نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل فتحي البحيري فى رحمه الله
وداعاً فتحي البحيري
|
|
 Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: فيصل عثمان الحسن)
|
الإحترام والسلام
إعترضان:
الإعتراض الأول :
في الإلفة إلى النعر ضد السواد:
إعتراضي لأول على الإلفة إلى مفردات الثقافة السائدة والكلام الشائع والحديث الدارج المألوف التي تربط الأشياء السيئة بالسواد واللون الأسود (السوق الأسود) و(اليوم الأسود) مما درجت عليه الألسن والأقلام في مختلف الملل والنحل وبعض اللغات بعد توقف تمدد السواد في العالم والتاريخ وبداية تقدم البياض في العالم وثقافته بنهاية قرطاجة وتوغل الأوربيين البيض في اليونان والرومان ثم حكمهم وإستوطانهم السودان الشمالي (مصر) وشمال أفريقيا وبلاد الشام إلا ألف وأربعمائة سنة بين فتوحات العرب من البيت الأسود وإلى نهايتهم الوئيدة المتدرجة إلى البيت الأبيض ومصارفه. حتى المظاهرة الكريمة التي سارت عزة لسودانيي لبنان حملت يافطة ((....لكن قلوبنا بيضاء )) فأي تفاوت توغل في دواخلنا حتى صرنا نربط قلوبنا بدلاً من حمرتها بالبعد عن السواد والتوكيد على البياض.
نعيب الأمور فنعرها بالسواد ونقول سوداء بينما السواد على درجاته كان في القديم رمز الخصب والخير بل كانت بلاد السودان تسمى خِم Khem أو Chem ,واحياناً بزيادة( et ) خِمِت بمعنى السواد والخصوبةً والنماء في كلمة واحدة جامعة للمعاني الثلاثة معاً كما تقول العرب "أخضر"، ومن مفردات Kemet أو Khemet أو Chemet بكل سوادها ونماءها وما في (خِمها) من خير جاءت كلمة خيمياء وكيمياء Chemistry الحديثة منسربة ونافذة من لغة العرب وحميريتهم الأفريقية دالة على عملية تحول العناصر وتحويلها إلى نفع للناس. وذا الشأن موصول بالفلسفة الشمولية Holism في السودان القديم تلك الفلسفة التي كانت تنظر للعالمين السماوي والأرضي وعناصرهما نظرة كونية واحدة فتربط النماء والخير في الأرض بنتائج الحركة الداخلية فيها أي في داخل الأدم السواد التراب أو الأرض، كما كانت تلك الفلسفة تعقد نماء هذه الحركة الأرضية بحركة الأفلاك ومواقع النجوم إذ واشج فهمهم إن طبيعة حركة الأجسام السماوية تؤثر على حركة الأشياء في الأرض وإن بعض الحركات الحميدة في الإثنى عشر دورة فلكية تظهر في أشياء معروفة حتى الآن، عدوا كل واحد منها علامة خير سماوي مقدس، وهي: فيض النيل في ميقات نجمي معين، والخضرة والنبات بمقيات شمسي نجمي ومعالم مائية ومناخية موافقة لذا الميقات، والذهب تبر الأنهار وصفو الأرض في أعماق الجبال، وكانوا في قوة إعتقادهم الأسود الجميل ذا كما علماء الصين اليوم في القرن الواحد وعشرين ينظرون علاقة بين سواد السماوات وحركة (ذرات) الشمس والنجوم والكواكب فيها وحركة ذرات الأرض وماءها وهواءها ونباتها وحيواته: أن الحركة العميقة في سواد العالم العلوي بحجمها الهائل تقود أو تؤثر على الحركة في داخل سواد عالم الأرض وعناصره.
ورسل سواد على بوست مجاور عن تبادلات أسماء السودان وإثيوبيا ودسائس الإستعماريين البيض للتفرقة بين المدى الثقافي للكلمتين والتشكيليتين الأفريقيتين حاضراً فإن كلمة إثيوبيا القادمة من أثينا السوداء كانت ولم تزل تعني بلاد الخير والسواد في كلمة واحدة قبل أن يقوى الفرق العربي ثم التفريق الإستعماري الحديث في اللغة بين المعنيين، ورغم الجدل بالسعة والضيق بين المدى التاريخي لأسماء الدول والأمم القديمة وما يقاربها في العصور الحديثة فإن كلمة أخرى كـ"إيجبتوس" عند الإغريق واليونان وفي تموجاتها المختلفة -على رسل ما رسم في الويكيبيديا- كانت مفردة تضم معاً السواد والخير والدنيا ( مابعد البحر المتوسط) حتى تم تفتيتها عن أصلها بإنعزال مناطق شمال السودان (=مصر) عن السودان ثم عزلها بقوة الأسر حتى الثامنة عشر ثم تبييضها مع سيطرة البطالسة على مصر وتحولهم من مستشارين عسكريين إلى حكام فتحوها لأهلهم..
فيااخوتي في التاريخ السوداني النضير قووا الحذر من هذه الإحن العنصرية المنبثة في الكلام الشائع ضد السواد في الثقافة السائدة فالسواد خير ونماء.
.
الإعتراض الثاني:
في موضوع حساب عدالة القضاء:
وهو إعتراض بسيط قائم ضد قياس كفاءة القضاء وإعتبار غيابه بحالة الحكم الصادر ضد الصحافي البطل أبوذر الأمين ، وضد حساب كفاءة القضاء بالتعداد والإجراءات وهو عيار إداري تقني لكنه ليس العيار المألوف لقياس العدالة في دول العالم ولا لكفاءة القضاء في دولة..
فلو حسبنا عدد الإستئنافات الناجحة (أي الأحكام الغلط التي أدت إليها) وعدد القضايا المتأخرة والفترة الزمانية لحسم كل نوع من القضايا جنائية، مدنية، أحوال شخصية، أمن دولة، وما سميت بالـ(قضايا الخاصة الكبرى) وطبيعة الحسم في كل نوع، لوجدنا حصيلة من كل هذا الحساب إن هذا العيار الإداري التقني على تواضعه السياسي لا ينفي حقيقة تدني مستوى الإجراءات العدلية في السودان بداية من التشريع وليس نهاية بالقدرة على إجراء وإصدار وتنفيذ أحكام القضاء والدستور، بل إنه يشير إلى أزمة الفشل القضائي في السودان، وهي جزء من أزمة الفشل القضائي في الدول الرأسمالية المركزية والدول الرأسمالية المهمشة وهي ثلاثة أرباع العالم ومنها السودان.
في رأي البسيط إن السلطةالقضائية في أي بلد هي عنصر رئيس من عناصر تكوينه السياسي كدولة ذات ثلاثة سلطات رسمية تشريعية وتنفيذية وقضائية، وأصلها من الدستور المنظم للدولة وتوزيعه سلطاتها وهيئاتها على أساس مساواة المواطنين في الحقوق والواجبات العامة وأصول الدساتير الحديثة من مبدأين متلازمين هما: سيادة الشعب (الشعب مصدر السلطات) وخدمته ورفاهه غاية الدولة، وإحترام القوانين الدولية. وبذا يكون الميزان الأنسب لوزن العدالة القضائية في الدولة هو الميزان السياسي، وبإعمال هذا الميزان السياسي في السودان في وزن كفاءة القضاء جهة الإدعات والشكاوى والتهم ضد المواطنين، والإدعات والشكاوى والتهم ضد الدولة وكبار موظفيها وأكثرها وارد في منشورات ديوان المظالم، وفي تقارير المراجع العام، وفي السجلات القضائية، يُرى إن ميزان العدل في جهة بعض التهم الجنائية ضد المتهمين من الطبقات والقوميات المهمشة عالي الشان في سرعة النظر والتكييف والفصل والعقاب (إذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد) أما في ناحية الدولة فتجده في جهة خرق الدستور، والقضايا الخاصة الكبرى وقضاياالإختلاسات، وقضايا العقود الفاسدة، وقضايا الثراء الحرام، وقضايا التعذيب، وجرائم الحرب، وقضايا حرية الصحافة مع قضايا العسف في إستعمال السلطة، ترى القضاء ساكتاً عن الحق عاملاً عند الحكومة والسلطة التنفيذية المتحكمة في تعيينه وفي تمويله وفي عزله وفي حياته بعد المعاش تراه عاملاً عندها بالحماية والتبرئة، والتأجيل والتعطيل، وحتى "إنكار العدالة"(إذا سرق فيهم الشريف..تركوه).
وإلى جانب وزن الكفاءة القضائية بعيارات الحسم والترك ونسبتها للأوضاع الطبقية نجد أمرأ آخر لوزن أو لمعرفة طبيعة القضاء وعدالته في السودان حيث إن في أمور القضاء باباً رئيساً للعدل في أعمال القضاة يسمى "العلم القضائي" يفترض ويلزم القاضي العلم بالأمور الرئيسة في بلاده وفي أمور النزاعات الماثلة امامه أو المنتجة للنزاعات، وهو علم يأخذه لزوماً من معرفة القوانين، والأحوال القضائية ومعرفته المعلومات العامة عن الدولة وإقتصادها وسياستها ومجتمعها وثقافتها، وعن بعض الشؤون الدولية. ولأن الدولة في السودان ككل الدول تصدر ميزانيتها علنا وتنشرها في الجريدة الرسمية وفي الصحف العامة وتعلنها في أجهزة الإعلام الرسمية وفق أصول مبادئي الحكومة الحديثة [التي ثبتتها الحركة العمرانية(الماسونية) في العالم الحديث منذ جمهوريات فلورنسا وفينيسيا وإلى الآن] فكل القضاء السوداني بما فيه من قضاة أفاضل وغيرهم يعلم مباشرة من النسب الكبرى في هذه الميزانية إنه يخدم في دولة ظالمة إستعمارية تجبي 80% من دخلها من أرياف السودان ولا تصرف على هذه الأرياف سوى أقل من 20% من جملة الصرف، وإن أكثر من 70% من جملة صرفها على الإستبداد والقمع وإن أقل من 5% ينصرف على أمور التعليم والعلاج!!، ومع ذلك لم يحرك قاض واحد أو أي هيئة قضائية إستفساراً لأي جهة جهة هذاالظلم، لا إحتراماً لمبدأ الفصل بين السلطات الذي لا يمنع قاضياً من حماية الدستور وأسسه وأهدافه أو السؤآل عن مدى شرعية فعل حكومي ضد مبادئي الدستور أو إتهامه مسؤوليها بالعسف في تخديم السلطات المفوضة لهم، بل فيهم من يسكت على هذا الظلم البين خوفاً من البطش به أو بكل جهاز العدالة، أو رضاء به، أو طمعاً في ثبات حاله، أو في ترقيته أو عمل جديد حسن له بعد نهاية خدمته، وأيما كان السبب، كيف يكون قضاءاً كهذا قضاءاً عادلاً وهو ساكت عن الحق العام لأكثر المواطنين؟
إن إنتصار قاضي واحد أو مائة قاضي لحق فرد أو أسرة في قضية من قضايا الجنايات أو القضايا المدنية المتعلقة بإخلاء منزل أو جباية إيجار أو قضاء أمر إداري..إلخ أو حتى تبرئة متهم في قضية ضد نظام الحكم في الدولة أو إنصاف مطلقة بنفقة لعيالها، أو تغريم مخالف لقانون الحركة، أو حبس مختلس أو مصدر شيك بلا رصيد على كرامة هذه الأعمال لا يعني إن قضاء السودان ليس جزءاً أصيلاً من دولة تشريعية تنفيذية قضائية ظالمة ظالماً بيناً صريحاً عنيد الإصرار قائماً علناً بالمفاوتة القسرية بين المواطنين في حقهم العام في موارد البلاد مستنداً في هذا التطفيف على القمع العسكري والإقتصادي والإعلامي يثبت رخاء الطبقة المالكة لموارد البلاد والحاكمة أموره في المركز بقهر وإستغلال وتهميش ملايين الناس في أرياف السودان وضواحي مدنه الذين لم يعرفوا من الدولة في السودان سوى "الطاغوت" وشتان شتان ما بين العدل والطغيان.
جملةً: الحالة العامة للحقوق والحريات العامة (عدا حق تملك بعض الأجانب والأفراد لموارد المجتمع ووسائل عيشه) هي المقياس العام لوجود العدالة أو عدم وجودها في بلد ما إضافة إلى المقياس التقني (الماركسي-اللينيني) حول عدد وأنواع القضايا والأبعاد الطبقية لها ولأطرافها وقوانينها وطبيعة البت فيها ونتيجتها الخاصة، ونتائجها ونسبها العامة ككل.
فمادام عود الحكم بالأخذ والصرف معوجاً فكل*** قضاءه تحت الشمس بالتطفيف معووج.
وأخيراً فأمر العدل ومواشجته حال القضاء لا يتم أدباً بأشعار بن نباتة المصري من لدن:
قاضي القضاة أعزّ الله جانبه
أولى بقصدي وتأميلي وأشعاري
إني وصحبي وشمس الدين أولهم
الى الدعاء له سباق مضمار
بل من أهم مقومات العدل هو الأدب الناقد للمظالم العامة ولغياب العدل وتغييبه أدب الذين يحرقهم الشوق إلى العدل ومن هذا اللون من الآداب قصة طفلة مشردة كملايين المحرومين من موارد الدولة (المفترض إنها دولتهم) الذين لا يأبه القضاء لحالهم بإسم العدل والإجراءات وهي قصة زكتها قبل عشرات السنوات نازك الملائكة ترجم بها شياطين العدل الزائف:
تقول:
في الكرّدة
ليلة أمطار ورياح
الظلمة سقف مدّ
وستر ليس يزاح
سكون رطب يصرخ فيه الإعصار
الشارع مهجور
تعول فيه الريح
والحارس يعبر جهما
مرتعد الخطوات
يكشفه البرق وتحجب هيكله الظلمات
تنتفض الظلمة فيه ويرتعش الرعد
***
حرست ظلمته شرفة بيت مهجور
كان البرق يمرّ ويكشف جسم صبيه
الإحدى عشرة ناطقة في خدّيها
في رقة هيكلها
وبراءة عينيها
رقدت فوق الأرصفة الثلجيّه
ضمّت كفّيها في جزع في إعياء
متوسدة الأرض الرطبة
دون غطاء
والحمّى تلهب هيكلها
يد السّهد ظمأى
ظمأى للنوم لكن لا نوم
ألم ينهش
لا يرحم مخلبه
السّهد يضاعفه
الحمّى تلهبه
أشباح تركض
صيحات شيطانّيه
عبثا تخفي عينيها
وسدى لا تنظر
تظلّ الطفلة راعشة حتى الفجر
إذ يخبو الإعصار
ولا أحد يدري
أيّام طفولتها
مرّت في الأحزان
تشريد
جوع
أعوام من حرمان
والطفلة جوع أزلي
تعب
ظمأ
ولمن تشكو؟
لا أحد ينصت أو يعنى
والناس قناع مصطنع اللون كذوب
خلف وداعته
الحقد المشبوب
والرحمة لفظ يقرأ
ونيام الشارع
يبقون بلا مأوى
هذا الظلم وحّش
بسم المدنية
بسم الإحساس
فواخجل الإنسانية
***
أيّام طفولتها مرّت في الأحزان
تشريد
جوع
أعوام من حرمان
إحدى عشرة
كانت حزنا لا ينطفىء
والطفلة جوع أزلي
تعب , ظمأ
ولمن تشكو؟
لا أحد ينصت أو يعنى
البشرية لفظ لا يسكنه معنى
والناس قناع مصطنع اللون كذوب
خلف وداعته الحقد المشبوب
والمجتمع البشري
صريع رؤى وكؤوس
والرحمة لفظ يقرأ
ونيام الشارع
يبقون بلا مأوى
لا حمّى تشفع عند الناس ولا شكوى
هذا الظلم وحّش بسم المدنيّة
بسم الإحساس
فواخجل الإنسانية
ولكم التقدير
التعديل للتصحيح ولإضافة بضعة كلمات وفواصل.
(عدل بواسطة Al-Mansour Jaafar on 08-01-2010, 10:44 PM)
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Sidgi Kaballo | 07-19-10, 08:54 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Sidgi Kaballo | 07-19-10, 09:26 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | BAKTASH | 07-19-10, 09:57 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | عبد المنعم سليمان | 07-19-10, 10:08 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Mohamed Abdelmotalib Hassan | 07-19-10, 10:22 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Sidgi Kaballo | 07-20-10, 01:52 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Sidgi Kaballo | 07-20-10, 02:00 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Sidgi Kaballo | 07-20-10, 02:34 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | فيصل عثمان الحسن | 07-20-10, 11:21 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | عمر عبد الله فضل المولى | 07-20-10, 08:12 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | الفاضل يسن عثمان | 07-20-10, 08:46 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Sidgi Kaballo | 07-20-10, 09:39 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Sidgi Kaballo | 07-20-10, 09:50 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Sidgi Kaballo | 07-20-10, 09:59 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | فيصل عثمان الحسن | 07-21-10, 11:24 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Ahmed Gabir | 12-29-10, 00:07 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | مامون المعتصم أحمد | 07-21-10, 10:09 AM |
 Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | مُحَمَّدٍ عِوَضٌ احْمَدُ | 07-21-10, 10:43 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Sidgi Kaballo | 07-21-10, 12:09 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Mohamed Abdelmotalib Hassan | 07-21-10, 01:01 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | مامون المعتصم أحمد | 07-21-10, 01:15 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | ibrahim alnimma | 07-21-10, 02:17 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Sidgi Kaballo | 07-27-10, 00:30 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | محمد أحمد الريح | 07-27-10, 00:55 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | فيصل عثمان الحسن | 07-27-10, 02:53 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | عبد المنعم سليمان | 07-27-10, 04:05 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | عبد المنعم سليمان | 07-27-10, 04:13 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Al-Mansour Jaafar | 07-27-10, 08:34 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Al-Mansour Jaafar | 07-27-10, 08:59 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Al-Mansour Jaafar | 07-27-10, 09:56 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Al-Mansour Jaafar | 07-27-10, 10:02 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Al-Mansour Jaafar | 07-27-10, 10:15 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Al-Mansour Jaafar | 07-27-10, 08:20 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Al-Mansour Jaafar | 07-27-10, 08:20 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Al-Mansour Jaafar | 07-27-10, 08:22 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Al-Mansour Jaafar | 07-27-10, 08:24 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Al-Mansour Jaafar | 07-27-10, 08:26 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Al-Mansour Jaafar | 07-27-10, 08:28 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Al-Mansour Jaafar | 07-27-10, 08:31 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Al-Mansour Jaafar | 07-27-10, 08:33 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Al-Mansour Jaafar | 07-27-10, 08:36 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Al-Mansour Jaafar | 07-27-10, 08:36 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Al-Mansour Jaafar | 07-27-10, 08:38 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Al-Mansour Jaafar | 07-27-10, 08:40 PM |
 Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Al-Mansour Jaafar | 07-27-10, 08:43 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | تبارك شيخ الدين جبريل | 07-27-10, 08:43 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Al-Mansour Jaafar | 07-27-10, 08:50 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Al-Mansour Jaafar | 07-27-10, 08:55 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Al-Mansour Jaafar | 07-27-10, 08:58 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | فيصل عثمان الحسن | 07-28-10, 00:02 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | فيصل عثمان الحسن | 07-28-10, 00:30 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Sidgi Kaballo | 07-29-10, 04:32 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | عبد المنعم سليمان | 07-29-10, 04:45 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | فيصل عثمان الحسن | 07-29-10, 09:57 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | فيصل عثمان الحسن | 07-29-10, 11:02 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | فيصل عثمان الحسن | 07-29-10, 11:29 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | عبدالرحمن أبوالحسن | 07-29-10, 11:00 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | فيصل عثمان الحسن | 07-29-10, 01:33 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | محمد أحمد الريح | 07-29-10, 06:34 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | فيصل عثمان الحسن | 07-30-10, 06:54 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Sidgi Kaballo | 07-30-10, 05:54 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | بدر الدين الأمير | 07-30-10, 06:53 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | فيصل عثمان الحسن | 07-31-10, 03:09 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | عبد المنعم سليمان | 07-31-10, 03:41 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | فيصل عثمان الحسن | 07-31-10, 12:01 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | عبد المنعم سليمان | 07-31-10, 12:09 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | فيصل عثمان الحسن | 07-31-10, 03:26 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Sidgi Kaballo | 08-01-10, 00:44 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Sidgi Kaballo | 08-01-10, 00:47 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | فيصل عثمان الحسن | 08-01-10, 02:27 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | عبد المنعم سليمان | 08-01-10, 03:07 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | سناء الصباغ | 08-01-10, 05:36 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | عبد المنعم سليمان | 08-01-10, 06:31 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Sidgi Kaballo | 08-02-10, 00:30 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Sidgi Kaballo | 08-02-10, 00:49 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | عبد المنعم سليمان | 08-02-10, 03:26 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | فيصل عثمان الحسن | 08-02-10, 00:42 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Sidgi Kaballo | 08-02-10, 01:21 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | فيصل عثمان الحسن | 08-02-10, 01:25 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | عبد المنعم سليمان | 08-02-10, 02:57 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | عبد المنعم سليمان | 08-02-10, 03:33 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Sidgi Kaballo | 08-02-10, 03:36 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | عبد المنعم سليمان | 08-02-10, 04:10 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | فيصل عثمان الحسن | 08-02-10, 10:28 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | فيصل عثمان الحسن | 08-02-10, 11:43 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Sidgi Kaballo | 08-03-10, 03:18 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Sidgi Kaballo | 08-03-10, 03:34 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | فيصل عثمان الحسن | 08-03-10, 06:19 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | ناصر المحسى | 08-03-10, 08:00 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | فيصل عثمان الحسن | 08-03-10, 09:58 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | عوض محمد احمد | 08-03-10, 09:02 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Sidgi Kaballo | 08-03-10, 10:02 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | فيصل عثمان الحسن | 08-03-10, 11:33 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | فيصل عثمان الحسن | 08-03-10, 11:45 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | فيصل عثمان الحسن | 08-04-10, 03:20 AM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | Sidgi Kaballo | 08-04-10, 03:41 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | ناصر المحسى | 08-04-10, 03:56 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | فيصل عثمان الحسن | 08-04-10, 06:03 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | ابن النخيل | 08-04-10, 05:19 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | فيصل عثمان الحسن | 08-04-10, 06:42 PM |
| Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني | فيصل عثمان الحسن | 08-04-10, 07:03 PM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست