:55 AM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | محمد الامين احمد | 03-05-12, 11:06 AM |
 Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | ماجدة عوض خوجلى | 03-09-12, 12:41 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | جمال المنصوري | 03-09-12, 12:58 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | حسام عبد الرحيم | 03-05-12, 11:13 AM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | معاوية المدير | 03-05-12, 12:21 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | بدر الدين اسحاق احمد | 03-05-12, 08:43 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | Sudany Agouz | 03-06-12, 09:06 AM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | عمار يس النور | 03-06-12, 12:32 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | Sudany Agouz | 03-07-12, 04:11 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | عمار يس النور | 03-08-12, 03:21 AM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | Sudany Agouz | 03-09-12, 00:31 AM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | Sudany Agouz | 03-10-12, 04:09 AM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | ماجدة عوض خوجلى | 03-10-12, 11:38 AM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | Sudany Agouz | 03-10-12, 06:33 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | بدر الدين اسحاق احمد | 03-10-12, 08:25 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | عمار يس النور | 03-11-12, 02:46 PM |
| Re: أحبائى: أننى أسأل عن الحديث الواضح: مَن بدل دينه فاقتلوه " في | عمار يس النور | 03-13-12, 12:51 PM |
|
| |
محمد المسلمي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست