|
|
 Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية (Re: Nazar Yousif)
|
الأخ بريمة
ردا على سؤالك . هل أصدر ياسر عرمان أو الحركة الشعبية شئ بخصوص كجبار .
......................................................................
عرمان في كجبار : تاريخ المنطقة وحضارتها وآثارها أكبر قيمة من السدود[ تفاصيل الزيارة
--------------------------------------------------------------------------------
تفاصيل زيارة وفد الحركة الشعبية للولاية الشمالية.
رصد/ رشا عوض
السودان الجديد شمالاً 1ـ2
عرمان من الشمالية:
أزمة الولاية الشمالية أزمة حوار
التضامن مع أهل كجبار ليس نكاية في المؤتمر الوطني
تاريخ المنطقة وحضارتها وآثارها أكبر قيمة من السدود
الاهتمام بلغات السودان المختلفة ليس خصما على اللغة العربية
من حق أبناء المحس أن يدرسوا بلغة المحس
اذا ذهب الجنوب ستذهب دارفور والشرق وجبال النوبة والنيل الازرق ولن يتبقى حتى مثلث حمدي،
المؤتمر الوطني شريكنا في السلطة، ولكننا اصحاب توجهات مختلفة
اختتم وفد الحركة الشعبية قطاع الشمال بقيادة نائب الامين العام للحركة ورئيس القطاع ياسر سعيد عرمان زيارته للولاية الشمالية مساء الخميس 22/1/2009م بندوة جماهيرية حاشدة بمدينة الدبة بعد ان احيا ليلة سياسية كبيرة بمحلية (جدي) الواقعة في مناطق المحس، وقد ركز عرمان في كل مخاطباته الجماهيرية على الدعوة للحوار بين جميع القوى السياسية مطالبا حزب المؤتمر الوطني بابتدار نهج الحوار لأنه الحزب الحاكم وأكد أن غياب الحوار هو السبب في أزمات السودان عامة، وفي ازمة الولاية الشمالية خاصة، كما دعا الى اهمية الاعتراف بالتعدديات الإثنية والعرقية والثقافية في السودان وإعلاء قيمة احترام الآخر كضامن وحيد للحفاظ على وحدة البلاد مؤكداً ان السودان الذي تفصله فقط 23 شهرا عن موعد الاستفتاء على تقرير المصير في الجنوب بحاجة لاستلهام التجارب العالمية في الانتصار لقيم الحرية والعدالة والمساواة وهزيمة العنصرية ولا سيما تجربة حركة الحقوق المدنية في أمريكا التي توجت بانتخاب باراك أوباما رئيسا للبلاد،
وصل وفد الحركة الشعبية ـ قطاع الشمال الذي ضم كلا من ياسر جعفر سكرتير التعبئة السياسية، الاستاذ محمد معتصم حاكم مستشار الامين العام وعضو المكتب السياسي، ود.كيجي سكرتير الشؤون الثقافية والإعلامية، والاستاذ رمضان محمد عبد الله سكرتير البحوث والتخطيط بالقطاع، والاستاذ احمد عيسى عضو المجلس الوطني، والاستاذة علوية كبيدة سكرتيرة الرعاية الاجتماعية بالقطاع، والسيد محمد مدني عضو المكتب السياسي للحركة عن شرق السودان، والأستاذ ياي جوزيف وصل الى منطقة المحس في ساعة متأخرة من الليل يوم الاربعاء، وبدأت الليلة السياسية التي خاطبها كل من ياسر جعفر، ود.كيجي، وعلوية كبيدة، وياي جوزيف،
عرمان مخاطبا الجماهير:
أحيي كل الحاضرين، وبالذات الذين انتظرونا لوقت طويل جداً منذ الصباح، فاعتذر اعتذاراً حاراً، وانا على ثقة ان الذين انتظرونا من الثامنة صباحاً حتى الثانية عشرة ليلاً بالتأكيد هم اصحاب قضية عادلة وحية، وهم قادرون على حل قضيتهم، فمن خلال تجربتي في العمل السياسي التي امتدت لثلاثين عاماً، من النادر جداً ان يحتشد الناس، وفي منطقة ريفية حتى بعد منتصف الليل لندوة سياسية، فهذا دليل على انكم اصحاب قضية، واصحاب (وجعة)، وسوف نحل قضيتكم حلاً مشرفاً وبايديكم، واحيي بوجه خاص النساء، وكذلك الاطفال، واحيي اعضاء وفد الحركة الذي يمثل كل قبائل السودان شمالا وجنوبا وشرقا وغربا.
الحركة الشعبية أقوى سلاح اكتشفه المهمشون!!
الحركة الشعبية جاءت من اجل تحرير الناس وحل قضاياهم وهي اقوى سلاح اكتشفه المهمشون، وقد جرِّبت في الجنوب وجبال النوبة والنيل الازرق ونجحت، اهل هذه المنطقة تناسبهم رؤية الحركة الشعبية، لانها عابرة للجغرافيا، ولا تنحصر في الجنوب او الشمال او الغرب، والحركة الشعبية كحزب سياسي ستسعى لحل مشاكل أهل هذه المنطقة، فالحزب السياسي مهمته التي صنع من أجلها هي حل مشاكل الناس، ولن يصنع الحزب من اجل ان يعبد، الحزب منظمة اجتماعية سياسية لحل مشاكل الناس، واي حزب يجب ان يسعى للجماهير، الحركة الشعبية تأسست على رؤية انسانية كبيرة جداً فمؤسس الحركة د.جون قرنق مفكر انساني كبير، اكتسب معارفه من مصادر متعددة منها بيئته المحلية في وانجلي، ومنها المدارس التي تعلم فيها في السودان وشرق افريقيا، ومن الولايات المتحدة الامريكية، فالفكر الانساني لا يرتبط برقعة جغرافية، وجميع البشر اشتركوا في تكوين الحضارة الانسانية،
رؤية السودان الجديد: التنوع المعاصر والتنوع التاريخي
السودان به اكثر من 570 قبيلة، 130 لغة (ليست رطانة)، فلا يجب أن يقبل المحس أو البجا أو غيرهم بتسمية لغاتهم بالرطانة لأن في ذلك تقليل من احترام هذه اللغات لا يجب أن نقبله لأن عدم احترام لغة الإنسان يعني عدم احترام إنسانيته، وقد تم الاعتراف بهذه اللغات في الدستور الانتقالي، وقد حدث هذا لاول مرة في تاريخ السودان بعد توقيع اتفاقية السلام وبفضل الحركة الشعبية، ومن حق المحس ان يدرس ابناءهم اللغة النوبية، فلابد من الاعتراف بالهويات واللغات لكل من الفور، والزغاوة، والزاندي، والدينكا، والباريا، والقمر، والمساليت، اللغة تحمل ثقافة وافكارا، فلابد من اعتراف بحق الاخرين في ان يكونوا مختلفين، فالتنوع مهم، واعتراف الولاية الشمالية بمختلف اللغات فيها لا يشكل خطورة على اللغة العربية، ولا يسيء لها بل تسيء لمن ضيقوا السودان بضيق افقهم، واللغات النوبية ولغة البداويت اقدم من الانجليزية، وقد كانت لغات عالمية في العالم القديم، والسودان بلد له امتدادات كثيرة وتداخلات لغوية في اريتريا واثيوبيا وكينيا والكنغو ومختلف الدول الأفريقية
إن تعدد القبائل واللغات والأديان في السودان نسميه في رؤية السودان الجديد التنوع المعاصر،
المناطق النوبية والتنوع التاريخي:
إلى جانب التنوع المعاصر الذي ذكرته يوجد في السودان تنوع تاريخي وهذا التنوع يهم النوبيين فالسودان بلد قديم لم يبدأ في العام 1989 او 1956 او مع الثورة المهدية بل يمتد تاريخه لسبعة الالف عام، مروي كانت تسمى ببرمنجهام افريقيا، وهي اول منطقة صهر فيها الحديد في العالم، وفي المناطق النوبية في شمال السودان بدأ علم الفلك، والطب، والهندسة، حيث بدأت الحضارة الانسانية،
المنطقة النوبية منطقة عظيمة، جاء منها كثير من عظماء السودان في السبعة الاف عام الماضية وكذلك في تاريخ السودان الحديث منذ العام 1956م،
بلاد النوبة هذه هي بلاد زكريا بن جرجا الذي قام من هذه المنطقة واتجه من دنقلا الى بغداد، وقابل الخليفة المعتصم، وحمل له الهدايا، وذلك قبل اكتشاف امريكا، فهذه منطقة حضارة، وقامت بها دول قوية لها علاقات مع العالم، ويجب أن نعترف بهذه التعددية التاريخية فلن يكون السودان بلداً كبيراً وقوياً ما لم نعترف ببعضنا البعض، فالسودانيون كما قال د.جون قرنق قبل ان يكونوا عرباً او افارقة، مسلمين او مسيحيين، شماليين او جنوبيين، يجب ان يكونوا سودانيين اولاً، لان السودان يجمعهم جميعاً، هذه هي رؤية السودان الجديد، وقد ربطنا هذه الرؤية بالعدالة الاجتماعية،
.حل مشكلة كجبار في حل مشكلة الخرطوم:
بما ان الخرطوم هي التي تصنع السياسيات وتصدرها فلابد ان يبدأ منها حل المشاكل، فلم يفكر احد في دلقو او كرمة النزل في اقامة سد كجبار، بل اتخذ هذا القرار في الخرطوم
في ادب (النيلوتك) يروى ان هناك ملك امر جماعة من الناس بحلق رأس الشيطان، وتوعدهم انه اذا وجد شعرة في رأس الشيطان سيقطع رؤسهم، فتعبوا اذ كلما حلقوا رأس الشيطان نبت شعره بسرعة وبأغزر مما كان، فمر عليهم احد وهم في هذه الحالة، فاقترح عليهم قطع رأس الشيطان، رأس الشيطان في الخرطوم!! فلابد من حل جذري من اجل تغيير السياسات، واتفاقيات السلام وقعت من اجل تغيير السياسات، واقامة نظام جديد فيه قبول للرأي الاخر.
الحدث العظيم: أوباما رئيساً
تابعنا في بيت النائب الأول حفل تنصيب باراك حسين اوباما الرئيس الرابع والاربعين للولايات المتحدة الامريكية، أوباما اصر على رمزيات معينة منها اداء القسم في الساحة التذكارية للرئيس ابراهام لينكولن الرئيس الذي اصدر القرار رغم 14 لتحرير العبيد في امريكا تدريجياً، وباراك اوباما حلف على الكتاب المقدس الذي اقسم عليه لينكون قبل 150 عاماً ، فالبيت الابيض والكنغرس الذين بناهما السود الذين جاءوا من أفريقيا دخله رجل أسود
في ساحة لينكولن قبل خمسة واربعين سنة ألقى المناضل الكبير مارتن لوثر كينج خطبته (لدى حلم) فقال: (انا احلم ان يعيش ابنائي الاربعة في مجتمع لا يعاملهم بلون بشرتهم، ولكن باخلاقهم) بعد 45 عاماً دخل أوباما البيت الابيض،
، اهم ما في موضوع باراك أوباما أنه صوت له البيض الذين يرغبون في التغيير، وقال الجنرال كولن باول عندما طلب منه التعليق على ما حدث قال: انا قبل سنوات عديدة لم استطع ان اشترى ساندويتش همبرجر من الأماكن المخصصة للبيض، وأوباما ليس له جد مدفون في الولايات المتحدة الامريكية، ولكن التطور سمح له ان يصبح رئيساً.
وأول ما فعله باراك اوباما يوم تنصيبه تناول طعام العشاء مع جون مكين، وقال أنه فعل ذلك لان أمريكا تحتاج للوحدة الوطنية ،واختار بعض وزرائه من الحزب الجمهوري وعلى رأسهم روبرت قيتس وزير الدفاع، لان المصالح العليا للبلاد تقتضي ذلك، فاذا كانت امريكا بكل قوتها وتقدمها اقتصادياً وتكنولوجياً ونفوذها تحتاج للوحدة، ألا يحتاج السودان للوحدة، ألا تحتاج الولاية الشمالية للوحدة؟!.
والي الولاية الشمالية
على صديقنا عادل العوض ان يحترم المواطنين وينتهج اسلوب الحوار مع اهل المنطقة، ونصيحتنا له ألا يتحول الى دكتاتور، فالسلطة لا قيمة لها اذا لم تستخدم في خدمة الناس فما يفعله الوالي يتنافى مع الدين والانسانية، وعلى الوالي ان يحترم وزراء الحركة والمواطنين.
موقف الحركة من قضية كجبار
في دارنا عقدنا ورشة عمل حضرها ثمانون شخصاً من مناطق امري والحماداب والمناصير وكجبار وجاء ثمانية من وزرائنا وقلنا رأينا بشكل واضح نحن ضد أي مشروع يقام ضد ارادة المواطنين، المواطن والانسان هو الاهم.في زيارتنا هذه جئنا للتضامن معكم، وهذا ليس نكاية في المؤتمر الوطني، فالمؤتمر الوطني شريكنا في السلطة، ونريد ان نعمل معه، ولكننا اصحاب توجهات مختلفة في مناطق كثيرة بسبب منطق القوة في حل المشاكل
سألنا د.جون قبل ان ندخل الحكومة اذا واجهتكم مشكلة بين المواطنين والحكومة الى أي جانب ستقفون، فدار نقاش طويل وكانت وصيته لنا في أي وقت تكون الحكومة فيه في اتجاه والمواطنون في اتجاه التزموا جانب المواطنين، وهذا احد القوانين التي تعلمناها في نيوسايد، الحكومة صنعها الانسان لخدمته وليست لاستعباده، فاذا كان المواطنون يجلسون في منطقة ريفية كهذه حتى الواحدة صباحاً، فهذا دليل على انهم غاضبون ويعانون من مشكلة كبيرة، ومشكلة أهل هذه المنطقة تستحق أن يناقشها الرئيس والنائب الاول وكبار المسؤولين إذ أن عليهم أن يأتوا الى هذه المنطقة ويستمعوا الى مطالب اهلها.
التنمية من اجل الانسان، ويجب ان تكون بارادته، فاذا رفض اهل المنطقة أي مشروع يجب ان يلغى، فما دمتم مجمعين على رفض هذا المشروع يدل ذلك على ان هناك خللا، فكل ما يفرض بالقوة يفشل،
الحركة الشعبية تقف الى جانب جماهير كجبار، والاخطر في موضوع السد ليس مجرد تهجير المواطنين وافساد حياتهم، بل الاخطر هو ان هذه المنطقة تاريخية، وقد تعرضت قبل ذلك لمشاكل السدود، وهذه المنطقة تحتوى التاريخ، وعند اقامة أي مشروع في هذه المنطقة لابد ان يتم بحث وتنقيب عن الثقافة والتاريخ والاثار، فالتاريخ اكبر قيمة من السد، فهناك بلاد تعيش على التاريخ، ونرى اعتماد مصر على السياحة، فهذه منطقة تاريخية لها قيمة كبيرة، محمد بن راشد ال مكتوم جعل من دبي اكبر منطقة تجارة حرة، مستفيدا من موقعها الجغرافي المميز، فلماذا لا يستفيد السودان من مزاياه
على الحكومة أن لا تستهين بالمواطنين
حكى نلسون مانديلا انه عندما نفي الى جزيرة روبن التي قضى فيها 27 سنة كان معه سجين نقابي ستيفن بنغو الذي كان يعرف لغة البيض، البوليس كان يخيفهم فقال: رغم اننا كنا نتحلى بالشجاعة إلا اننا شعرنا ببعض الخوف ستيفن بنغو كان يفهم لغة البيض، فقال لرجل البوليس انت احقر من رأيت في حياتي وهؤلاء الناس الذين تشتمهم سوف يغيرون نظامك ويحكمون جنوب افريقيا هؤلاء بشر رفيعون، وبعد 25 عاماً قال مانديلا: الى الان اشعر بالقشعريرة عندما استمع الى كلمات بنغو.
.، فالرشايدة عندما منعوا من التهريب..و صودرت 500 عربة وقتل بعض منهم دون توفير البديل المناسب لمعيشتهم كونوا جيشاً وحاربوا السلطة وفي النهاية اضطرت الحكومة للتفاوض معهم ألم يكن من الممكن أن حل المشكلة بالحوار من البداية بالحوار والتفاهم؟.
واصلوا واطرحوا قضيتكم العادلة
هذه المنطقة لها زعماؤها وزعيماتها لابد من التفاهم مع اهل المنطقة ويمكن البحث عن خطط بديلة، في أية منطقة في العالم تحترم اراء المواطنين في سويسرا اذا كان هناك شخص سيسكن في الحي تتم مشاورة السكان في الحي، وفي اية قضية يستفتى المواطنون، المؤتمر الوطني فيه افراد ينتمون الى هذه المنطقة سنعمل معهم عملا مشتركا بكل الوسائل الديمقراطية والسلمية من اجل عدم اقامة السد ضد ارادتكم.
موقفنا لا لبس فيه ولا غموض، وقفت قبل ذلك قناة جونقلي لان المواطنين وقفوا ضدها هناك قضايا كبيرة، وفي مجال السدود هناك دراسات واراء من الخبراء والامم المتحدة في هذه المنطقة لابد من الحفاظ على الاثار القيمة، وقد ضاععت اثار قبل ذلك غرقت وضاعت فرصة معرفة شواهد من تاريخ السودان.
لابد من الالتزام بالحريات، يجب ان يناقش موضوع كهذا في الاذاعة والتلفزيون القومي، هناك قوانين ضد الحريات، وقد قاطعنا جلسة لمدة يوم كامل في البرلمان مطالبين بتمديد مدته من أجل طرح القوانين البديلة ، وهناك لجنة مولانا مايكل مكوي تعمل في صياغة قوانين جديدة تلتزم بالانتخابات النزيهة، اتفاقية السلام تهدف للتبادل السلمي للسلطة عن طريق الانتخابات كاعلى مرحلة في التحول الديمقراطي السوداني.
السودان لن يتم توحيده بالقوة دعك عن اقامة سد.
كان من المفترض ان يجري استفتاء على إقامة سد كجبار في هذه المنطقة، اكبر قضية كقضية وحدة السودان ستطرح للاستفتاء، تبقى على تقرير المصير فقط 23 شهراً فقط فلا يجدى العمل بطريقة (ترزية الوقفة)، على السودانيين جميعا ان يعملوا من اجل الوحدة الطوعية، اذا ذهب الجنوب ستذهب دارفور والشرق وجبال النوبة والنيل الازرق ولن يتبقى حتى مثلث حمدي، ، على الجميع أن يعملوا على الوحدة والعرب والمسلمون أكثر من تضرروا من السلطة القائمة منذ عام 1956
نحن لسنا ضد العروبة او الاسلام، الاسلام فيه قيم انسانية كبيرة، واول دولة اسلامية
هناك دراسة يابانية تقول: ان السودان اذا استقر يمكن ان يصبح سكانه 90 مليونا، نريد ان نبني بلداً كبيراً وفق مشروع ديمقراطي.
نقلا عن اجراس الحرية
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | Nazar Yousif | 04-09-11, 10:26 AM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | Nazar Yousif | 04-09-11, 10:28 AM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | Nazar Yousif | 04-09-11, 11:21 AM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | فيصل سعد | 04-09-11, 12:53 PM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | احمد الامين احمد | 04-09-11, 02:18 PM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | كمبورة | 04-09-11, 03:46 PM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | بريمة محمد | 04-09-11, 05:04 PM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | حماد صابون | 04-09-11, 05:17 PM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | Nazar Yousif | 04-09-11, 06:04 PM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | Nazar Yousif | 04-09-11, 05:34 PM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | Khalid Kodi | 04-09-11, 06:41 PM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | Nazar Yousif | 04-09-11, 06:50 PM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | Nazar Yousif | 04-09-11, 06:59 PM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | Tragie Mustafa | 04-09-11, 06:59 PM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | بريمة محمد | 04-09-11, 07:09 PM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | Nazar Yousif | 04-09-11, 07:26 PM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | Nazar Yousif | 04-09-11, 07:30 PM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | Nazar Yousif | 04-09-11, 08:27 PM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | بريمة محمد | 04-09-11, 10:03 PM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | Nazar Yousif | 04-10-11, 06:03 AM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | Nazar Yousif | 04-10-11, 05:56 PM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | Nazar Yousif | 04-10-11, 06:32 PM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | Tragie Mustafa | 04-11-11, 05:19 AM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | عبدالرحمن عزّاز | 04-11-11, 06:09 AM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | Tragie Mustafa | 04-12-11, 04:41 AM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | حامد بدوي بشير | 04-12-11, 06:01 AM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | Nazar Yousif | 04-12-11, 03:25 PM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | Khalid Kodi | 04-12-11, 07:43 PM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | Khalid Kodi | 04-12-11, 07:50 PM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | Tragie Mustafa | 04-12-11, 07:59 PM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | وليد محمد المبارك | 04-12-11, 08:13 PM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | Nazar Yousif | 04-12-11, 10:30 PM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | Nazar Yousif | 04-12-11, 11:34 PM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | Nazar Yousif | 04-13-11, 11:47 AM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | Nazar Yousif | 04-13-11, 05:04 PM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | Nazar Yousif | 04-13-11, 06:14 PM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | وليد محمد المبارك | 04-13-11, 06:26 PM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | Nazar Yousif | 04-14-11, 11:03 PM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | Nazar Yousif | 04-15-11, 11:35 AM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | Bashasha | 04-17-11, 04:14 AM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | Bashasha | 04-17-11, 07:23 AM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | adil amin | 04-17-11, 08:49 AM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | حامد بدوي بشير | 04-17-11, 08:59 AM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | Nazar Yousif | 04-17-11, 10:19 AM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | Khalid Kodi | 04-17-11, 07:36 PM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | احمد الامين احمد | 04-17-11, 07:47 PM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | عماد الشبلي | 04-17-11, 08:21 PM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | Bashasha | 04-17-11, 09:10 PM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | Khalid Kodi | 04-18-11, 03:54 AM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | Bashasha | 04-18-11, 04:34 AM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | حامد بدوي بشير | 04-18-11, 06:03 AM |
| Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية | Nazar Yousif | 04-19-11, 09:41 AM |
|
| |
Nazar Yousif
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست