تغيير خطاب التغيير ( مركز , هامش , جلابة غرابة )

Quote: خامسا.. بالنسبة لناس الإئتلاف السوداني ..و الذين ابتسروا تأريخ التغيير في الإتنين و عشرين سنة الماضية .. بنقول ليهم كتر خيركم.. لكن حقو يتذكروا انو في شعوب سودانية عندها قناعة ان عمر فشل الخطاب السياسي السوداني اكثر من خمسين سنة (تحديدا من لحظة استقلال السودان عن الإستعمار البريطاني)..و الكلام عن اتنين و عشرين سنة (حكم الجبهة الإسلامية في السودان) هو ابتسار للأشياء و تأريخها..و هذا نفس الكذب الذي تمارسه مؤسسة النازية السودانية ، و الجبهة الإسلامية اخر تجلياتها..و الإئتلاف السوداني كأنما يضع نفسه في خانة تجلي التجليات..!!! سادسا.. اغرب حقيقة يقرها الإئتلاف السوداني ادعائه (لا نريد أن نبني خطاب التغيير على اساس المظلمة )..ياخي انا طيران الدولة السودانية قاعد يبيد اهلي و مجتمعي الصغير و مقدراتي الإنسانية..و دي مظلمة تستوجب المحاسبة و العدالة الواقعية..و برضك ناس الإئتلاف اياه يقولوا لي لا انسى؟!! ولا انا ما وارد في حساب الناس ديل؟..يعني وكتين انا اكون في دولة مهمش فيها اجتماعيا و سياسيا و اقتصاديا وثقافيا و وجوديا..و تجي جبهة تقول لي نعترف بالمظالم ضدك.. لكن ما تجعل منها اساس للمطالبة بالتغيير؟..و الأدهى يقولوا لي خطابك للتغيير (مركز/هامش) محتاج ضبط و ربط..طيب خليتو شنو للجبهة الإسلامية؟! سابعا.. تيار الهامش ليس عاطفي ..و انما العاطفية هي التي تقفز على حقائق الواقع و تحاول ان تصنع من الفسيخ شربات..و تنظيرات المركز و الهامش هي تنظيرات عميقة..اما اذا تبنتها قوى اخرى و لم تستوعبها بصورة جيدة.. فهذا لا يعني الخلل في التنظير ، و انما الخلل في التطبيق..و عموما تيار الهامش..حنيما تحول الى واقع في شكل حركات مسلحة.. فهناك شروط موضوعية فرضت تلك الخطوة..و البندقية ليست عاطفة و انما هي فعل عقلاني و منضبط بصورة دقيقة (بالرغم من اختلافنا مع العنف)..الجهوية في السودان لم تخلقها تنظيرات جدلية الهامش و المركز ..و انما خلقتها ايدولوجيا الهيمنة الإسلاموعروبية التي فشلت في تجييش الناس للإصطفاف حولها و الدفاع عن مشروعها الفاشل.. لذلك لجأت لحيلة الطائفية.. ثم حيلة الدين الإسلامي(حكم الجبهة الإسلامية)..ثم ارتكست للجهة و العرق..و ان كان اهل الإئتلاف السوداني على صدق و شفافية..فكان الأجدى بهم محاكمة الجاني و ليس محاكمة الضحية.. نواصل.. كبر