أوراق أكتوبرية/عبد المنعم خليفة خوجلي-مسقط – سلطنة عمان

Quote: الابن / ناذر محمد الخليفة تحياتي وتقديري وأنت تتناول هذا الموضوع التاريخي . تعيد لي كتاباتكم عن (عباس) - أنت وأصدقاؤك - ذكريات قديمة عن فترتين زمنيتين التقيت فيهما بعباس وتعرفت عليه وتزاملت معه !. يفصل بين الفترتين عشرون عاماً ، كما يفصل بين ظروف أي من الفترتين بون شاسع . الفترة الأولى هي أخريات عام 1961م بسجن كوبر (وهي الفترة التي كنت قد تناولتها في بوست " أوراق أكتوبرية" ، وذلك في إطار الحديث عن ثورة أكتوبر . وحيث أن ذكريات كوبر حافلة وشيقة ومتعددة الجوانب ، لم أشأ الاسترسال التفصيلي حولها حتى لا أحيد عن وصف وتحليل الأحداث الجوهرية ذات الصلة بأكتوبر ( لربما أحتاج إلى بوست منفصل بعنوان " أوراق كوبرية !") . والفترة الثانية كانت في أوائل الثمانينات من القرن الماضي بكنانة ، حيث كنت مساعدا للعضو المنتدب لشركة سكر كنانة ، وكان عباس يعمل موظفاً بشركة كبرنيل انترناشونال ، وهي المقاول المسئول عن تركيب المصنع الذي تم تصنيع ماكيناته في فرنسا (شركة تكنب) ؛ كما تم تصنيع الغلايات ومحطة الكهرباء في اليابان (شركة تاكوما وشركة فوجي)؛ وحيث أن مهمة شركة كبرنيل كانت مهمة كبيرة فقد تطلبت أن يكون لهم وجود ومساكن وموظفين بموقع المشروع ( وعلى ما أذكر أن عمل عباس في الشركة كان متعلقاً بالتموين Catering ). في الفترة الأولى ( نهاية عام 1961م) كان عباس يقضي سنوات سجنه التي حكم عليه بها إثر دراما بنك باركليز بمدني ، وأذكر أنه كان متميزاً على بقية المساجين بأن القميص الذي يلبسه به علامة خاصة - قطعة من القماش الأحمر مخاطة على كتفه - وهي علامة تخص بها إدارة السجن فئة معينة من المساجين ممن ترى أنهم جديرون بحمل ذلك الوسام ! وفق ما تقضي به لوائح كوبر فإن هناك ساعة في نهار اليوم يقضيها المعتقلون السياسيون خارج جدران السجن ، في الهواء الطلق تحت ظلال الأشجار ، وذلك بتوصية من طبيب السجن (الدكتور الإنسان/ يوسف عثمان) من منطلق الحفاظ على الصحة النفسية للمعتقلين . حركة الخروج من السجن والعودة إليه بعد نهاية هذه "الفسحة" تتيح الفرصة للقاءات عابرة ، وأحياناً تكون ممتدة ، بين المعتقلين السياسيين فيما بينهم ، وبين المساجين المحكومين من غير السياسيين. كانت ساعة "الفسحة" هذه هي الفترة التي كنا نلتقي فيها بعباس ونتحاور معه ، ومع آخرين من بينهم شخص ترك لدينا انطباعاً مؤثرا (امسك عن ذكر الاسم) ؛ وهو لا تنطبق عليه صفة الإجرام ، بل كنا نلمس فيه الصفات السودانية الإيجابية - كل ما هناك أنه كان (همباتياً) يقيم العدالة الاجتماعية بطريقته الخاصة دون اكتراث لمدى قانونية ذلك! الأصدقاء خوجلى عبد الرحيم أبو بكر ( عليه رحمة الله ) ومحمد العباس أبا سعيد كانوا من أكثر زملائنا مداومة وحرصاً على اللقاءات مع هؤلاء المسجونين ، وخلق علاقات إنسانية معهم . وكلا الصديقين يتمتع بحس أدبي رفيع يجعلهما يتذوقان طعم هذه التجارب الفريدة التي تسمح لهما بالغور في أعماق النفس البشرية وتلمس ما تمور به من دوافع وطموحات وصراعات . وكانا يثقان من أن وراء أي من هؤلاء المساجين ظروف مجتمعية معينة قادته إلى ما هو فيه ، وكان ذلك مدخلا لصحبة قوامها الثقة التي تساعد على البوح. ومن المعروف أن ظروف السجن تنشا عنها صحبة ذات طبيعة حميمة وودودة ، ناشئة من معايشة الظروف المشتركة والعيش خلف الأسوار سوياً . وفي القرآن الكريم ( سورة يوسف ) نتعرف على العلاقة الخاصة التي نشأت بين نبي الله يوسف الصديق وبين صاحبي السجن، اللذين ظل يدعوهما إلى التوحيد " يا صاحبي السجن ءأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار" (صدق الله العظيم) ؛ بينما كانا بدورهما يبوحان له بهمومهما وشجونهما ، ويستفتيانه في تفسير أحلامهما عسى أن يجد لهم أملاً يخرجهما من مصيرهما البائس "وأما الآخر فيصلب فتأكل الطير من رأسه" (صدق الله العظيم). في ليالي كوبر الموحشة كان الصديق خوجلي ( أبو الجاز ) يمتعنا بأن يعيد علينا بأسلوبه المشوق والمثير حصيلة لقاءاته مع مختلف (أصدقائه!) . ونظراً للظروف غير التقليدية التي عايشها عباس في حياته الحافلة ، كانت القصص المروية عنه هي الأكثر تشويقاً وإثارة ! فهو مثلاً يحكي عن ارتباطه بالحركات الثورية للسود في أمريكا ، ومشاركته في نضالهم من أجل اكتساب الحقوق المدنية ، وغير ذلك من أوجه النشاط السياسي ( خاصة وأنه يحكي لمعتقلين سياسيين !) . وكان أكثر ما يركز عليه عباس هو نفي الصفة الظالمة ( في تقديره )التي قد يطلقها البعض عليه ، والتي تساوي بينه وبين من يتسورون البيوت ، ومن يقطعون محافظ النساء ! إذ أن ما قام به عمل – في تقديره - أنبل من ذلك ! ولا بد من أن تتسع اللغة بحيث توفر الكلمات التي تعبر عن الوصف الدقيق الذي يميز بين التصنيفات المختلفة (للأعمال) ! . لست متأكدا إن كان الأخ المرحوم خوجلي قد سجل مذكراته عن تلك الفترة ؛ لكني أعرف أن الأخ محمد العباس أبا سعيد قد كتب بأسلوبه الأدبي الممتاز مجموعة قصص قصيرة معبرة وشيقة تمثل حصيلة انطباعاته عن (صداقاته) مع المساجين (ومن بينهم عباس) (وأيضاً مع السجانين). وإذا ما وجدت هذه المخطوطة ، فلربما توفر مادة جيدة عن ما رواه عباس عن نفسه ، وذلك لأن كتابة الأخ الأستاذ / أبا سعيد عبارة عن صور قلمية حية للشخصيات التي تناولها. الفترة الثانية التي جمعتني بعباس كانت في مطلع الثمانينات من القرن الماضي كما ذكرت ، ولم تتاح لي فيها فرصة لقاء شخصي معه ؛ وحرصت أن لا يتم مثل ذلك اللقاء الذي ربما يقود إلى اجترار الذكريات السابقة ، والتي ربما لا يرغب عباس في استرجاعها أو الحديث عنها ، ويفضل أن يتركها وراءه وهو يشق طريقاً جديدا . الابن / ناذر عرفت من كتاباتكم أن عباس قد توفاه الله ، فلنسأل الله له الرحمة والمغفرة . وأرجو أن يتوخى الإخوة والأبناء المتداخلون الموضوعية في الكتابة ، وعدم الانسياق وراء الإثارة بإيراد قصص خيالية عنه . مع تقديري ومودتي عبد المنعم خليفة