حكاية من وادي عبقر: د. معتصم عبدالله محمود

Quote: فى هذا الجزء اسرد بقية قصتى مع د. المعتصم وغنى عن القول انه بعد انتهاء دراسة الماجستير تحولت الصلة من طالب/استاذ الى صديق مقرب. ذهبت الى انجلترا للدكتوراه 1988 وفى ذهنى فكرة واحدة استلهمت فلسفتها من تجربتى مع د. المعتصم: ان لا اتناول أى بحث لا يمت بصلة لمشاكل الشبكة السودانية (هذا محور فلسفة وتفكير د. المعتصم : للخواجات مشاكلهم ولنا مشاكلنا فلماذا نعمل على حل مشاكلهم ونتجاهل ما يلينا؟) وفعلا رفضت الدراسة بجامعة مانشستر (يا لغبائى!) مع بروفسر Cooper المشهور لأن الموضوع غير ذات صلة فى رأيى واخترت جامعة لفبرا شبه الريفية لأن المشرف وافق على ان اقوم باجراء دراسات على استقرار الشبكة السودانية. عدت للسودان لجمع معلومات وكان قد بدأ عهد الإنقاذ وكان الجو متوترا وكانت الايام حبلى واحسست ان د. معتصم فى حالة عدم تفاؤل بالمستقبل وكم كان مصيبا.... رجعت لانجلترا ولم تلبث ان اشتعلت حرب الخليج وازداد الجو توترا وانقطعت العلاقات بين السودان وانجلترا فاوقفت الـBritish Council مساعدتها للسودان ومن الضمن منحتى ولكنى تمكنت من الأكمال بمساعدة مجموعة غريبة اسمها Gordon Memorial College Trust Fund وهى مجموعة لا هدف لها الا مساعدة كل من يمت بصلة لجامعة الخرطوم احياءاً لذكرى من سميت عليه وهو الجنرال غوردون!! المهم عدت فى مارس 1992 لأجد الوضع منفجراً فى الجامعة – اساتذة رفضوا وضع الإمتحانات بحجة ان العام الدراسى لم يكتمل وطلاب اجبرو على الجلوس تحت تهديد قوات الأمن وبقية القصة المعروفة ....... كان د. المعتصم قد حير ادارة الجامعة ولم يدروا ماذا يفعلوا به بالذات فهو الوحيد الذى بعث بمذكرة من ثلاث صفحات الى المدير (مامون حميدة) يتحدث بموضوعية وصراحة عن ظروف رفضهم لاقامة الامتحانات. وبدا لهم اول الأمر ان يحاسبوه اداريا فبعثوا اليه باستدعاء ثم عدلوا عن رأيهم بعد أن احسوا انه استعد للدفاع عن نفسه متسلحا بقوانين المحاسبة الإدارية للجامعة (اود ان اشكر هنا الأخوة عبدالاله محمد عثمان من النائب العام وايمان بن عوف مستشارة الجامعة فى ذلك الوقت – الذين وقفوا معنا ضد الدولة رغم مناصبهم) ورأوا اختيار الحل السهل وهو الاحالة للصالح العام ممهورا بامضاء رئيس الجمهورية! إذا احيل د. معتصم ومعه باقة من العلماء الأجلاء – بروف سمير – د. التاج – د. عادل خضر واشخاص كثر من الكليات الأخرى اذكر منهم العالم الجليل د. عبدالجليل كرار طيب الله ثراه. اليس غريب ان يكون كل المحالين من خيرة الأساتذة؟ اليس غريب ان تقوم باخراج التفاحات الطيبة من السلة؟ والأغرب ان الاستاذ المنفذ للسياسات (*****) انشأ جامعة عكس فيها السياسات التى فرضها على جامعة الخرطوم ثم استعان ببعض الأساتذة الذين تولى شخصيا مسئولية طردهم من الجامعة! بقية الاساتذة اصيبوا بالاحباط. د. مدحت عبدالسلام هذا الشفاف قدم استقالته قرفاً، د. صليب ود. نجاة هربوا بجلدهم الى استراليا، د. عاصم صغيرون إختفى فجأة فسمعنا انه هرب الى أريزونا – ما هذا ! القسم يتهاوى كقطع الدومينو .... كنت فى هذه الأثناء اشعر بغضب وعدم رغبة فى التدريس، رفضت التدريس فى السمستر الأول وازدادت الضغوط علىّ من رئيس القسم ومن العميد الجديد (لا اسماء!) فتعللت بأننى لا زلت فى وظيفة مساعد تدريس (ارجو ان لا يُفهم اننى ادعى بطولة فانا كنت من الذين يهربون جريا الى بحرى مع زميلى من العلوم مجدى سليمان عند سماع أول أطلاق رصاص فى الجامعة – وكانت كثيرة ونحن طلاب). أقنعنى د. المعتصم بأن اواصل رسالة التدريس بعد أن تم تعيينى رسمياً، وبدأت فترة مشوبة بالمرارة احسست فيها أننى فقدت القدوة والأخ الأكبر الناصح. المضحك والمبكى أن د. المعتصم احيل للصاح العام مرتين!! فما أن سمع الشهيد د. محمود شريف أن د. المعتصم قد أحيل للصالح العام قام باقناعه للأنضمام الى الهيئة القومية للكهرباء مستشاراً وفعلا بدأ د. المعتصم فى العمل وبدأ أن الهيئة القومية ستستفيد اخيرا من هذا العالم الفذ ولكن هيهات!! أبت الدولة الأ أن تلاحق الدكتور مطالبة محمود شريف باقالته فلما رفض بإباء تمت إقالته هو شخصياً وجميع مستشاريه! ونال د. معتصم شرف الاحالة للصالح العام -هذا الوسام الحقيقى الذى يمنح فقط لأبن السودان البار حقيقةً – مرتين. بدأت مع د. المعتصم تجربة العمل الخاص وهذه الفترة عاشها معانا فى البداية طارق أحمد خالد ثم تفرغ للتخصص فى علوم تقانة المعلومات وواصلت مع د. المعتصم فى شركة C-Power وكانت فترة جيدة رغم أنها جاءت فى الزمن الردىء وكافحت الشركة للبقاء ونفذنا بعض المشاريع الجيدة أمنت لنا دخلا محدودا حتى العام 2001 تقريبا حيث سافرت للسعودية فى انتداب قصير ويواصل د. المعتصم النضال المهنى والفكرى الى يومنا هذا. يقول مازحاً اذا قلنا له أنك تشرف بنفسك على عمال التمديدات الكهربائية التابعين لك فى أعمالك! "أنا ارفع مستواهم وأنزل بمستواى!" هل خبئت تلك الومضة المشتعلة خلف النظارات الطبية؟ لا اخال ان السجن أو الظلم أو جور الزمان لهم هذه المقدرة فجزورها نابعة من الوجدان وزيتها ينبع من نقاء السريرة ونكران الذات والاستعداد لبذل التضحيات العظام من أجل الأنسانية. بعض البشر يأخذ ولا يعطى – بعضهم بعيش ليتنفس – أما البعض تقبل عليه الدنيا بزخرفها فيضحى بها ويأبى الا أن يعيش كريما جواداً مصراً على العطاء.