احمد داير: حكايات التداخل السوداني الارتري ..

Quote: على وصف "ابو منذر " لنا بالعجابز فأننى انسى احيانا اننى اكتب لقارئ لم يكن مولودا فى 1986م مثلا او انه كان فى سن لايميز فيها وان البعض كان قد غادر كسلا ، ولذلك لابد من اضاءة . اليوم المعنى هذا بدأ صباحا بمحاولة لأغتيال أحد قادة الفصائل الأرترية وهو تحديدا عبد القادر جيلانى الذى كان يسكن فى حلة جديد الجديدة او شارع الوالى كما تسمى احيانا وكان المجرم الذى قام بالتفجير فى الناحية الأخرى من المجرى الذى يفصل الحى من مربع 16 وقريبا من منزل عمنا السر خيرات والمهم انه تم القبض عليه كما هو معلوم وبمجهود من سيدة هى زوجة الأخ عبد المجيد الطيب . وبالنتيجة نجا جيلانى وراح ضحية لذلك احد مرافقيه كما اذكر وهو شاب من اصول يمنية . كانت المحاولة من الجبهة الشعبية لتحرير ارتريا التى حاولت ان تضرب عصافير بحجر واحد ومن ضمن اهدافها الأيقاع بين فصيلين " الفصيل الذى يتزعمه جيلانى والفصيل الآخر بقيادة عبدالله ادريس بعد ان كانت الخلافات قد دبت بينهما" وبالتالى ستوجه اصابع الأتهام الى الفصيل المعنى . ومن ضمن الأهداف ايضا تأليب السودان على بقية الفصائل وهو ما حدث فعلا . بالنسبة لكسلا فقد كان رد الفعل متسرعا لكن ملاحظتى على ذلك ان المظاهرة كان معظمها من تلاميذ المدارس الذين اخرجهم معلموهم وبشعارات تدين مطلقيها . معظم التلاميذ هؤلاء كانوا اما من قبائل مشتركة أو من اصول ارتربة ووجدت ان ابناء اخى كانوا فى المقدمة . وفى الحقيقة لايمكن لأحد ان يدافع عن تجاوز القانون ، لكن الخطأ الكبير الذى حدث هو انه لم يكن هناك داع لرد الفعل العنيف الذى حدث خاصة ان المجرم تم القاء القبض عليه ولم ينتظر الناس معرفة ما حدث خاصة ان اهل المدينة لم يتعودوا على مثل هذه الخروقات فى عهد جبهة التحرير الأرترية واعتمدتها الجبهة الشعبية . ومعلوم انه بعد 3 سنوات كررت الجبهة الشعبية نفس فعلتها باغتيال الشهيد الفارس محمود حسب امام منزله فى ابو خمسه وتم القاء القبض على القاتل بواسطة سائق التاكسى البطل الذى قام بمطاردته وانضم اليه الكثير من ابناء الحى ومروا من جانبنا الأخ محمد مدنى وأنا ونحن جلوس عند كافتيريا عبد الله فكى على الى ان استسلم عند محطة الحجر . التوضيح الآخر انه وعند رد الفعل المضاد بعد اسابيع كما اذكر ولم احضر كما ذكرت كان الأنطباع ان ما حدث هو استفزاز لأهل المنطقة او لجزء منهم وهكذا كان رد الفعل بتثبيت مواطنة او وجود اضافة لما صدر من ردود فعل وتهديدات ضد الهوسا وكان من اهداف المسيرة كما علمت ان تعرج على السوق وتقوم بايذاء بعض ابناء الهوسا . بالنسبة للتداخل هنا اود توضيح شئ مهم هو انه فى تلك الفترة كنت الاحظ ان كثيرا من المعلمين ومدراء المدارس كان يطلب منى ان استغل معرفتى واقنع لهم بعض الفصائل الأرترية التى تملك فرقا فنية بالمساهمة باحياء حفل لصالح بناء سور مدرسة أو مكتبة ومن ضمن من اذكر استاذنا محمود خالد وكان مديرا للأميرية الوسطى والأستاذ على أحمد جبريل وكان معلما فىمدرستى السابقة اى الحامية الأبتدائية ولكن خلاصة الكلام هو " طبعا كلهم اولادكم " بمعنى ان من خرج فى تلك المسيرة كانوا كما ذكرت فى المقدمة . الشئ الآخر هو موضوع التزاوج الذى تم خاصة مع الشماليين تحديدا والذى اصبح التفريق صعبا معه واذا كان هناك من حساسيات يعتقدها البعض وخاصة مع اهلنا الشايقية فاننى الاحظ ان معظم الزيجات هى معهم ابتداء من ناظر البنى عامر ومرورا بالفارس المرحوم الشيخ حامد كفو " والذى تعرض فى نفس ذلك العام الى تهمة انه ارترى بعد ان فاز بمقعد دائرة فى ريفى كسلا " ومرورا بحالات كثيرة احدها ان احد اقاربنا لم يتزوج شايقية فحسب وانما سكن مع انسابه فى السواقى واخيرا وانا احاول ان احصى حالات التزاوج مع اهلنا الشوايقة وجدت انه قد حدث اختراق فى الأسرة من قبلهم وتزوجت واحدة من بنات اخينا الأمين من شايقى وعاد اخوها ليتزوج محسية من الخرطوم وكان اخونا قد تزوج جعلية وقبلها تزوج خالنا من جعلية ..... وهذا هو حال الشرق الآن .