رسالة الى العم شوقي بدري: حلايب صحي "حلبية"؟ أم أن الظلم ليس وجه واحد؟

Quote: ثانيا- مع افتراض أن لمصر وثائق من عهد الإستعمار سواء عهد محمد على باشا.. أو الحكم الثنائي.. فمثل هذه الوثائق لا حجية لها في تقديري للأتي : 1ـ لأنها صدرت في فترة إستعمارية لم يكن يملك الشعب السوداني زمام أمره.. فضلا عن أن تقرير المصير حسمه البرلمان السوداني بالإستقلال التام وفق الخارطة الجيوسياسية التي قررها الحكم الثنائي.. 2ـ العهود الإستعمارية للسودان أضحت ضربا من التأريخ .. جبها تماما عهود الإستقلال.. 3- وثائق العهود الإستعمارية وفق ما استقر عليه العمل في سائر الدول.. حجيتها قاصرة فيما يتعلق بنزاعات داخلية ( أي بين السودانين).. أما أن تحتج دولة على دولة أخرى كانت ضمن مستعمراتها في السابق.. بوثائق صادرة لصالحها في الفترة الإستعمارية.. فهذا ما لا يمكن قبوله.. لأن إصباغ الحجية على مثل هذه الوثائق .. يعد سابقة خطيرة يفتح الباب أمام تفسير الهيمنة الإستعمارية كحق شرعي يحتج به.. ومن ثم يصبح لأي دولة كامل الحجية لإعادة هيمنتها على أي جزء من دولة كانت ضمن مستعمراتها .. من ناحية أخرى.. وعلى افتراض إضفاء الحجية على مرحلة الإستعمار المصري التأريخية.. فما الذي يمنع السودان منطلقا من ذات القاعدة.. من الإحتجاج بمراحل تأريخية .. كانت خلالها بلاد المريس اومصر العليا كلها أرض سودانية.. وظلت كذلك حتى قيام دولة المماليك? حلايب تأريخيا وحاليا أرض سودانية.. نقوش المملكة المصرية القديمة تقر بأنها ضمن بلاد البجا.. ولا زالوا هم سكانها.. أما فرية حق تقرير المصير لسكانها.. والتمترس بنصوق القانون الدولي .. فهي حجة كيدية تنم بوضوح على عدم إعتراف مصر بأن الشعب السوداني .. ومن ضمن قطاعاته الإثنية البجا.. قد قرر مصيره منذ 1956. فمالكم كيف تنطلي عليكم حيل المصرين? الاستاذ محمد ابراهيم نقد وووب عليك و سجمك