الصادق المهدي غير مؤهل لقيادة المعارضة ضد الانقاذ

Quote: الباب الخامس:العرش والمحراب الفصل الاول السيد عبدالرحمن واالملكية استئناف الخاتمة: الاتهام بالسعي للملكية والذي عرضنا له فى مبحث سابق أيدته بعض المظاهر الارستقراطية التي مارسها السيد عبدا لحمن وأفراد أسرته من قصور وضياع أو أبهة الملوك فالرجل سليل ملوك الأمة ووريث زعامة دينية وسياسية لأبيه وهي عوامل لم تجتمع إلا له دون سائر أبناء المهدي ومن مظاهر الارستقراطية التي مارسها عبد الرحمن تربية الخيل والاهتمام بها جعله يملك اكبر ستطبل للخيل في الشرق الأوسط(حمدى ازرق –مقال في صحيفة الاتحاد الإماراتية العدد 9323) ولم يكن اهتمامه قاصرا على تربيتها بل اهتم بتحسين نسل الجواد السوداني وتهجينه بالسلالات الأجنبية التي استوردها من بريطانيا ومصر وكان يهدي منه لضيوفه من داخل السودان وخارجه وظل شغوفا بها وركوبها حتى أخر عمره كما اهتم السيد عبد الرحمن بتربية الجاموس الذي استورده من مصر السودانيون لم يالفو تربية الجاموس رغم انه من فصلية الأبقار التي تكثر أعدادها في السودان ويعتبر السيد أول من حاول تربيته في السودان ويبدوا أن التجربة لم تجد النجاح المطلوب فلا يرى للجاموس وجودا في السودان اليوم تعرض السيد عبد الرحمن لكثير من الاتهامات بالتواطوء مع المستعمر إذا اعتبرنا الحكم الثنائي استعمارا بمعنى العبارة- وتلك التهم مجملها كانت مكايدات سياسية أملتها ظروف الصراع السياسي الذي يبرر كل الوسائل لبلوغ الغايات ولكن بعد هداة الأعاصير السياسية وإعادة تقيم المواقف نجد أن الكثير من الأفكار قد تغييرت ونستدل عن ذلك بأمثلة ثلاث أولها البروفسور مكي شبيكة الذي اعاد النظر في تحليلاته السابقة وذكر في مقدمة كتابه عن السودان والثورة المهدية أن تحليلاته اختلفت بعد ان اطلع على المصادر الأولية للوثائق كما ان البروفسور حسن احمد إبراهيم كان يعتبر إدانة السيد عبد الرحمن من المسلمات ولكن بعد اطلاعه على الوثائق شاهد قصة مختلفة تماما أن السيد استخدم أسلوبا حكيما لتحقيق مقاصد نبيلة..اما البروفسور احمد إبراهيم دياب انه في فترة اللاوعي تحامل على السيد عبد الرحمن وعلى حزب الأمة ويعترف ان ذلك كان من زاوية ورؤية حزبية سياسية ضيقة (احتفالية الأحفاد بالسيد والورقة المقدمة منه عن علاقة السيد عبد الرحمن بمصر)ورغم شح الكتابات المنصفة والموضوعية فلم يعدم السيد عبد الرحمن من ينصفه ويقدر جهوده من اجل السودان ولعل الدعوة للاستقلال التي رفع شعارها غير هياب ولا وجل هي التي سببت الرزايا والتهم ومن مظاهر تلك الموضوعية المنصفة ما قامت به بعض الجهات العلمية فقد رشحته جامعة درمdurham لنيل الدكتورة الفخرية في القانون المدني وحررت رسالة بهذا المعني للسيد في 16 مارس 1959 بتوقيع رتشادر هيل ولكن يبدوا ان الحالة الصحية لم تسمح بسفره اذا كان مريضا ثم انتقل الى الرفيق الاعلى في 24 مارس 1959 بعد اسبوع واحد من تخريج الرسالة ولم نجد من يرشدنا لما تم في هذا الأمر!!... لم تكن جهود السيد عبد الرحمن قاصرة على السودان بل امتدت أياديه ومساعداته الى خارج السودان فقد تصدر قائمة المتبرعين لإغاثة فقراء المدينة المنورة 1935 وقاد حملة ناجحة لجمع المساعدات لهم* وكما وجه باستقطاع 10% من رواتب مستخدمي دائرة المهدي لنفس الغرض(د.و.ق) إضافة لاهتمامه ومساعدته في مشروع تشجير عرفات الذي تبرع له 10 ألف شجرة ظل لتزرع في شوارع المنطقة ويبدوا أن المشروع لم يكتمل بدليل ان عرفات ظلت صحراء الى وقت قريب ولعله نفس المشروع الذى اعاده الرئيس جعفر نميري للحياة عندما أرسل بعض أشجار الظل لتزرع هناك..

المكتبة السودانية: العرش والمحراب...الامام عبدالرحمن المهدي