ثــورة 1924 وتـزيـيـف التــاريخ فى السـودان والـمسـكـوت عنه حولها..

Quote: تعال ايها القارئى الكريم نعيد قراءة وقائع حركة اللواء الابيض 1924 بقيادة البطل على عبداللطيف. فى ذلك الوقت كان الشمال قد استقر تماما، فقد تعاهد المستعمر مع بيت المهدى، فكلف الزعيم عبدالرحمن المهدى بتهدئة أحوال دارفور وكردفان وحتى النيل الابيض، مقابل توريده الاخشاب بالمراكب من الجنوب وجنوب النيل الازرق والنيل الابيض، لتشييد العاصمة الخرطوم، فضلا عن منحه اراضى زراعيه شاسعة على ضفاف النيل الابيض، فيما تعاهد الزعيم على المرغنى باستتباب الامن فى الشمالية والشرق وحتى أرض البطانة وضواحى الخرطوم بحرى، مقابل أطيان الشمالية وبساتين كسلا وسنابيق ميناء سواكن، فماكان من حادث ودحبوب الا جناءية فردية خارج مقاومة شعبية. أما المديريات الجنوبية فلا يزال عدم قبولها للرجل الابيض وتسلطه رغم جبروته، الى ان تم اخضاع منطقة أويل فى مارس 1921 بعد واقعة الويوبألوك التى استخدمت فيها قوات الاحتلال البريطانى مدفع " 42" لاول مرة فى تاريخ السودان. فى هذا الاثناء كانت مقاومة اقار الشعبية برمبيك وكيج واتوت والياب بيرول قد وصلت ذروتها، فيما تواصلت انتفاضة النوير بقيادة الزعيم الروحى ووندينق فى أعالى النيل، وذلك الرفض الشعبى كان يطلق عليه القبائل الوحشيه، هذه التسمية التى دفعت الادارة البريطانية بالخرطوم الى ان تدفع باكثر من نصف قواتها لقمع تلك المقاومة. وبما أن الانتفاضه قد قضت على حياة مدير واو فى قورقيال ومفتش رمبيك، الى جانب قائد سرية وكلهم من الانجليز، فقد ارتكبت قوات الاحتلال مجازر وابادة جماعيه لامثيل لها فى كل من رمبيك ويرول وبانتيو، الى جانب اخذ الآف من قطعان الابقار والاغنام، وابيدت أعداد ضخمة من القرى، كما طالت الحرائق المزارع بمحاصيلها، واخذت مائات الالوف من الشباب اسرى داخل معسكرات الاعتقال للتعزيب. هذه الصورة القاتمة بفعل تلك الحملات العسكرية الشرسة التى انتظمت كل مناطق بحر الغزال واعالى النيل، الى جانب تجريد الاهالى من كل مقومات الحياة، فضلا عن عدم الاستقرار قد ادت الى العديد من المجاعات التى عصفت بحياة اعداد كبيرة. وبالفعل فقدت المديريتان بحر الغزال واعالى النيل اكثر من ثلث سكانهما. وحتى صغار المأمير الشماليين الذين كانوا يعملون فى الجنوب آنذاك، فقد كانوا يفتعلون من جانبهم احداثا كانت نتائجها فظيعة على تلك لمناطق، فيغتنمون على اثرها ثروات واموال ضخمة. وكانت صورة مدينة الخرطوم خلال هذه الفتره اقرب الى افريقية منها الى العربية، فالغفلة التى احدثها المستعمران البريطانى والمصرى كان 60% منها من نصيب الزنوج السودانيين. فقد كانت جميع اعمال البناء التحتى للمدينةن المصارف – التشييد والبناء – التجارة – برادة الحديد – كمائن الطوب الاحمر – توصيل الكوابل – الصحة العامة – عمال المستشفيات – شق الطرق واقامة الجسور واقامة الحدائق والبساتين، كلها تقع على اكتاف ابناء المورده – العباسية – ابوكدوك – الديوم بحرى، تلك الاحياء التى كانت قبلة للاسر الجنوبية التى سرحت واعتقت رقابها من مزارع ابناء البحر. وبعد تأسيس قوة دفاع السودان وقوات الشرطة وحركة تنقلات القوات برزت قيادات جنوبيه وسيطه فى تنظيمات المجتمع المدنى ، الى جانب الشرطة والجيش داخل مجتمع العاصمة الخرطوم آن ذاك. وكانت تلك النهضة السريعة نتيجة ذلك التلاقى والتواصل والتفاعل بين العناصر الجنوبيه بالخرطوم. وارتابت مصر من هذه المفاجأةن وخشيت ان تحل هذه القوة الجديده مكانها بعد ان تنسحب قواتها من الخرطوم، علاوة على تركها حليفها الازلى سكان وادى النيل فى كفة عفريت، وبالتالى تفقد سيطرتها على منابع النيل هبة مصر. فقد كانت ثورة 1924 م المعروفة بثورة اللواء الابيض من بنات افكار مصر وترويجا وتمويلا بغرض تدكير تلك القوى الفتيه الناهضة، وتخريب وتعطيل ذلك البناء التحتى من العمل الوطنى ، بهدف اعادة التوازنات بالخرطوم مرة اخرى بصورة تخدم مصالحها. فالبطل على عبد اللطيف ينحدر من ابوين جنوبيين من قبيلة دينكا ألياب بمحلية يرول الحالية. وكان والده عبداللطيف مير قد اعتنق الاسلام قبل ان ينخرط فى سلك الجنديه، وولد على بمدينة وادى حلفا، كسائر ابناء الجنوب والدينكا بصفة خاصة، يحمل كل مثقف اسمين، اسم الاسرة واسم عقيدته الدينية، فعلى اسمه من اسرته مركب من جزئين الاول توك والثانى ماج وبالتالى يكون اسمه بالدينكا توك ماج مير " راجعوا البروف موسيس مشار كشؤل" ، وكان على عبداللطيف الذى يتمتع باحترام اهل مجتمع الموردة، لايزال طالبا بالكلية الحربيه عندما كان يتبوأ قيادة ثورة اللواء الابيض، التى كانت مصر تغذيها بعناصر موالية لها من ابناء وادى النيل سرعان ما اختفوا تماما قبيل وصول ساعة الصفر فكان ماكاهو النتيجة. ذلكم هو دور على عبداللطيف، فهو بطل لانه قدم لمصر مالم ينجزه مصرى بالميلاد، كما خدم ابناء وادى النيلن سدادا لدين والده ودينه، لانهما فى الاصل كانا رقيقين حديثى العهد بالحرية، رغم انه خان بنى جلدته فى ادق مرحلة هذه المرة – خلال هذه المرحلة الدقيقة من تاريخ السودان وجدت جمهورية مصر العربية ضالتها فى شخص د.رياك قاى الذى غامر بحياته من احل استقلال جنوب السودان فدخل الغابة، وعاد الى ارض الوطن عبر حق تقرير المصير لتحقيق الانفصال عبر اتفاقية الخرطوم 1997م ، ومن ثم دخل المؤتمر الوطنى وهو على يقين انه حزب اصولى اسلامى ذو ثوابت لاتراجع عنها، ود.ريك قاى نائب الأمين العام للمؤتمر الوطنى، وقد كافه حزبه برئاسو مجلس تنسيق الولايات الجنوبيه. وهو ايضا على يقين بانه لايتمتع بشرعيه تمثيل الجنوب، لانه يصل الى ذلك الكرسى من خلال انتخاب حر. ود.رياك قاى ومن فى فلكه من موظفين جنوبيين بالمكتب القيادى للمؤتمر الوطنى، كانوا قد تسلموا وثيقة تم اعدادها من قبل جهة ما، وطابت منهم التوقيع كقيادات جنوبيه وان يتبنوها ويقدمونها للجنرال لازارس سكرتير الايقاد، وكانت ضمائرهم تؤكد لهم بان الوثيقة لاتمت للجنوب باية صلة، ورغم كل هذا قدموها للسكرتير! وعلى رأى المثل الشعبى " ماأشبه الليلة بالبارحة"!! الجبهة الجنوبية الداخلية: الجبهة الجنوبية الداخلية ظلت ومنذ زمن غير قصير وفى جميع المحافل ، تجد فيها حكومة الانقاذ نفسها امام واقع يفرض عليهااتخاذ قرار اما بنعم ام بلا، وتجدها تتزرع بحقوق ونصيب الجبهة الجنوبية الداخلية، وكأن الجنوب كومان فقط، كوم للحركة والجيش الشعبى ومجموعة مواطنين تحت مظلتها، وكوم آخر يحتمى بالنظام الشمولى، وكأن البلاد لاتزال تترنح تحت الشرعية الثورية. وحكومة الانقاذ لابد ان تدرك انها قد انجزت دستور 1998 م وحتى الان. والسؤال الذى يطرح نفسه، هل لاتزال الجبهة الجنوبية الداخلية قطعة واحده صلبة متينه لم تفرق بعد على تلك الاحزاب...حتى المؤتمر الوطنى؟! بمعنى كم من تلك الكتله عين د.رياك قاى نفسه متحدثا عنهم