محمد محمد خير : كرهت التوم هجو من اول نظرة وكان يبيع البيرغر والبيرة

Quote: من أقاصي الدنيا إلى قلب السودان هذا لا يحدث إلا في السودان محمد محمد خير أنا ما شي راجع لي بيوت تفتحلي دق أو ما أدق من غير تقول الزول منو ولا حتى عل الداعي خير لا مالك الجابك شنو بيوت بجيهن أي يوم ان جيت ليل ان جيت دغش طوالي ادفر الباب اخش «محمد الحسن سالم ـ حميد» في أخريات نوفمبر عام 1991 قررت مغادرة السودان سرا، كانت أيام سربلت جسدي بالتنميل وزادتني توالعا، لا مكان للسرية في حياتي، أنا كتاب ينفتح غلافه علي خاتمته ولا غموض بين السطور، أرهقتني ايام تلك السرية. في اليوم الأخير كانت معي زوجتي، وابني احمد، وكنا في طريقنا للفتيحاب لإلقاء آخر نظرة علي ذلك البيت العامر جدا، كنا جوعى وكان الوقت وقت غداء، تناولت كيس سجق من بقالة ببانت وطلبت من سائق التاكسي ان يعرج بنا لسوق "لفة" الفتيحاب مع بانت، سوق شعبي يفرش باعته الخضار علي جوالات الخيش السوداء ويجلسون علي الأرض في عز شمس لا تعرف إلا العرق.. طلبت من بائع الخضار ان يزن لي كيلو طماطم فوضع بضع حبات علي الميزان من ناحيته اليسرى ثم وضع «طوبة» علي الجانب الأيمن، اندهشت وسألته عن أتمر الطوبة فقال لي «علي الطلاق كيلو»، صدقته لأنني طالعت الصدق في عينيه وكدت ان الغي السفر، عفوية شعب، إذا اكتال استوفى ولو بالطوب، هذا لا يحدث الا في السودان. ومرة كنت في طريقي للكلاكلة بعد منتصف الليل ركبت «تاكسي طلب» من محطة أبو حمامة كان سائقو التاكسي يتوجسون من الكلاكلة لبعدها وعدم ضمان الرجعة بزبون آخر، ورغم عن ذلك وافق صاحب التاكسي وانطلقنا، كان طوال الرحل يتغني مع جهاز تسجيله، هناك أشرطة يستطيبها سائقو التاكسي والبكاسي في تلك الفترة، إيقاع سريع وجيتار ومندلين، وصوت عبد الوهاب الصادق أو محمود علي الحاج أو أولاد «القنا»، ضجة آلات موسيقية وبنقز و.. «نور عينيك بريق الماس» يقابله طرب متواله لا ينبعث إلا من «الدركسون». كان أولئك المغنين نغموا آهاتهم خصيصا لسائقي البكاسي والتاكسي طرب رخيم، وتعابير جزلى و«جن يافردة». لما بلغنا المنزل شكي السائق من طول المشوار، وانقسام الليل، وبعد مسافته من الكلاكلة للدروشاب حيث يسكن وطلب مني السماح له بالمبيت، فرحبت بذلك وأدخلته المنزل وأخرجت السرير والمرتبة وفردة شندي والمنضدة والماء البارد. وفي الصباح سقيته الشاي وقهوجته وعندما هم بالذهاب طالبني «بحق المشوار»! ..... احبك أيها الشعب الجميل فهذا لا يحدث الا في السودان. وصديقي عوض الله إبراهيم رجل نضر من عرب أم دوم عرفنا محمد طه القدال ببعضنا بمنزلي بالفتيحاب، لا ادري لماذا داهمتني رغبة في ان اذبح له حملا من أول نظرة، ذهبت للزريبة وأحضرت الحمل وذبحته فتعمدت علاقتنا بالنحير والدم، لم أناقش مع عوض الله طوال مدة صداقتنا العامرة منذ منتصف الثمانينات حتى الآن أية قضية بخلاف اللحم، كانت الأزمات السياسية في أواخر أيام الديمقراطية علي اشدها، وكنت أرأس الإدارة السياسية بتلفزيون السودان، ورغم ثقل تلك القضايا، ومصيريتها، وانشغال الناس بها، كان عوض الله يذكرني بلسان أكلناه في تمبول، باعتبار ان ذلك اللسان يقع فوق تلك القضايا بوصفه مخزونا استراتيجيا وذا رسالة خالدة، شوقي لك يا عوض الله وموعدنا مع «الجقجق» قد أزف الآن. قررت الرجعة للسودان، ... أنا الآن علي بعد همسات منه في الخليج العربي، لا شئ يحيط بي إلا هو، قلبي مليون ميل مربع وجسدي شجر هشاب صامغ، .... قررت العودة ليسلم لسان احمد، وينتجع للشرف الرفيع لتجري حروف لغة العرب علي لسانه مثلما تستقر بقلبي، ليعرف سر «ن» ونون والقلم وما يسطرون وألف لام ميم، وجمال الغبار ورائحة روث البهائم من حيطان الفقراء وبسطة نهر عظيم يسمونه النيل، ويصلي بمسجد الإمام عبد الرحمن متزينا «بالعلا الله» ومتوكلا علي الله خلف سيدي الصادق المهدي رواب الذات السودانية ونور أم درمان. أعود ليهنا احمد «بالحنين ألبي ليه ما قدرو» فتخرج من لسانه أغاني الفرنجة علي بخور أغاني الحقيبة التي تطرد اركلي وبوف دادي طردة «يا عين يا نية يا كافرة يا نصرانية» أعود لا استهدف مالا، ولا أتصبى سلطة ولا أتصيد مغنما، .. أعود لنقاش عوض الله الجاد حول لسان تمبول، ولعفوية سائق التاكسي ولمهام الوطن النبيلة، وللطوبة التي تزن كيلو. المطلوب من أعدائي مراعاة هذا الحنين ومن الحكومة تقدير هذا الموقف «عشان خاطر الطوبة» والمطلوب من أعدائي ومن الحكومة معا تركي لحالي ولحبري ولمن احبهم. ستكون حلقة أقاصي الدنيا القادمة ليست من أقاصي الدنيا ستكون من قلب الدنيا ومن قلب أفريقيا ومن قلوب الفقراء، ستكون من قلبي. أنا الآن ارتعش ومأمون العجيمي يدثرني.. اسأل الله مددا للانتصار علي الرعشة كي اتئد وادخل السودان مثل الضوء... ان الضوء لا يحتاج تأشيرة لعبور الجمال.