تغيير خطاب التغيير ( مركز , هامش , جلابة غرابة )

Quote: الافريكانية هى التغيير صديقي مهداوي تحياتي . عامر التواصل . قرات خطابك المبسوط في جبراكة ابكر ابكر على سودانيز اون لاين . انت لم تقدم رؤية لما دعوت الناس اليه . وانطلقت تغني كما لو انك تقتنص شكر خاص من جهة سجالة من بطن الجلابة عندنا واس الازمة في بلادنا ؛ هكذا طالعتها بازمة كجبار وما الى هناك . ليس في ذهنيتك القضية الاساسية في المشكل السوداني ؛وازمة هذا البلد التي سيرت حروب الابادة ؛ وسيرورة الاهانة الانسانية و المتمثل في الانتهاكات الجسيمة لحقوق الانسان على اساس الهوية الثقافية للزنوج وللزنوجة . وانتهاكات الهوية الوطنية واللتان مهدتنا للانتهاكات حقوق البشر على صعيد القانون الجنائي والقانون الانساني الدولي . فمنذ قيام دولة الجلابة على مشروع دولة الاستعمار الانكليزي المصري الى الساعة ولعلك انت شخصيا احد ضحايا هذا المشروع اللانساني . اي تغير تقصده واي خطاب تعنيه ؟ او ما هية مفهوم التغير لديك واي خطاب تريده؟ . يخيل الي يا صديقي انك لا تقرا للاخرين ؛ اعرف انك احيانا لا تنصت لحديث الاخرين في اي نقاش او حوار ؛ في تلك تكمن ازمة التواصل ولن تدرك ما اقوله هنا . واتمنى ان تنصت قليلا . اعرف مخزى ما تشير اليه ولقد كان بيننا نقاش جذاب حلوها . و اؤمن يا صديقي ان ما اقوله واكتبه وهنا ايضا يمثل خطاب التغير الذي نريده في بلادنا ولصالح مجتمعنا السوداني الراكد منذ قرون سعيا نحو الافضل . خطاب التغير عندنا محاوره واضحة اذ انه يعمل لواقع جديد يقوم على المصالح المشتركة بين السكان وفق القيم الانسانية والمبادئ الاخلاقية المشتركة و في البلاد . ولن يتحقق ذلك سوى بحقوق المواطنة التي تطيح الحق للجميع في ممارسة حقوقهم الانسانية والوطنية ؛ الفردية والجماعية و الكاملة في الحياة ؛ ضمنها ميزات الحكم والتمتع بالثروات المشتركة وفق مضابط الديمقراطية و المساواة والحرية واحترام . ولن يتحقق اي من ذلك في واقعنا حالي دون تغير الحقائق الاستهبالية القائمة ؛ فمواطنة الحقة في اي بلد لا يمكن ان يكون بدون هوية انسانية للمواطنة ؛ فالهوية مصدر عزة الانسان وموطن كرامته وهي التي تمده بالطاقة للعيش. فنحن في السودان لسنا جميعنا امم زنجية كما تعرف ؛ وان نكن الاغلب وشعوب اصيلة في الارض فهناك معنا غير الزنوج مهارجون في السودان ولهم الحق في ممارسة هوياتهم الثقافية داخل البلد الذي ينتمي في الاصل الى القارة الافريقية وليست الى اي قارة اخرى . فبتغير واقع الدولة الاجنبية نكون على الوضع والاتجاه الصحيح هكذا. ان هذه المحاور الاساسية تشكل خطاب التغير المعاصر الذي نسعى له في وطن ننتمي له ونشعر بانه جزء منا جميعا . دعوتك هذه ايضا تحمل ذات اللغة الاستغبائية التي صاحبت حراك الاصلاح السياسي المحدود داخل الخرطوم في اكتوبر 64 وافريل 85 التي ولدت المشكلة ذاتها من ارحام الخيداع المركزي ليضطرنا شعوب السودان للمواصلة و السعي من جديد للبحث عن حلول بسبل اخرى . لان التغير كان من داخل الكيان الازمة وبعقلية رجل دولة الجلابي ذاته. وليتك تذكر في نهاية الثمانينيات و ابان حكم ذوي اللحية الصفراء كم نبحت الجبهة الاسلامية القومية (اليمين الجلابي المعارض حينها ) بتعابير صدقها كل من في متناول السمع ؛ وهي لغة مشابهة لمفرداتك هنا لتعيد الامرة مرة اخرى بشكل افظع وابشع في انتهاكات حقوق الانسان ضد الاغلبية الزنجية ولم تسلم الاقليات الدينية والعرقية والثقافية ايضا . هل نحن بصدد اعادة هيكلة الازمة السودانية مرة اخرى ؟ اذن هناك من يعمل على اعادة ترويض الخطا بثوب جديد . ارجع افريقي وتعرف على خصائصك الزنجية التي فقدتها ؛ وساعد السودان للمصالحهة مع نفسه في العودة الذهنية والنفسية الى ذاته دون وهم (السودانو ية ) اي الافريقي المتغرب عن نفسه وهو في افريقيا . و( العروبة) اي التنكر للذات والتذلل والالتصاق في جسم ينبذك . انت زنجي تعرف على نفسك ذلك هو التغير الحقيقي منعم سليمان