الزبير باشا رحمة ،لم يكن تاجرا للرقيق فحسب بل عميلا للمستعمر وكاذب

Quote: يقول الزبير : أنه ينظر إلي النخاسة في مصر كمؤسسة ضرورية ولازمة يسمح بها القرآن ، وبأنه كان لديه تقدير تام ومنطقي لحقيقة أن إستمرار النخاسة يستلزم إستمرار الإتجار في الرق وبالتالي يفضي إلي جعل اقتناص العبيد واصطيادهم أمرا مباحا وإنه وإن كان يستهجن ذلك التبرير الأخير الذي ذكره بحسبانه غير موائم لروح النظام السياسي ولا يتمشي مع روح الإصلاح والتقدم ولكونه مخالف وضد ما تفرضه الدوافع الإنسانية ، لكنه كان علي إستعداد لأن يقبل به كشر لا بد منه ، طالما أنه لا يجري حدوثه داخل حدود المناطق التي يكون لها حكام متمدنون مسئولون عنها , كانت أسواق النخاسة الكبيرة تقع صوب الجنوب وعرفت بأراضي (اليودبهامو) وسمي منها قابو وكارا وكتما وبانقا وبينغية وسقارة وأبو رنقة وكانت عادة أكل لحوم البشر واصتيادهم أمرا متفشيا يعم سائر مناطق ذلك الإقليم وفي جميع تلك الأمكنة كانت أسواق الرقيق تنعقد تباعا وبإنتظام تماما كما تقام أسواق الماشية بأوروبا وكان الشبان والفتية الأصحاء من الجنسين منهم يباعون كعبيد ، أما كبار السن وخاصة السمان منهم فكان يحتفظ بهم من أجل أن يؤكلوا وكانت القوافل تروح وتغدو محملة بالعبيد ولكي تصل إلي بلاد الأوريهامو كانت الغالبية العظمي تمر عبر (ماندقبا) مقر الزبير وكانت تحتمي بإسم الزبير لسلامتها وكان من الطبيعي ان تعود تلك القوافل عبر مانقبا أيضا وكان الزبير يمنح تلك القوافل كما يمنح غيرها حمايته الكاملة ويقول أن قصده من ذلك هو الحفاظ علي سلامة سبل الإتصال لتكون مفتوحة ومنفتحة مع العالم المتمدن ولأني إذا حرمتهم من إستعمال إسمي للإحتماء به كجواز مرور فسيكون معني ذلك السماح للقبائل بمهاجمتهم في الطريق وسيؤدي ذلك إلي أن تسفك الدماء وتذوع الأنباء بأن بلادي ليست آمنة وبذلك أكون قد خسرت تجارتي بالإضافة إلي ذلك فقد كان منهجي هو أن أشتري العبيد وبعد أن تم تنظيم جيشي قمت بإستخدام معظم رجاله منى العبيد الذين أشتريتهم من أجل ذلك الغرض وعندما كانت القوافل تمر بماندقبا في طريقها إلي مصر كنت أقوم بفحص الرجال الذين أشتريهم فأختار أجودهم بنية وأليقهم صحة لأجعلهم جنودا وأدربهم علي إستعمال الأسلحة وأحسن تدريبهم وإلباسهم لأستبقيهم جنودا دائمين في خدمة جيشي ولكن هنالك أمرا واحد كنت قد سمحت به أعده خليقا بأن يثير في نفسك الهلع والرعب والإشمئزاز.. ذلك أن الكثيرين من هؤلاء الذين أتوا إليّ كانوا من آكلي لحوم البشر وقد حرمت عليهم ومنعتهم منعا باتا مكن أن يمسوا أو يطعموا أي لحم أي بشر حي في جميع أوقات السلم ولكن في أوقات الحروب كان يسمح لهم بأكل من يقتلونهم وعندما دخلت في حروب دارفور أحدث أمثال هؤلاء من الخوف والفزع والرعب في نفوس الأعداء أضعاف ما أوقعه بهم المكر والدهاء والنظام والسلاح وإني أفضي إليك بهذه الحقيقة للأننا قد إتفقنا معا علي الحقيقة وبكل الصدق ، ومهما يكن رأيك فيما ذكرت فعلي أن أطلب منك أن تتذكري أن الظروف في ماندقبا وبلاد النيام نيام لم تكن كالأحوال في إنجلترا وإن جنودي لم يتركوني أبدا وزاع سيط جيشي إلي زوايا بلاد النيام نيام البعيدة مما جعل شباب قبائلهم يتقاطرون للإنضمام في خدمة جيشي وما أريدك أن تفهميه أني كنت تاجرا وإنني قمت فعلا بشراء العبيد لأجندهم ولكني لم أكن تاجر رقيق قط في أي يوم من الأيام .

(عدل بواسطة aba on 09-11-2003, 07:09 PM)
(عدل بواسطة aba on 09-11-2003, 07:11 PM)
(عدل بواسطة aba on 09-11-2003, 07:21 PM)