|
|
 ما بين التجانس والسيطرة (Re: osama elkhawad)
|
قبل ان نتطرق الى العلاقة المتناقضة بين التجانس والسيطرة نحب ان ننبه الى شيئ فاتنا ذكره وهو ان العولمة Globalization هي نقيضالموضعة Localization وهذه ترجمتي الخاصة حتى تنسجم مع الايقاع الانجليزي.
ومفهوم الموضعة مهم جدا , اذ ان العولمة كما سنرى لاحقا خاصة في النموذج الهندي والياباني تتم بتفاعل بين العولمة والمحللة.
وبهذه المناسبة الترجمة احيانا تعيق توصيل الفكرة من خلا ل استخدام اللغة كما في Hegemony & Homogeny يستعرض المفكر الكيني على مزروعي في مقالة Pretending to Universalism: Western Culture in a Globalization Age المنشور في Journal of Muslim Minority Affairs, vol. 21, No. 1, 2001, مفهومي التجانس والسيطرة من خلال بعض الامثلة الراهنة.
وقبلها يتطرق الى مسح تاريخي سريع لما يقصده بفمهوم العولمة .فهو يعتقد –مع ان كلمة العولمة جديدة- الى ان العولمة كسيرورة موجودة تاريخيا. وهو يعرفها بانها سيرورة تؤدي الى تواقف عولمي يؤدي الى السرعة المتزايدة للتبادل عبر مسافات شاسعة. واستنادا على تعريفه ذاك يرى ان هنالك اربع قوى كانت المحركة للعولمة في التاريخ وهي الدين والتكنلوجيا والاقتصاد والامبراطورية.فهو يرى مثلا ان عولمة المسيحية بدات باعتناق الامبراطور قسطنطين الاول في روما للمسيحية عام 313 ميلادية.ومن هنالك انتشرت في اوروبا وفي انحاء كثيرة بعيدة جدا عن موطن المسيحية الاصلي.وعولمة الاسلام مثلا لم تبدا بامبراطورية موجودة سلفا كما حال المسيحية المعولمة , وانما ببناء امبراطورية من لا شيئ ,والتي ابتدعت حضارة جديدة.
ثم يعرج مزروعي بعد ذلك لظاهرتي التجانس والسيطرة كخصيصتين من خصائص العولمة. فالتجانس في رايه يعني المزيد من التماثل وهو على النقيض من السيطرة والتي تعني تركز القوة في بلد بعينه او حضارة بعينها.فمع العولمة نحن بازاء تماثلات متسارعة بين ومن خلال مجتمعات العالم. ولكن هذا الاتجاه دائما ما يكون مستصحبا بتقاسم مختل للقوة العولمية من خلال حفنة اقطار.
ويضرب على مزروعي امثلة لم قلناه سابقا. فهو يرى ان ببداية القرن الواحد والعشرين فان العالم قد تبنى الزي الغربي وهذا ما يمثل التجانس من خلال هيمنة اللبس الرجالي وثورة الجينز وسط الشباب في العالم كله تقريبا ولكن السيطرة واضحة في تبني الزي الغربي.
وعلى الصعيد الاقتصادي يرى المزروعي ان هنالك تجانس في فهم اقتصاد السوق وتحرير الاقتصاد والانتصار لمبادئ الليبرالية الجديدة , ولكن المسيطر في ذلك هي ما يسمى بالجي سبعة اي امريكا واليابان والمانيا و بريطانيا وفرنسا وايطاليا وكندا والتي في هذا السياق تمثل دول السيطرة على المستوى العولمي.
وعلى الصعيد المعلوماتي يضرب مزروعي مثلا بالاتنرنت فهو منتشر بشكل عام في جميع انحاء العالم مما يمثل عاملا للتجانس , لكن البنية الاساسية للانترنت موجودة في الولايات المتحدة الامريكيةومرتبطة بالحكومة المركزية الامريكية .
في بداية القرن العشرين غدا التعليم في اجزاء كثيرة من العالم متشابه من حيث المناهج ومحتويات الكورسات والسمسترات نفسها مما وفر ما يمكن ان نسميه بالتجانس التعليمي والاكاديمي.
ولكن في نفس الوقت فان المسيطر في ذلك النمط من التعليم هو التعليم الاوروبي الامريكي وهذا يمثل جانب السيطرة في العولمة التعليمية الحاصلة .
لقد حاولنا من خلال مقال مزروعي ان نرى الفارق الاساس في العولمة وهو مسالة السيطرة .
ولكن كيف تحدث تلك السيطرة ؟
ما هي العلاقة بين العولمة والموضعة؟؟؟
ولكي ندرك تلك العلاقة او بعضا من تمظهراتها ,
فاننا سنقوم بالتعرض للتجربتين البابانية والهندية في علاقتهما بما يسمى بالعولمة الثقافية وبالاخص مسالة صناعة الطعام
وساعود
المشاء
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الاسلام والعولمة2- في انتظار المهدي | osama elkhawad | 08-22-04, 06:45 PM |
| Re: الاسلام والعولمة2- في انتظار المهدي | osama elkhawad | 08-22-04, 07:18 PM |
| Re: الاسلام والعولمة2- في انتظار المهدي | هشام مدنى | 08-22-04, 08:56 PM |
| Re: الاسلام والعولمة2- في انتظار المهدي | osama elkhawad | 08-23-04, 06:52 AM |
| Re: الاسلام والعولمة2- في انتظار المهدي | هاشم نوريت | 08-23-04, 08:05 AM |
| Re: الاسلام والعولمة2- في انتظار المهدي | Sinnary | 08-23-04, 08:35 AM |
| Re: الاسلام والعولمة2- في انتظار المهدي | osama elkhawad | 08-23-04, 11:07 AM |
| Re: الاسلام والعولمة2- في انتظار المهدي | Sinnary | 08-23-04, 06:46 PM |
| Re: الاسلام والعولمة2- في انتظار المهدي | هاشم نوريت | 08-24-04, 05:40 AM |
| Re: الاسلام والعولمة2- في انتظار المهدي | Sinnary | 08-24-04, 05:47 AM |
| Re: الاسلام والعولمة2- في انتظار المهدي | osama elkhawad | 08-24-04, 08:58 AM |
| Re: الاسلام والعولمة2- في انتظار المهدي | خضر عطا المنان | 08-24-04, 01:48 PM |
| Re: الاسلام والعولمة2- في انتظار المهدي | Sinnary | 08-24-04, 02:17 PM |
| Re: الاسلام والعولمة2- في انتظار المهدي | Sinnary | 08-24-04, 08:04 PM |
| Re: الاسلام والعولمة2- في انتظار المهدي | osama elkhawad | 08-25-04, 01:45 PM |
| Re: الاسلام والعولمة2- في انتظار المهدي | Sinnary | 08-25-04, 03:43 PM |
| Re: الاسلام والعولمة2- في انتظار المهدي | osama elkhawad | 08-25-04, 04:56 PM |
| Re: الاسلام والعولمة2- في انتظار المهدي | Ahmed Al Bashir | 08-25-04, 07:12 PM |
| Re: الاسلام والعولمة2- في انتظار المهدي | Elsuhaili Magzoub | 08-25-04, 07:53 PM |
| Re: الاسلام والعولمة2- في انتظار المهدي | osama elkhawad | 08-25-04, 08:07 PM |
| Re: الاسلام والعولمة2- في انتظار المهدي | هاشم نوريت | 08-26-04, 05:29 AM |
| Re: الاسلام والعولمة2- في انتظار المهدي | Elsuhaili Magzoub | 08-26-04, 07:38 AM |
| عن العولمة :تعريف مختصر | osama elkhawad | 08-26-04, 07:39 AM |
| Re: الاسلام والعولمة2- في انتظار المهدي | Ahmed Al Bashir | 08-26-04, 12:49 PM |
| Re: الاسلام والعولمة2- في انتظار المهدي | osama elkhawad | 08-26-04, 05:47 PM |
| Re: الاسلام والعولمة2- في انتظار المهدي | أبكر آدم إسماعيل | 08-27-04, 01:20 PM |
| مرحبا ابكر ادم اسماعيل | osama elkhawad | 08-27-04, 05:14 PM |
| Re: الاسلام والعولمة2- في انتظار المهدي | serenader | 08-28-04, 04:04 AM |
| Re: الاسلام والعولمة2- في انتظار المهدي | osama elkhawad | 08-28-04, 08:56 AM |
| Re: الاسلام والعولمة2- في انتظار المهدي | osama elkhawad | 08-28-04, 09:28 PM |
| Re: الاسلام والعولمة2- في انتظار المهدي | osama elkhawad | 09-04-04, 08:25 AM |
| Re: الاسلام والعولمة2- في انتظار المهدي | هاشم نوريت | 09-04-04, 08:37 AM |
| الابعاد المختلفة لمفهوم العولمة | osama elkhawad | 09-04-04, 01:10 PM |
| ما بين التجانس والسيطرة | osama elkhawad | 09-04-04, 11:30 PM |
| عن امركة العولمة ؟؟؟؟؟ | osama elkhawad | 09-05-04, 01:27 PM |
| التجربة اليابانية في التعامل مع الطعام السريع | osama elkhawad | 09-06-04, 01:35 PM |
| Re: التجربة اليابانية في التعامل مع الطعام السريع | osama elkhawad | 11-19-04, 04:41 PM |
|
| |
osama elkhawad
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست