احمد داير: حكايات التداخل السوداني الارتري ..

Quote: مواصلة للحديث وبعيدا عن كسلا نحاول الآن أن نلقى نظرة على ماكان يجرى فى تلك الفترة فى مكان آخر فى الشرق . ففى مدينة بورتسودان فى العام 1958 وفى أحد أحيائها الراقية "ديم مدينة "كانت هناك خلية للحزب الشيوعى السودانى فى نقاش حول تكريس الديموقراطية بطبيعة الحال وحسب الوضع الذى كان سائدا . والظاهر أنه فى هذا الأجتماع طرح أحد هؤلاء الرفاق موضوعا بدا له أكثر الحاحا . كانت تلك الفترة هى فترة تقرير المصير لأرتريا وكانت الأوضاع متوترة فيها ، اضرابات ومظاهرات ترفض الأطماع الأثيوبية وتنادى بالأستقلال التام مع وجود قوى أخرى تنادى بالأنضمام لأثيوبيا ، وهذا كله معلوم . غير أن خلية الحزب الشيوعى السودانى كانت قد وصلت الى قرار هام بعد نقاش مستفيض حول الأوضاع فى ارتريا وهو الأستدارة من الأتجاه الى الغرب باتجاه الخرطوم حيث اللجنة المركزية للحزب ألى الأتجاه جنوبا . نعلم جميعا ان هناك شاب من هذه الخلية هو المناضل محمد سعيد ناود هو صاحب فكرة تكوين سرى بالأستفادة من تجربته فى العمل السرى فى الحزب الشيوعى السودانى، غير ان موضوع الخليةبدا غريبا بعض الشيئ . ففى كتاب للمناضل طاهر فداب أحد أركان حركة تحرير أرتريا لايستطيع الكاتب أن يجزم ما اذا كانت الخلية المذكورة كلها من ذوى الأصول الأرترية أم أنهم سودانيون من قبائل مشتركة . وعلى كل حال فأن الشباب وبغض النظر عن هويتهم وصعوبة التحديد بالذات فى تلك المنطقة ، أصبحوا النواة الأولى لتنظيم "حركة تحرير أرتريا " وبخبرتهم استقطبوا مجموعة ، وبعدد فى حدود 17 عضوا أعلنوا من بورتسودان قيام تنظيمهم . ما يهمنا هنا التركيز على التداخل ، واذا كان ما جرى فى الخلية مثال صارخ عنه ، فأن ماذكره الأستاذ فداب سيحير البعض عن سيرته الذاتية . هو من مواليد مدينة أم حجر ، فى المثلث السودانى الأرترى الأثيوبى ،وهو يذكر انه فى العام 1944م" قدم الينا الأستاذ/ حاج حمد الحسن ود الشيخ الجعلى من كدباس بربر" ويضيف أنه كان يغذى الروح الوطنية ويزود التلاميذ بالأناشيد الوطنية السودانية التى كانت سائدة فى السودان . ويضيف استاذنا فداب أن الأستاذ المذكور ساعده ووجهه للذهاب الى مدينة القضارف للدراسة فى معهدها العلمى وفى كنف المحسن الكبير التاجر ابراهيم موسى ادريس من أهالى بربر ، الذى أرسله بدوره الى ام درمان للألتحاق بمعهدها العلمى فى رعاية الشيخ مجذوب مدثر الحجاز من علماء ورجالات بربر . من الطلاب الذين التقاهم الأستاذ فداب فى القضارف الشيخ أبراهيم حاج احمد " أشقر " . بالنسبة لمدينة أم حجر والمدن المجاورة كقلوج وتسنى وعلى قدر فقد ذكرنى ما جاء فى كتاب الأستاذ فداب بحكاية حدثت لى فى زيارتى لمدينة كرن فى العام 1974م فقد أستطاع أحد الأقارب هناك وهو الأستاذ أحمد أبراهيم محمد سعيد ، أن يستخرج لى بطاقة تسمى " تيسرة " تساعدنى فى التنقل بين كرن وأسمرا لكن الأمر الذى حيره كان أننى لا أتقن أيا من اللغات المعروفة " يعنى لا تقرايت ولا تقرينية ناهيك عن الأمهرية " . وأخيرا أهتدى قريبى الى حل فقال لى ما معناه أنك تتحدث لهجة سودانية فأذا أستوقفك أى رجل أمن فقل له أنك من أم حجر أو قلوج . فيما بعد كنت أفكر فى هذا الموضوع ألى أن ألتقيت ببعض أبناء قلوج وأم حجر " صالح فايد وعيسى دنكلى ......وآخرين " فوجدتهم أفصح منى فى اللهجة السودانية .