ياسيادة الرئيس:العلماء والغالبية يطلبون منك نبذ إيران والأسد السفاح

Quote: فتحت قضية نشر ستة معارض إيرانية وأخرى لبنانية تابعة لحزب الله كتبا تقدح في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعرض الخرطوم للكتاب وما أعقبها من إغلاق الحكومة السودانية لهذا الجناح الشيعي، جدلا ساخنا حول "التمدد الشيعي" في السودان، خصوصا في أعقاب مطالبة علماء ودعاة بمحاصرة هذا "المد" مقابل دفاع كُتاب علمانيين وليبراليين عما اعتبروه "حرية الرأي". وجاء ذلك الجدل أيضا على خلفية تأكيد مصادر صحفية سودانية مؤخرا ظهور "حسينيات" و"عمامات سوداء"، و"زوايا" شيعية في الخرطوم وبعض القرى في كردفان منذ فترات طويلة خصوصا عقب توثيق العلاقات السودانية- الإيرانية في عهد الرئيس عمر البشير، وقيام صحفيين برصد ما يدور داخل هذه الزوايا الشيعية من بينها شبكة "المشكاة" الإسلامية المعبر عن علماء والدعاة بالسودان. إلا أنه في أعقاب أزمة الكتب الشيعية بمعرض الخرطوم للكتاب التي احتج عليها شباب سوداني وعلماء وطالبوا بغلق هذا الجناح الشيعي، ثارت معركة فقهية وكلامية ساخنة لا تزال تدور رحاها هناك حول التمدد الشيعي في السودان ومخاطره. ورغم إغلاق السلطات السودانية لهذا الجناح الشيعي الخاص بإيران ولبنان (حزب الله)، في اليوم الثالث للمعرض الذي انتهت فعالياته الأسبوع الماضي، فقد استمرت تداعيات الحدث في صورة مطالبة مجموعة من كبار علماء الدين السودانيين السلطات السودانية بإغلاق المركز الثقافي الإيراني في الخرطوم، لما يقوم به من "أنشطة مثيرة للفتن" على حد وصفهم، ووقف ما قالوا إنه "نشاطات شيعية مشبوهة". حرية النشر والطعن في الصحابة وقد شدد البيان الذي أعلنه قيادات وعلماء الجماعات الإسلامية في السودان الأحد 17/12/2006 على الدعوة "لوقف النشاطات الشيعية المشبوهة، وغلق المركز الثقافي الإيراني، وفتح تحقيق فوري حول الطريقة التي وصلت بها كتب الشيعة إلى معرض الخرطوم الدولي للكتاب رغم مخالفتها للوائح المنظمة للمعارض وطعنها في عقيدة الأمة". وحذر بيان "المجلس الأعلى للتنسيق بين الجماعات الإسلامية" مما أسماه: "الفهم الخاطئ للحريات"، مبينا أن "حرية النشر لا تعني الطعن في ثوابت الأمة فللحريات حدود لا تتعداها، وهذا شيء متعارف عليه في العالم". وقد شارك في المؤتمر الصحفي كل من الشيخ صادق عبد الله عبد الماجد المراقب العام للإخوان المسلمين، والشيخ إسماعيل عثمان الأمين العام لأنصار السنة المحمدية، والشيخ ياسر عثمان جاد الله أمير جماعة الإخوان المسلمين -الإصلاح، والشيخ أبو زيد محمد حمزة القيادي بجماعة أنصار السنة المحمدية، والشيخ عمر شيخ إدريس الأمين العام للمجلس الأعلى للدعوة، والشيخ سعد أحمد سعد عضو الأمانة العامة للمجلس الأعلى للتنسيق بين الجماعات الإسلامية وعضو هيئة علماء السودان. وسبق هذا المؤتمر الصحفي إصدار "الرابطة الشرعية للعلماء والدعاة بالسودان" بيانا مساء الجمعة 15 ديسمبر 2006 يؤكد أن السودان "ظل في مأمن من مذهب الرافضة الذي أظهر أركانه سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.. فإذا بالشيعة الروافض يطلون علينا من خلال معرض الخرطوم الدولي". ودعا بيان الرابطة الشرعية للعلماء والدعاة الجهات المختصة إلى محاسبة الجهات التي سمحت بدخول مثل هذه الكتب وعرضها، وطالب أيضا بإغلاق المركز الثقافي الإيراني بالخرطوم الذي يتحمل مسئولية نشر هذه الكتب والترويج لها حسبما قال. كذلك حذرت جهات كثيرة أخرى من السماح لهذا الفكر الشيعي بالعمل في السودان منها: "هيئة شئون الأنصار" الهيئة الدينية لحزب الأمة الذي يقوده الصادق المهدي التي اعتبرت أن السودان يكفيه الصراع بين السلفيين والصوفية، على حد تعبيرها. تاريخ الشيعة في السودان ويقول محللون سودانيون إن التعاطف السوداني مع الثورة الإيرانية، ومساندة إيران لحكومة الإنقاذ السودانية وتعمق العلاقات بين البلدين كان له دور كبير في انتشار المذهب الشيعي في السودان، وساعد عليه وجود تعاطف سوداني طبيعي بحكم انتشار التصوف في السودان المعروف عنه الحب الشديد لآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم. ويشير المحللون إلى أن "هذا النفوذ الشيعي تزايد مع تزايد التعاطف الشعبي مع حزب الله الشيعي إبان العدوان الإسرائيلي الأخير على لبنان وصمود مقاتلي حزب الله، ما رفع أسهم حسن نصر الله زعيم حزب الله دون النظر أيضا إلى عقيدته ومذهبه ورأيه في أهل السنة والجماعة". ويؤكد محمد جعفر مدير موقع (المشكاة) لـ "إسلام أون لاين.نت" أن الشيعة دخلوا للسودان عبر العلاقات السياسية بين الحكومة وإيران، إضافة لانتشار التصوف الذي يعلي من شأن آل البيت وحب آل النبي صلى عليه وسلم، ويشير إلى أن بعض الصحفيين والكتاب السودانيين العلمانيين والليبراليين استغلوا القضية لتأييد الشيعة بدعوى "حرية الرأي" ومحاربة ما يسمونه "الهوس الديني والإرهاب والظلاميين"، ويوظفون ذلك في حربهم ضد الإسلام السياسي والسلفي بغطاء حرية الرأي للشيعة. وأضاف جعفر أن التواجد الشيعي غير معروف حجمه، ولكن الشيعة السودانيين لهم زوايا وحسينيات معروفة، ولديهم مراكز تعليمية ومنظمات للمرأة، ولديهم انتشار في المناطق المشهورة بالتصوف. وجاء في بيان مجلس التنسيق بين الجماعات الإسلامية حول النشاط الشيعي في السودان 2006-12-21 صرخة نذير قال الله تعالى: { بَل نَقذِفُ بالحَقِّ علّى البَاطِلِ فَيَدمّغُهُ فإِذا هُوَ زاهِقُ ولَكُمُ الوَيلُ مِمَّا تصِفُونَ} الأنبياء إن مخطط إستهداف الأمة وهويتها لايستطيع بلوغ أهدافه وغاياته إذا واجهته الأمة متحدة وصفها مجتمع وكامتها واحدة فعمل المتربصون بأمتنا ودينها على تفريق كلمتها وتمزيق وحدتها إذ صرحت مخططاتهم وكتب منظروهم عن إعتماد سياسة (الاضطراب البناء) و (الفوضى الخلاقة) ولقد كان لبلادنا نصيب من هذه المؤامرة إذ ضربت العنصرية المقيتة والصراعات القبلية نسيجها الاجتماعي فأحالت وحدتها تمزقا وإجتماعها تفرقا وسلمها الاجتماعي حروبا وإقتتالا. ولم تشهد بلادنا عبر تاريخها الطويل صراعا طائفيا (سنة-شيعة) لتمد إليها يد الرافضة الخبيثة في معرض الخرطوم الدولي للكتاب عبر جناح لعرض الكتب الشيعية تمتد تلك الأيدى على واقع ممزق وكلمة متفرقة لتقضي على اخر معاقل وحدة الأمة وكلمتها قرآنها الكريم وتاريخها المشترك ورموزها العظام إذ احتوت الكتب المعروضة بالجناح الشيعي على طعن في ثوابت الدين وتشكيك في أركان العقيدة وتكفير لقادة الأمة ورموزها من أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام ضمن مخطط حرب الأفكار واقتلاع الأمة من جذورها ومصدر إلهامها وقوتها فأمة تشك في صحة كتابها وتطعن في كتبة الوحي وعدولها كيف تلقى عدوها وكيف تنتصر في معركتها الحضارية بل هل يبقى ما يمكن أن تلتقي عليه وتتناصر على أساسه وتدافع عنه؟ ونحن إذ نصدر بياننا هذا نطالب بالآتي:- 1/ فتح تحقيق فوري حول دخول هذه الكتب ووصولها الى معرض الخرطوم الدولي للكتاب. 2/ الاغلاق الفوري للمستشارية الثقافية الايرانية باعتبارها رأس الحية الرافضية في بلادنا فهم لايسمحون فى بلادهم بنشر منهج أهل السنة. 3/ نهوض مؤسسات الدولة ذات الصلة للقيام بدورها فان ماحدث بمعرض الخرطوم الدولي ربما كان رأس جبل الجليد فإنه سبق وأت وقفت موقفا مشرفا عندما أصدر أحد منتسبى الشيعة وريقات يسب فيها الصحابة الكرام. 4/ تضافر الجهود وتناصر الأمة لمواجهة المذاهب الهدامة التي تشكك في عقيدة الأمة تطعن في ثوابتها. 5/ وحدة الأمة وجمع كلمتها تعاونا على البر والتقوى لمواجهة التحديات الماثلة التى تستهدف عقيدة الأمة وثرواتها. والله من وراء القصد وهو الهادى إلى سواء السبيل الأمانة العامة 27 ذو القعدة 1427 الوافق 17/12/2006