نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل فتحي البحيري فى رحمه الله
وداعاً فتحي البحيري
|
|
 Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى (Re: Dr.Ibrahim Kursany)
|
العنف في العراق والشيخ القرضاوي
<
>حامد الحمود الحياة 2004/09/8
يعمل آلاف من المدنيين الأميركيين في العراق، بعضهم ضمن الجيش الأميركي وآخرون مع شركات أميركية والبعض الآخر مع جمعيات انسانية تقدم العون للشعب العراقي. ولا شك أن هناك تداخلاً كبيراً بين أعمال هذه الشرائح من المدنيين الأميركيين. فالعاملون مع شركات خاصة هدفها الربحية لاصلاح شبكات الكهرباء والماء وتجهيز المستشفيات، يتداخل عملهم مع الهيئات الانسانية العالمية بما في ذلك الأميركية منها. وقد قابلت شخصياً العديد من الأطباء العاملين مع الجيش الأميركي، الذين كرسوا جزءاً من وقتهم للعناية بأطفال ورجال ونساء عراقيين لا تسمح ظروفهم المادية بزيارة طبيب. وكونهم أميركيين فإنهم ينتمون الى أصول عرقية ومذهبية ودينية مختلفة بما في ذلك الدين الاسلامي. كثيرون منهم أظهروا تفاعلاً ايجابياً مع البيئة الاجتماعية الجديدة التي شاءت الأقدار أن يعيشوا فيها لفترة من حياتهم، واستجابة لذلك بدأ بعضهم يتعلم اللغة العربية، وأخذ يظهر اهتماماً بتاريخ المنطقة ويتعاطف مع أهلها...
هؤلاء جميعاً علينا كمسلمين قتالهم، وفقاً لفتوى الشيخ يوسف القرضاوي الأخيرة، حتى وان اقتصرت مهماتهم على أعمال مدنية تأتي بالنفع للشعب العراقي. لكن الشيخ القرضاوي كان كريماً معهم، اذ رفض التمثيل بجثثهم، اذ أن وجودهم هو أولاً لمساعدة الأميركيين. ويمكن أن يجتهد مريدو القرضاوي قليلاً بتوسيع دائرة من يساعد الأميركيين. فالمعروف أن الجيش الأميركي والشركات العاملة توظف عاملين آسيويين معظمهم من الهند والفيليبين ونيبال، كما أن مئات الشاحنات السعودية والتركية والكويتية والسورية واللبنانية تدخل العراق يومياً محملة بمعدات ومواد غذائية يستفيد منها الجيش الأميركي بطريقة مباشرة أو غير مباشرة ويقودها مصريون وكينيون وهنود وأردنيون وسوريون. ولا شك ان هؤلاء أهداف أسهل من المدنيين الأميركيين الذين يحضّنا الشيخ على قتلهم.
ينظر الكثير من نخبة المسلمين الى الشيخ القرضاوي الى أنه من الدعاة المعتدلين، والذي يسبب انتقاده امتعاضاً لهم، ويكون ذلك أقسى عندما يأتي الهجوم على «منهجه الوسطي» من دول غربية عريقة بالقيم الديموقراطية. فقد كتب المحامي منتصر الزيات منتقداً الذين احتجوا على زيارة الشيخ القرضاوي الأخيرة لبريطانيا: «لم يكن التحدي الذي واجهه الداعية المعروف الشيخ يوسف القرضاوي أثناء زيارته الأخيرة لبريطانيا أزمة أحاطت بمشروعية المنهج الوسطي الذي يحمله منذ نصف قرن، بمقدار ما كانت أزمة تواجه القيم الراقية للديموقراطية غير المكتوبة والتي يتبناها المجتمع الانكليزي منذ عقود طويلة». فالديموقراطية البريطانية، وفقاً للمحامي منتصر الزيات، تعاني من أزمة لأن بعض السياسيين البريطانيين وجدوا أن القرضاوي محرّض على الارهاب.
وللشيخ القرضاوي محبوه ومريدوه في كل أنحاء العالم، إلا أن حضوره الأبرز هو في وسائل الإعلام لدول الخليج، والتي اختار احداها للعيش فيها. للشيخ رؤاه التي تتجاوز الديني الى السياسي والاقتصادي. فرؤيته لمستقبل العراق السياسي مثلاً وما يستشف من دعوته الأخيرة تلتقي مع رؤية جيش المهدي ومجاهدي الفلوجة، هذا وان كان سيعجز كما سيعجز غيره عن التأليف بين قلوب هذين الفصيلين على المدى الطويل. أما على المستوى الاقتصادي، فهو يصبو الى نظام مصرفي عالمي خال من التعامل بالفائدة، لذا فإن اسمه يزين كثيراً من التقارير السنوية للبنوك الاسلامية التي ازدهرت في منطقة الخليج خلال السنوات الأخيرة، بل أصبح وجود اسم الشيخ ضمن الهيئة الشرعية للمؤسسة المصرفية الاسلامية مدعاة فخر ومظهر ثقة بنقاوة تعاملها الاسلامي. وهو في هذا المنحى يختلف موقفه عن موقف الأزهر الشريف الذي أجاز التعامل المصرفي بالفائدة لاختلافها عن الربا الذي قصد الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز تحريمه. لذا فإن وسطيته تختلف عن وسطية كثير من علماء الدين في مصر لكنها وسطية تلتقي مع وسطية مجاهدي الفلوجة في قطع الرؤوس وتختلف معهم بالتمثيل بالجثث.
ويرأس الشيخ القرضاوي «اتحاد العلماء المسلمين» والمقصود هنا بالطبع هو اتحاد علماء الدين المسلمين، لأن هناك علماء مسلمين في الطب والاقتصاد والاجتماع والرياضيات والفيزياء واللغات والكيمياء وعلوم أخرى، لكن هؤلاء ليست لهم علاقة باتحاد العلماء المسلمين الذي يرأسه الشيخ القرضاوي. لكن لا بد من التسليم بأن عقول وعواطف الشباب في عالمنا العربي والاسلامي يشكلها علماء الدين وليس المتخصصون في العلوم الطبيعية والاجتماعية والانسانية. ويلاحظ ان اطلاق صيغة عالم اسلامي على المتخصصين في علوم القرآن والحديث والفقه تطلق بصورة مجازية، وهي في معظم الأحيان لا تعكس الواقع، والدقة تتطلب أن يوصف المتخصص في هذا المجال بعالم دين اسلامي. اما تسمية عالم اسلامي فهي أنسب للعلماء المسلمين الذي عاشوا في القرون الهجرية الأربعة الأولى أمثال الخليل بن أحمد والرازي وابن حيان وابن الهيثم وابن سينا والذين جمعوا ما بين علوم الدين واللغة والطبيعة التي كانت في متناولهم في ذلك الوقت. هؤلاء، كان ما درسوه من علوم لغوية ودينية وطبيعية - الى ما كان متوفراً للناس في ذلك الوقت بشكل عام - عالياً، لذا فإن صفة عالم والتي تدل على شمولية المعرفة تنطبق عليهم. أما «العلماء المسلمون» الذين يرأس الشيخ القرضاوي اتحادهم، فهم رجال دين أفاضل إلا أن معرفتهم بالعلوم الطبيعية والاجتماعية والاقتصادية هي في معظم الأحيان متواضعة نسبة الى ما هو متوافر في عصرنا الحالي. حتى ان بعض علماء الدين المسلمين والى عهد قريب جداً لا يتجاوز العقدين من الزمان، كان يرفض مثلاً كروية الأرض، بل نشروا كتباً لتفنيدها.
ان فتوى الشيخ القرضاوي لقتل المدنيين الأميركيين في العراق وجعلها واجباً على المسلمين هي أولا استرخاص لدماء العراقيين قبل الأميركيين، فمعروف ان كل أميركي يجرح مدنياً كان أم عسكرياً يقابله استشهاد عشرات وربما مئات العراقيين. وقد أسفرت المعارك الأخيرة حول النجف الأشرف عن استشهاد مئات من الشباب الفقراء الذين زجوا أنفسهم وقوداً لجيش المهدي، هذا مقابل خسائر طفيفة جداً في الطرف الأميركي. فالعراق يحتاج الى مساعدات ودعم وأشياء كثيرة أخرى، لكنه بالتأكيد لا يحتاج الى فتاوٍ تؤجج العنف الى أكثر مما عليه مضيفة عذاباً يزيد من عذاباتهم. وعسانا أن نتساءل هل أن المرجع الديني السيستاني أقل اهتماماً بشعب العراق ومستقبله من الشيخ القرضاوي لأنه لم يدع حتى الى قتال العسكريين الأميركيين. لا شك أن المرجع الديني السيستاني أقرب الى المأساة التي يعيشها العراقيون وأكثر تحسساً لعذاباتهم، وأكثر تألماً من وطأة الاحتلال، وأكثر بينة على ما يريده العراقيون. ولعله يدرك أن عويل ونحيب النساء العراقيات ليس على استشهاد الحسين فقط، وانما على أبنائهن الذين فقدنهم في حروب لا تنتهي، ويبدو أن البعض لا يريدها أن تنتهي.
لا شك أن الاحتلال الأميركي للعراق فاجعة، لكن الفاجعة الأكبر هي انسحابهم السريع قبل تشكيل حكومة مركزية قوية مسؤولة أمام مجلس وطني منتخب، يخضع لها جيش عراقي يضمن قوتها، قادراً على حماية الوطن والمواطنين. وأن أي دعوة للعنف في العراق، أو تحريض عليه لن يؤدي الا الى تأخير تحقيق هذا المنال. ومع ادراكنا بأن الحكومة العراقية لا تمثل تطلعات كل العراقيين لكنها تمثل غالبية العراقيين، حيث انها تضم فئات عريضة من التيارات السياسية والاجتماعية المكونة للطيف العراقي، بما في ذلك الأحزاب الاسلامية التي تلتقي مع الشيخ القرضاوي في كثير من تطلعاته.
٭ كاتب وباحث كويتي.
©2003 Media Communications Group مجموعة الاتصالات الإعلامية
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الملف الاسود للشيخ القرضاوى | Dr.Ibrahim Kursany | 09-06-04, 00:41 AM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | نزار محمد عثمان | 09-06-04, 03:37 AM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | Amani Alsunni | 09-06-04, 04:06 AM |
 Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | تاج السر حسن | 09-06-04, 04:20 AM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | خضر عطا المنان | 09-06-04, 11:17 AM |
 Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | Frankly | 09-06-04, 11:41 AM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | تاج السر حسن | 09-06-04, 11:54 AM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | Muhib | 09-06-04, 12:32 PM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | محمود الدقم | 09-06-04, 01:17 PM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | Omer Abdalla | 09-06-04, 03:51 PM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | Dr.Ibrahim Kursany | 09-06-04, 10:24 PM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | نزار محمد عثمان | 09-06-04, 10:53 PM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | أبوالزفت | 09-06-04, 10:29 PM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | Dr.Ibrahim Kursany | 09-06-04, 10:44 PM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | نزار محمد عثمان | 09-06-04, 11:12 PM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | نزار محمد عثمان | 09-06-04, 11:24 PM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | تاج السر حسن | 09-06-04, 11:49 PM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | نزار محمد عثمان | 09-07-04, 00:41 AM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | Dr.Ibrahim Kursany | 09-07-04, 01:33 AM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | Dr.Ibrahim Kursany | 09-07-04, 01:33 AM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | نزار محمد عثمان | 09-07-04, 03:31 AM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | abdalla BABIKER | 09-07-04, 07:27 AM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | تاج السر حسن | 09-07-04, 07:39 AM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | Dr.Ibrahim Kursany | 09-07-04, 09:27 PM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | الكيك | 09-07-04, 10:10 PM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | ahmed haneen | 09-08-04, 03:12 AM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | عبدالله عثمان | 09-09-04, 04:09 AM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | مراويد | 09-09-04, 04:39 AM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | مراويد | 09-09-04, 04:42 AM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | Muhib | 09-10-04, 02:47 AM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | Dr.Ibrahim Kursany | 09-10-04, 09:03 PM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | smart_ana2001 | 09-10-04, 09:46 PM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | نزار محمد عثمان | 09-10-04, 10:56 PM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | المكاشفي الخضر الطاهر | 09-11-04, 03:49 AM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | Muhib | 09-11-04, 04:50 AM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | Amani Alsunni | 09-11-04, 05:14 AM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | Deng | 09-11-04, 05:28 AM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | تاج السر حسن | 09-11-04, 05:38 AM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | Muhib | 09-11-04, 07:58 AM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | Amani Alsunni | 09-11-04, 09:30 AM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | Elawad | 09-11-04, 08:04 AM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | kh_abboud | 09-11-04, 10:22 AM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | bint_alahfad | 09-11-04, 10:21 AM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | Deng | 09-11-04, 06:54 PM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | smart_ana2001 | 09-11-04, 07:01 PM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | Deng | 09-11-04, 07:09 PM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | smart_ana2001 | 09-11-04, 07:15 PM |
| Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى | Elawad | 09-11-04, 07:19 PM |
|
| |
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست