هل صار ( رفاعي عبدالعاطي حجر) أقرب للوطني ..؟؟؟!!!

Quote: الاعزاء ابناء السودان في الشتات من جمعنا بهم المنبر او مجال الاغتراب مودتي وشكري لحسن الظن ومن باب حُسن الظن ان ينتفي عنك الانتماء للعصبة الفاسدة فقد برأت ذمته وسيلاقي الله على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لان نفي الانتماء ولو طيفاً هو من باب البراء من الزمرة الفاسدة من اهل المؤتمر الوطني إلا من رحم الله وتركهم علانية لا سراً ومن الولاء للوطن الذي سيلفظهم عما قريب بحول ارادة الشعب الجبار معلم الشعوب الثورة والطهر والنقاء واصدع عالياً بأنني لن اكون يوماً من زمرة السوء بل كنت في سابقات المواقف ضد التواصل معهم ولو على المستوى الاجتماعي لكن الانقاذ التي افسدت واقتلعت اهل البلاد من نقائهم المعلوم الى افساد البلاد والايقاع بها في بئر الظلمات والفساد تلاعبت بكل الثابت وافاقت الفتنة بين الناس على اساس العرق واللون والدين الذي يبرأ منهم الى يوم الدين, ارجع واقول انني كنت من انصار مقاطعتهم في افراحهم واتراحهم فهم ليسوا منا ولسنا منهم ولو تعلقوا بأستار الكعبة , فهم لم يتخذوا الدين الا ستاراً وحجاباً للافساد والفساد والدليل بل الادلة بائنة بينونة كبرى في واقع البلاد المائل ومآل الحال السايب وغير المعلوم مصيره في ظل التنادي للاستقلال من كافة المكونات حتى ظننت ان كل مجموعة ستنادي لاقامة دولتها داخل الوطن المليوني سابقاً المنقسم على ذاته وبفعل الزمرة الفاسدة عصبة السوء من اهل الحركة الاسلاموية الخالية من ادنى قيمة اخلاقية او انسانية وهاهموا الان ينتصبون لتصفية حساباتهم مع بعضهم والاخبار المتواترة تقول بأن قوائم الضحايا آتية ولو ادخلوا البشير السجن فلن يغتسلوا من فساد عم القرى والحضر في ارض الظهر والجمال ووطن النجوم. المحامي احمد موسى ,,, احمد لمن لا يظلم عنده احد فها هو مفتتح بوستك يقول بأنها ربما قراءة شاذة ولم تقل خاطئة ولعلك تعلم مصدر الشذوذ فيها وما من تداعي للقول إلا بما استقر في عقل القائل وبما تخلق به فالخبر الطيب يخرج من مخبر طيب , وفي ذات سياقك قلت واحمد ربي ان طلبتها ان اتيحك فرصة توافر مساحة الثقة ولعل الثقة تأتي وفق الافعال ثم تصحبها الفعال هلا فعلت ما يستوجب الثقة ؟ اقول لك لا لم تفعل يا احمد موسى ذلك وبلسانك قلت للدكتورة نجاة في تزلف لم اشهده من قبل من احد بالمنبر انها قد بهتتك وتغفر لها وانت بهتني بإتهام ولا اغفره لك بل احلته ليوم وقوف العباد امام الواحد الديان يوم تشخص الابصار وتتعلق القلوب بما كسبت يومها اسأله سبحانه ان يبدأ حسابك ببهتانك اياي فيما لم اقترف طوال مسيرتي . احمد موسى المحامي الطريق للثقة بينا ان تمتلك قليل شجاعة وتنفي امام اهل المنبر اتهامك لي او تثبته وانت من اهل القانون وتعلم مردود قولي ومظلمتي التي اختصمك اياها امام الناس وهم شهدائي في الحياة وفي الاخرة لها رب عليم لا تخفى عليه خافية وليس عندي ما اخفيه او اخشاه فالحق يسطع من ذاته والباطل يتزلف الحياة حتى يصرعه الحق ذلك يقيني وقناعتي التي اعيش بها امام الناس . احمد موسى سبق وان ناقشتني عبر الفيس بوك وطرحت لك مرئياتي في طرحك وناقشتك بكامل الشفافية وهربت متخفياً وراء الكذب ولم تستمر وكم كنتُ اتمنى ألا تقع في هذا الموقف وتحليل السطحي لمواقفي المعلومة فامارس دوري في الحياة العامة واناقش اهل المؤتمر الوطني وفق مواقفي واعيد عليك انهم سألوني وفي حضور القنصل العام ونوابه وحضور والي الشمالية عن انتمائي ولم اخفيه اذ انني انتمي للحركة الشعبية لتحرير السودان وامثل فيها الامين العام وارعى واجباتي وفق قناعاتي وساظل على قناعاتي وانا من يملكها واتحرك وفقها واتركها متى رأيت انها لا تحقق برنامج اصلاح الحال المائل للوطن ولها اي الحركة الشعبية مواقف لا اؤيدها واقولها في حينها واطلقها للعنان وربما الان لا يستوعبني الوعاء الحزبي لكن لكل مقام مقال ولكل زمان رجال والرجولة عندي مصطلح يطلق على كل انسان كائن رجل كان او إمرأة وفق مواقفه ولك ان تراجع اللغة في ذلك وتتحقق من المعنى وانت عندي اختلطت عليك الامور فظللت تتتبع خطواتي ومواقفي وذلك جيد وتبصيري ونقدي ارحب به متى كان صادقاً وحقيقاً بمعنى الرجولة وعدم البهتان , عليه احزن لك في انك ما كتبت بوستاً واحدا مباشراً ووقفت فيه تصارع النقد وفق رؤية ثابتة غير مهتزة وسرعان ما تميل بالحوار الى الاستفزاز والهرب الى الذاتي لا الموضوعي في الامر المطروح عليه هذا قولي وانتظرك لحين تكملة رؤيتك دون ان يتحقق لك طلبك في منحك مساحة لمرور الثقة إلا في حال اثبات قاطع بما بهتني به في انني وشيت بالحزب في اركويت وبعض مما قلت سابقاً او نفي ذلك والاعتذار عنه علانية والسلام . يستمر الحوار وفق مشتهاك ومعك اكمل المشوار ما التزمت صدق النقد ووضوح الرؤية دونما تدليس. ..............................................................................حجر.