|
|
 Re: الجنرال فى متاهته الاخيرة _ اللااخلاقية فى مشروعية الاختلاف (Re: Bakry Eljack)
|
الاخ/بكري الجاك
تحية طيبة يا رجل
اولا هدي السرعة شويه, لانه امامك بعض البني ادمين!! يا عزيزي لماذا تريد ان تعود بنا الى الوراء, بحديثك عن النضج السياسي, و خروجك انت من مرحلة الشرنقة السياسية الى سياسي حصيف و خطير؟!
اولا لا تدري لماذا تريد ان تختزل ارتيريا في نظام الجبهة الشعبية الحاكم, و انت تتحدث في نفس الوقت عن الشعوب و تحرير الشعوب؟ و هل اختلاف الجبهة الشعبية مع نظام الانقاذ, يعني ذلك ان الجبهة الشعبية لا تعرف مثقال ذرة عن العلاقات الاقليمية؟ و لماذا لا تلوم الجبهة الشعبية لانها نازلت دولة (الانقاذ) الان؟ ما دام الموضوع له علاقة بالحكمة من عدمها!! فيا عزيزي بكري الجاك العلاقات المتينة بين الشعبين , الشعب الارتري و الشعب السوداني, اقدم من كل من قيادة التحالف و قيادة الجبهة الشعبية, فهنالك صلات دم, ناهيك عن بقية العلاقات الانسانية الاخري التي تجمع بين الشعبين في كل من السودان و ارتريا, نعم يا بكري هنالك اختلاف او سمه ما شئت بين قيادة التحالف و القيادة الارترية الحالية, و لكن هذا الاختلاف , لا يرتقي مهما حاولت يا بكري الجاك, الي مستوي القطيعة بين الشعبين, الارتري و السوداني,فهذا كوم و هذا كوم اخر!! فالاختلاف مع نظام ما , لا يعني باية حال من الاحوال , الاختلاف مع الشعب الذي يحكمه هذا النظام بوضع اليد او من غير وضع اليد, اللهم الا اذا كان النظام هو الدولة/الشعب و الدولة هي النظام, كما قال لويس الرابع عشر انا الدولة!! فهنالك فرق كبير بين الاثنين كما اعتقد.
لا ادري ماذا تقصد بالتحالف الشمالي-الشمالي بعد نيفاشا؟ و علي اية اسس سيكون هذا التحالف الشمالي-الشمالي؟ اي ما هي الارضية التي سيقوم عليها (تحالف الشمال السوداني هذا)؟ و هل كانت نيفاشا بمثابة (التحالف الجنوبي-الجنوبي)؟ يا بكري الجاك , انت تحاول ان تبني لمشروع من نسج خيالك, (فمعظم سكان شمال السودان), ضد مشروع الجبهة الاستئصالي, فلماذا تريد ان تظلم الناس اجمعين و تضعهم في تحالف من بنات افكارك؟ فهل الحزب الشيوعي السوداني, يتبع لتحالف الشمال يا بكري الجاك؟ و هل حركة تحرير السودان تتبع لتحالف الشمال؟ و هل التحالف الوطني /قوات التحالف السودانية (جناح البروف/جناح عبد العزيز خالد) حتي لا نخرج من الموضوع, يتبعان لتحالف الشمال السوداني؟ و هل تنظيم الاسود الحرة يتبع لتحالف الشمال السوداني؟ و هل و هل ثم هل هل!! يا بكري الجاك اتق الله في الناس تربح الدارين, دار الممر و دار المستقر!!
لا نريد ان ندخل معك في مغالطات بان عدد العائدين من مقاتلي التحالف يمكن ان تحسبه علي اصابع اليد الواحدة, او ان عددهم كبير, فهذه المغالطات لا تفيدنا في شيء,و لكن فلنقل ان عدد العائدين كان مقاتل واحد, الا يستحق هذا المقاتل ان تقف الناس معه؟ نظرا لما قدم من اجل قضية الشعب السوداني؟ فلماذا تحاول ان تبخس عمل الناس,بدعوي ان العدد قليل؟ و جميل جدا يا بكري الجاك, بانك ذكرت بان قيادة التحالف (جناح العميد), قد اخذت مبالغ مالية لاعادة تأهيل العائدين, مع ان هذا الامر لم يحدث, و لكنه افضل من اتهامك السابق الذي قلت فيه بان المقاتل عبد العزيز خالد قد اخذ مبلغ و قدره لفائدته الخاصة, يعني باختصار يا بكري الجاك, اتهامك هنا (مخفف), مع انه لا علاقة له بالمصداقية, و يمكنك ان تستخدم الكمبيوتر و تعمل ورقة شبيهه بورقة عبد العزيز خالد المالية, و تكتب عليها بدلا من عبد العزيز خالد علي يس!! فهذا الامر في غاية البساطة, ولكنه يحتاج لدرجة عالية من نسيان الضمير,اي بمعني ان ينوم ضمير الشخص منا, لكي يرسل مثل هذه الاوراق الجهنمية الى سودانيز اون لاين!!
اخي بكري الجاك, لا تتضايق من مسألة انك تغوص في السفارات و الوزارات و ما الي ذلك, لجمع المعلومات عن الناس, و انت شخصيا قلت بان لك طريقتك الخاصة لجمع المعلومات كما للاخرين من امثال عبد العزيز خالد طريقتهم الخاصة(يعني دفن الليل)!! فما هو الفرق بين ما قلته لك بانك غواصة او لك غواصات لجمع المعلومات, و بين ما قلته انت شخصيا عن نفسك؟ فانت يا بكري الجاك قمت فقط بتلحين كلامي على طريقتك الخاصة!! وهو امر اكثر من محير, و لاول مرة اعرف بان محلل سياسي يتفرغ للعمل الاستخباراتي او يتعامل مع من يجمعون المعلومات الاستخباراتية عن الناس, فهذا النفق المظلم لا عائد من ورائه, لا لك و لا للناس يا بكري الجاك, لانه عمره الافتراضي قصير!!
جميل جدا يا بكري الجاك ان يختلف الناس في وجهات النظر, فقد قيل في السيرة (ان اختلاف امتي رحمة)!! فالاختلاف رحمة, و لكني لا اري اي مبرر لوصفك لمن يخالفك في الرأي بان له رأي (مسبق)!! فيا بكري الجاك لماذا تضيع وقتك في محاورة من له رأي مسبق لا يتزحزح عنه مهما حصل؟ فهل يعقل ان تطلب من شخص ما مواصلة الحوار!! و تقول في نفس الوقت ان فلان هذا له رأي مسبق؟ العزيز بكري الجاك, انا لا املك اراء مسبقة اي بمعني ثابتة و لا تتغير, في اي امر من الامور, و لا ادعي لوجهات نظري (القداسة) و عدم ان يأتيها الباطل من بين يديها, و سأتفق معك اذا اقتنعت بوجهة نظرك, و يمكنك ان تقرأ بقية البوستات التي اقول فيهاوجهة نظري, لتري انني لا املك رأي مسبق لا يتزحزح مهما كان, فنحن هنا لتبادل الاراء و في نفس الوقت للتخلي عن الاراء اذا ما طرح لنا الاخرون/ات اراء افضل منها!! لذا نرجو منك ان تتحلي بالمصداقية في تناولك حتي لوجهات نظر الناس!! فلم اقل عن نفسي باني نبي الله محمد( ص), و لم ادع امتلاك الحكمة و القول الفصل, فلماذا هذا البهتان و الاسقاط غير المبرر؟ و ارجو الا تضبط (عبارة فسلت بسبب اقناع الاخ برير بحكم انه يحمل مواقف و اراء مسبقة.) بالشكل و تقول لي بسكون الميم و تشديد الباء!! كما فعلت في المرة السابقة!!
قولك اخي بكري انه لو كان بينكم (حكيم), لتحاشيتم الصراع مع الدولة الارترية, حتي لو وقفت مع احد الاطراف!! يعني لي شيء واحد بأنك ما زلت مؤمن بنظرية (الزعيم الملهم/الحكيم) الذي يعبد الطريق لشعبه و قواعده!! و لكنني اقول لك يا بكري نحن لسنا معنيين/ات بفرضية الزعيم/الحكيم هذا, و لسنا مجموعة (مجانيين/ات ) و غير (ناضجين/ات )!! كما تحاول ان تسوق انت ذلك!! و انت ادري يا بكري بان الحكمة ضالة الجميع, مهما كانت امكانياتهم/هن الفكرية, و علي الجميع السعي لهذه الحكمة, و ارجو الا توهم نفسك بانك نلت من (الحكمة) ما فيه الكفاية, لذلك اصبحت تري بان (مجموعة عبد العزيز خالد) علي حد تعبيرك مجموعة غير حكيمة لعدم وجود (رجل حكيم)!! الا انك يا بكري لم تقل لنا شيء عن (حكمة من سجنوا رفاقهم في قطاطي تحت الحراسة المشددة) على حد قول الاخت في الانسانية ندي مصطفي, حتي لا تقول لي يا برير معلوماتك غير مؤكدة , لاني اتحدث من (ارض الحدث)!! فما دمت توزع شهادات (الحكمة التقديرية) على الناس,فقل لنا ما هي (الحكمة) في سجن الرفاق للرفاق يا بكري الجاك (الحكيم)؟
لا ادري لماذا التناقض يا بكري الجاك, فتارة تقول ان ما تطرحه هنا وجهة نظر, لا اكثر و لا اقل, و تارة تقول ان ما تكتبه هنا هو (الحقيقة) و انك تريد من الناس ان تعرف (الحقيقة)!! حقيقة ما جري و ما يجري في التحالف, لانه على حسب علمي البسيط عن وجهات النظر , هو انها لا ترتقي باي حال من الاحوال الي مستوي (الحقيقة), لان للحقيقة وجوه عديدة و لها اكثر من باب!! فاذا كنت تمتلك الحقيقة, فما عليك الا تنزيلها هنا في سودانيز اون لاين, و على الناس ان تشرب من بحر هذه الحقيقة يا عزيزي بكري الجاك!!
وجودك في ارض الحدث و معرفتك لقيادات التحالف منذ ان كان التحالف تنظيم واحد او حتي كان في رحم الغيب, لا يضعك في موقع من يمتلك الحقيقة دون الاخرين/ات, بحكم انه من (المهاجرين الاوائل) و ان الاخرين/ات من تحالفي/ات بعد (الفتح)!! و ان كنت يا بكري الجاك في موقع عبد العزيز خالد في قيادة التحالف الموحد او غير الموحد لما منحناك احقية ان كلامك هو الفصل و ما هو بالهزل!! فانت هنا تطرح وجهات نظرك و علي الاخرين /ات ان يطرحوا/ن وجهات نظرهم/ن لا اكثر و لا اقل, فنرجو ان تضع ذلك في الحسبان, حتي تتخلص من اسطورة (الشخص العريف ببواطن الامور)!! لان ذلك ربما يساعدك في مخاطبة و محاورة الاخرين/ات, باعتبار ان للاخرين/ات ما يريدون/ن قوله, و ان الاخرين/ات يملكون/ن جزء من الحقيقة الكاملة او المطلقة, و التي لا يملكها الا الله جل جلاله!!
اما موضوع زيارتي للمقاتلين (لمعرفة حقيقة اوضاعهم المأساوية التي ندعيها)!! فارجو ان تراجع ما قالته الاخت في الانسانية ندي مصطفي, عن سجناء القطاطي تحت الحراسة المشددة, اللهم الا اذا كان السجن هو ان يدخل سجين الرأي سجن كوبر العمومي فقط!! و ان اي سجن اخر في راكوبة او في زريبة, فهو ليس بسجن و انما حرية تمشي بين القطاطي و الزرائب تحت الحراسة المشددة!!
اخي بكري الجاك, ارجو ان تتحلي بالموضوعية, فكيف تعرفت انت على ان عودة على يس و اخرون كانت ضمن (اتفاق غير معلن ), فما دام هذا الاتفاق غير معلن, و انت من كلامك هذا, لديك نسخة من هذا الاتفاق الدكاكيني, فلماذا لا تنشره هنا حتي يكون معلن و نكون لك من الشاكرين/ات اسوة بالورقة المالية الخطيرة؟ الا كان الاجدر بك ان تضع مجموعة من الفرضيات التي تعتقد بانها قد حدثت و منها جاءت هذه العودة, بدلا من الحديث عن اتفاق غير معلن تعرفت انت ضمنيا على نصوصه!!
يا اخي بكري الجاك, انا لن ابرر لاحد و لم ابرر لاحد, و لكني طالبت و سأظل اطالب بالادلة المادية التي تدين من وجهت اليهم هذه الاتهامات الغلاظ, فكل ما رأيته هنا من تلفيقات لا يقنع اي شخص , فلماذا تريد ان تلوي عنق الموضوع؟ راجع كل مداخلاتي هل قلت فيها ان فلان الفلاني بريء مما نسب اليه من اتهامات؟ كما لم يعجبن في بداية الازمة تنصل الناس من المسئولية الاخلاقية على الاقل, مع ان حنين الصحاف بدأ يتحدث عنها الان, و نشكره على هذا الكلام الجديد.
اخي بكري ما دمت انت متابع من ارض الحدث, كما تقول , فاريد ان اوجه لك سؤال, وهو متي تمت اثارة موضوع (حقوق الانسان في التحالف) في هذا الخلاف؟ فهل كان هذا الموضوع موجودا في اجندة الاختلاف الاولي ؟ ام انه موضة جديدة لصرف انظار الناس عن الموضوع الرئيس وهو موضوع الخطوات التي يجب ان تتخذ قيبل تحقيق الوحدة مع الحركة الشعبية؟ هذه الوحدة التي امن عليها من حيث المبدأ الغالبية العظمي من قواعد و قيادات التحالف, ليس لان الناس وحدويين /ات اكثر من بقية خلق الله, و لكن لانها خيار ليس منه مفر , اذا ارادت الناس, ان تعمل من اجل وحدة( قوي السودان الجديد), هذه القوي التي تعيش مخاض التشكل, و لكنه سيكون مخاضا طويلا, لان الذين عملوا من اجل سيطرة قوي محددة على مقاليد الامور في السودان, قد اخذوا وقتا طويلا, عاسوا فيه فسادا, و لكي يضع الناس برنامجا بديلا لبرامج القرون الوسطي, لا بد لهم من عدم الكلفتة و الجري لخلق وحدة فوقية , لا تتجاوز الدكتور جون قرنق و الدكتور تيسير محمد احمد و عبد العزيز خالد ...الخ,ما هكذا تكون الوحدة, و لن تكون الوحدة بمخاطبة وسائل الاعلام في اسمرا و نيروبي ببيانات, لا علاقة لها بواقع كل من التحالف و الحركة الشعبية, و اعني بالواقع هنا قواعد الفصيلين, فهذه القواعد تحتاج ان تلعب دورا رئيسيا و مفصليا في تحقيق هذه الوحدة, حتي تكون مسئولة هذه القواعد عن المحافظة عليها بالتي هي احسن, في حالة حدوث اي مستجدات, لان الحراك السياسي في السودان , في سيرورة الي يوم الدين, و لك الشكر و التقدير يا عزيزي بكري الجاك.
|
|
 
|
|
|
|
برير اسماعيل يوسف
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست