|
|
 زقاق نسوان (Re: د.نجاة محمود)
|
(1)
أُم عزين الدكيم الضى.
متى جاءت الى الزقاق، لا أحد يدرى. وكيف، وإلى أين تركته، لا أحد يدرى.
والزقاق، ليس سوى شريط رفيع من البنايات، ذات الهياكل الحديدية، المعروشة بالزنك. ليس له أبواب، ولانوافذ. وليس له جدران أيضا. يقع مباشرة خلف زقاق القطَّانة، باعة القطن والمراتب ومايرتبط بها من فـُرُش فى سوق المدينة. وتحديدا فى المساحة التى تفصل بين زقاق الجزارين، وزقاق الخضرية. تقيم فيه نسوة، تلملمن كيفما اتفق، يبعن فيه بضائع مما لايمكن أن تجده فى أى من أسواق العالمين.
هبطت عليه أم عزين فجأة، وأقامت فيه فترة، ثم تركته.
كانت جارية عند أولاد الكحال فى الخرطوم.
يقال إنها سُميت على إسم جدها والد أمها، حيث أن امها هى بنت الدكيم الضى، وقد سُبيت بعد واقعة أم دبيكرات، فجئ بها لتباع فى سوق النخاسة بأمدرمان، حيث اشتراها أولا، تاجر اسمه السعيد، ثم باعها الى بعض الشوام فى الخرطوم. وبقيت عندهم حتى وضعتها. فلم يلحقوها بإسمهم، وسموها على والد أمها. ثم لما استوى عودها، فرَّقوا بينهما، ونقلوها، لتباع فى عطبرة، فلم ترَ أمها ثانية قط!! ولا تدرى إن كان لها إخوة أو أخوات، بل لاتدرى من أبيها تحديدا.
تنقلت بين عدة بيوت، وعدة مدن. تعمل نهارا، وتُستعمل ليلاً، وقد جربت النكاح أول مرة، وهى دون السابعة. قالت نكحها فوزى ولد البيطرى، أولا، ثم نكحها إخوته الثلاثة، واحدا واحدا، لم تعد تتذكر اسماءهم. ثم خالهم واسمه التميمى، ويقال له الممسوخ، والذى كان يلوطها.
- ياولدى نحن كنا عبيد وخدم، الواحدة مننا لاتملك أن تقول نعم أو لا.
ثم آلت ملكيتها الى أولاد الكحال ، الذين أعتقوها فيما أعتقوا من رقيق عند صدور مرسوم تحرير الرقيق. فبقيت عندهم شبه حرة!! حيث لا مأوى آخر لها. ولما مات ابوهم، وتقسموا تركته، لم يكن بهم حاجة لها، ولم يرغبوا فى تحمل تكلفة طعامها، فزحزحوها قليلا فليلا، خارج بيوتهم. ولم يعد لها مكان إقامة معروف. حيث ظلت تحوم بين البيوت، تخدم مقابل الطعام وبعض الكساء، حتى التقطتها ########ة فى العباسية، واستخدمتها فى صناعة المريسة، وأشغال المتعة الأخرى، وأخيرا، وعندما تقدم بها العمر، ولم تعد تصلح لشئ من منافع الدنيا، انطلقت تلتقط رزقها مما يستغنى عنه البشر عادة، فى مكبات الأوساخ، أو تسأل المارة ، بين الحين والآخر، أعطوها أو منعوها، حتى عرفت طريق الزقاق، فاتخذت لها فيه مجلسا، تبيع فيه، وتشرى، ومرقدا تبيت فيه وتقيم!!
لم تعرف للزواج سبيلا. وإن كانت قد أنجبت ولدين!! الأكبر، وضعته فى عطبرة، عند أولاد الطوبجى، بحى الداخلة. ونهشته جحشة هائجة، فى السوق، ومات دون أن يبلغ الحلم.
والثانى، ولدته فى أمدرمان، عند آل السردار، فى حى المسالمة. وأخذوه منها وهو بعد رضيع. قالوا، سفَّروهُ الى مكة. ربما ليباع هناك، فلم تره ثانية قط.
عدت الى الزقاق بعد فترة فلم أعثر لها على أثر. لا أحد يدرى، هل ماتت، أم هل ارتحلت إلى مكان آخر،أم ماذا؟!!
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 مال منعم الجزولي لا ياتينا ويذهب الى القرية التي تلينا (يوجد ابداع) | د.نجاة محمود | 09-10-11, 04:29 AM |
| زقاق نسوان | د.نجاة محمود | 09-10-11, 04:32 AM |
| Re: زقاق نسوان | د.نجاة محمود | 09-10-11, 04:33 AM |
| Re: زقاق نسوان | د.نجاة محمود | 09-10-11, 04:34 AM |
| Re: زقاق نسوان | د.نجاة محمود | 09-10-11, 04:35 AM |
| Re: زقاق نسوان | د.نجاة محمود | 09-10-11, 04:36 AM |
| Re: زقاق نسوان | د.نجاة محمود | 09-10-11, 04:37 AM |
| Re: زقاق نسوان | د.نجاة محمود | 09-10-11, 04:48 AM |
| Re: زقاق نسوان | محجوب البيلي | 09-10-11, 06:24 AM |
| Re: زقاق نسوان | د.نجاة محمود | 09-14-11, 00:49 AM |
| Re: زقاق نسوان | Huda AbdelMoniem | 09-14-11, 09:12 PM |
| Re: زقاق نسوان | Huda AbdelMoniem | 09-14-11, 09:16 PM |
| Re: زقاق نسوان | Al-Shaygi | 09-14-11, 09:42 PM |
| Re: زقاق نسوان | د.نجاة محمود | 09-16-11, 09:19 AM |
| Re: زقاق نسوان | د.نجاة محمود | 09-17-11, 04:14 AM |
| Re: زقاق نسوان | Mohamed Abdelgaleel | 09-17-11, 09:30 AM |
| Re: زقاق نسوان | Abd-Elrhman sorkati | 09-17-11, 02:09 PM |
| Re: زقاق نسوان | د.نجاة محمود | 09-18-11, 06:22 AM |
 Re: زقاق نسوان | عبدالله الشقليني | 09-18-11, 12:58 PM |
| Re: زقاق نسوان | Elkhawad | 09-18-11, 01:23 PM |
| Re: زقاق نسوان | Abd-Elrhman sorkati | 09-18-11, 04:58 PM |
| Re: زقاق نسوان | د.نجاة محمود | 09-18-11, 05:09 PM |
| Re: زقاق نسوان | بله محمد الفاضل | 09-24-11, 12:09 PM |
| Re: زقاق نسوان | Rasha Swaraldahab | 09-24-11, 12:57 PM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست