الأخوان الجمهوريون .. بين ( وهم ) الفداء ... و ( حقيقة ) الإنزواء

Quote: نواصل مع عزيزنا د. ياسر الشريف ومداخلاته الملهمة Quote: Quote: يستطيع القارئ أن يستنتج أنك لا ترى أن الأستاذ محمود قد فدى الشعب السوداني، ولديك حيثيات، في ظاهرها، تدعم قولك هذا. ولكن الأمر الذي استغربت له لماذا لم يقم أولئك المتصوفة الذين وصفتهم بـ "الحقيقيين" بتخليص السودان والسودانيين من ظلم النميري وتزييفه للشريعة؟ بل أن بعضهم قد أعانوه ومدُّوا له في ضلاله، فقد شهدنا كيف بويع إماما في بقع الصوفية!! ثم أنك ترى بأن الواقع الراهن منذ ذهاب نميري كان ولا يزال أسوأ بما لا يقاس من نظام نميري، وهذا صحيح، ثم أوردت قول الشيخ العارف " ح يجي يوم يفتشوا ليهو ما يلقوهو ........ " ولكن ينشأ السؤال مرة أخرى: لماذا لم يقم أولئك المتصوفة "الحقيقيون" بمقاومة هذا الظلم الذي يتم باسم الإسلام، بل بعض هؤلاء المتصوفة أعانوا نظام الإنقاذ وساندوه؟ أؤكد لك أولاً أن لا علاقة لي بـ ( البقع ) التي ( بويع فيها النميري إماما ) ولا علاقة لي بالشيوخ الذين ( قد أعانوه ومدُّوا له في ضلاله ) ثم وأنت سيد العارفين أذكرك بأن الطرق الصوفية ليست أحزاباً سياسية لتتشكل لديها رؤي سياسية معينة بل وإن المنتسبين لـ ( طريقة صوفية واحدة ) قد لا تتطابق رؤاهم السياسية... تعلم ونعلم يا حبيبنا أن ( حكم الوقت ) عند المتصوفة هو أساس سكناتهم وحركاتهم ... أذكرك وأنت سيد العارفين إن السادة المتصوفة إن أرادوا - بإذن الله - فعل شئ فليس بالضرورة أن يفعلونه بـ ( الآلية ) المتوقع لغيرهم إتباعها لهم يا حبيبنا آلياتهم التي قد لا تخطر ببال أحدنا لعلي وتقريباً للمعنى أهديك والأحباب هذه القصة وأيضاً ( أسأل عنها يوم القيامة ) .... " أب وأبناءه جميعهم ( حيران ) شيخ ومتبعين لطريقته الصوفية توفى الأب لرحمة مولاه إختلف الإخوة في ميراث أبيهم ...... مثلما يحدث كل يوم في كل مكان لجأ الأبناء للقضاء للفصل بينهم أى من الأبناء كان يقول أن لديه وصية من أبيه بشهادة الشيخ....... طلب القاضي أن يأتي الشيخ للشهادة إن أصر الخصوم على إفاداتهم ..... حاول محامي أحد الإخوة ( وكان أيضاً من حيران الشيخ ) حاول أن يثني القاضي عن طلبه بأن الشيخ المعني هو رجل صاحب مقامات كبيرة لا يرتاد المحاكم واقترح بدلاً عن ذلك أن تكلف المحكمة من ترى ويذهب إليه لمعرفة إفادته هنا إنتبه الأخوان وترددوا وهم يرون نتيجة إفاداتهم ..... أجمع المحامون على رفع الجلسة وتأجيلها للتشاور وافق القاضي على طلبهم وذكرهم بأن الشيخ - مع الإحترام لمكانته ومقاماته - فهو مواطن سوداني خاضع للقانون السوداني وعليه أن يمثل أمام المحاكم إن طلبته ..... وحدد الموعد القادم للجلسة إستقر في وجدان المحامي أن القاضي سوف يستوعب كلامه عن الشيخ بصورة أوضح لو عاش في البيئة المكانية للشيخ ..... بفعل زمالتهما وعلاقتهما الشخصية زار المحامي القاضي في مكتبه ذات يوم قبل موعد الجلسة ...... أعلمه أنه سوف يذهب لزيارة الشيخ وحضور إحتفال الطريقة بذكري الإسراء والمعراج ... طلب منه أن يذهب معه للزيارة .... ولا يفصح عن شخصيته إن أراد وبعد أن يعود فهو صاحب القرار في كل الأحوال وافق القاضي وذهب معه وحضروا الإحتفال..... وعندما ذهب الحضور لوداع الشيخ إستبقى القاضي...... وأدخله معه غرفته .... وهناك حدثه " يا ولدي نحنا ما بنمشي المحاكم ...... أحكامكم إنتو لو نحنا ماصدقنا عليها ما بتتنفذ ...... ذهل القاضي .... واصل الشيخ ...... تتذكر إنت قبل ( ... ) سنة كنت قاضي في مدينة ( ..... ) وكانت قدامك قضية متهم فيها رجل بالقتل إسمه ( ......... ) ؟؟ بذهول أجاب القاضي نعم ... واصل الشيخ وتتذكر أنو إنت وصلت لقناعة أنو الرجل مذنب ؟؟ واصل القاضي ذهوله وأجاب بأن نعم ...... واصل الشيخ .... وتتذكر في الليلة قبل النطق بالحكم ، الساعة تلاتة وربع صباحاً إنت قمت من سريرك ومشيت جلست في مكتبك وطلعت ورق القضية وأعدت قراية القضية ووقفت في صفحة 23 من الملف وهناك فهمت ووقعت ليك النقطة الأقنعتك أنو الرجل برئ من تهمة القتل ؟؟؟؟؟؟ كاد القاضي أن يغمى عليه لم يدعه الشيخ في حاله وأعاده " يا ولدي ..... الرجل دا أمو جاتني هنا وكلمتني .... أنا عرفت أنو برئ ..... ووعدتها بالبراءة ..... وكمان خفنا عليك تغلط وتودي زول برئ لحبل المشنقة ...... عشان كدا قومناك من نومك ... ووريناك محل تلقى أدلة البراءة " أمشي يا ولدي أحكم في القضية وسوف تنصفهم جميعاً أداهو الفاتحة حكم القاضي القضية - طبعاً بدون طلب حضور الشيخ للمحكمة - وقد ( أنصفهم جميعاً ) وصدقاً لأول مرة أرى خصوم يخرجون من المحكمة وأى منهم يظن أنه وحده ( الكسبان ) للقضية القاضي فقد أخذ الطريق من الشيخ وأصبح من الحيران ( النجيضين ) ...... فيا حبيبنا شوف القصة دي فيها كم موضوع ؟؟ وحلت كم مشكلة ؟؟؟ تلك هى ( بعض ) آلياتهم