الطيب صالح طيب الله ثراه فى الدستور الأردنية!!!!!

Quote: كتب تراجيديا العلاقة بين الشرق والغرب * فخري صالح على قلة ما أنجزه الروائي السوداني الراحل الطيب صالح (1929ـ )2009 من روايات إلا أنه ظل علامة أساسية في المنجز الروائي العربي طوال ما يزيد على نصف قرن ، وذلك منذ ظهرت روايته "موسم الهجرة إلى الشمال" في طبعتها الأولى عام ,1966 لكن ما أصدره الروائي الراحل عنا يوم أمس لم يتعد الأعمال الروائية الأربعة: عرس الزين (1966) ، موسم الهجرة إلى الشمال (1967) ، بندر شاه وقد صدرت في جزأين: ضوء البيت (1971) ، ومريود (1977). ومع ذلك فإن هذا العدد المحدود من الروايات قد بوأ الطيب صالح مكانة رفيعة في تاريخ الكتابة الروائية العربية المعاصرة ، ولفت الانتباه إليه بوصفه واحدا من روائيين قلة طوروا النوع الروائي في القرن العشرين ، وفتحوه على أسئلة وجودية مصيرية على رأسها سؤال الهوية العربية ـ الإفريقية وسؤال العلاقة المصيرية المعقدة مع الغرب. ويمكن النظر إلى روايته "موسم الهجرة إلى الشمال" كتجسيد جمالي لتجربة المستعمر والمستعمرَ في فترة كانت فيها الإمبراطورية البريطانية تغادر آسيا وإفريقيا. كان الطيب صالح في تلك الرواية يقدم قراءة سردية ما بعد كولونيالية مبكرة للشرخ الذي أحدثته تجربة الاستعمار في أرواح الذين وقع عليهم الاستعمار في إفريقيا والعالم العربي ، كما كانت روايته "موسم الهجرة إلى الشمال" مختبرا للأفكار النمطية التي نشرها الإستشراق الغربي وعزز حضورها في الأوساط الأكاديمية ، وكذلك في أذهان العامة من مواطني الدول الغربية. بسبب تماس "موسم الهجرة إلى الشمال" مع تلك الأسئلة المعقدة المتصلة بتجارب الشعوب المستعمرة ومستقبل العلاقات بين كتلتين حضاريتين (شرق وغرب ، جنوب وشمال) أثارت هذه الرواية الكثير من الجدل والأسئلة وظلت هدفا للتحليل والتساؤل حول الرسالة التي تحملها وطبيعة العلاقة بين بنيتها الروائية ومحمول هذه البنية. لكن أهمية "موسم الهجرة.." لا تقتصر على موضوعها ، والأفكار التي تثيرها ، والرؤى الحضارية التي تقدمها في ثنايا سردها ، بل إنها تكمن في ترتيب أحداث قصتها ، حيث يقلب الطيب صالح صفحات الحكاية بطريقة تخلق توترا مدهشا في العلاقة بين الراوي ومصطفى سعيد ، أولا ، وبين ما يرويه الراوي والمتلقي ثانيا. وفي هذه البؤرة من التوتر ، والرغبة في معرفة الحكاية ، تتكشف للراوي والقارئ معاً تراجيديا مصطفى سعيد وحياته السابقة التي تلقي بظلها القاتم على أيامه الأخيرة التي فضل أن يعيشها في تلك القرية النائية من قرى السودان. على حواف هذه الرواية الكبيرة المدهشة تقيم أعمال الطيب صالح الأخرى. ولا يعني هذا الكلام انتقاصا من روايات الكاتب السوداني الكبير : بل إن ما أقصده هو أن "عرس الزين" ، و"ضو البيت" و"مريود" هي استعادات لسؤال الهوية والمكان والبيئة الشعبية السودانية والعالم البكر الذي لم تلوثه الحضارة الغربية التي عبرت فوق جسد العالم الإفريقي ، ما يمثل ترياقا لعقابيل تجربة الاستعمار التي كتبتها "موسم الهجرة.." بصورة مواربة. ومن هنا تبدو هذه الروايات وكأنها تمثل العنصر الموازي الذي يقيم ثنائية ضدية مع "موسم الهجرة إلى الشمال".التاريخ : 19-02-2009 التاريخ : 19/02/2009